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書(shū)法打假：讓我們繼續(xù)扯下大師們的遮羞布吧！ 原創(chuàng) 現(xiàn)代藝術(shù)傳媒 中國(guó)書(shū)法打假當(dāng)從丑書(shū)開(kāi)始，讓我們繼續(xù)扯下大師們的遮羞布吧！吃藕丑！丑書(shū)就是以丑為美，以丑為榮，以丑為個(gè)性，以丑為創(chuàng)新。
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9陸儼少：畫家成名之路的“三病” 2017-12-09 18:38 山水畫 / 書(shū)法 陸儼少 1909－1993年 陸儼少，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)人。1926年考入無(wú)錫美術(shù)�？茖W(xué)校，1927年考入無(wú)錫美專學(xué)習(xí)，同年從王同愈學(xué)習(xí)詩(shī)文、書(shū)法；次年師從馮超然學(xué)畫，并結(jié)識(shí)吳湖帆，遍游南北勝地。1956年 -
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大連市第四屆殘友相親交友聯(lián)誼會(huì)于2017年9月17日在大連北站北廣場(chǎng)成功舉辦。聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境怡人，音樂(lè)舒緩。在充滿溫馨浪漫的氣氛中，近兩百名殘障單身男女心懷夢(mèng)想，鼓起勇氣，開(kāi)始了自己的尋緣之旅。中國(guó)文化魂書(shū)畫研究院副院長(zhǎng) 何濤 先生應(yīng)邀參加聯(lián)誼會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨送上祝福，書(shū)法作品贈(zèng)送給了相親
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用殘存的隔夜普洱茶水染紙，幾乎成了我的一個(gè)習(xí)慣。我之所以染紙，不像別的書(shū)家一樣，是為了染色作舊，而是為了去除宣紙的火性。相對(duì)于茶水染過(guò)的宣紙，我更喜歡天然的純白色。然而，如果論起紙性，用茶水浸潤(rùn)過(guò)的宣紙則更勝一籌。 剛剛開(kāi)始習(xí)書(shū)的時(shí)候，對(duì)宣紙并不講究，無(wú)論這紙是否洇墨，毫無(wú)辦法。如果想用
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6看宋畫就知道，我們離中國(guó)的傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)了 2017-11-06 21:35 清明上河圖 / 藝術(shù)史 / 繪畫 對(duì)于大多數(shù)人而言，最熟悉的宋畫還是要數(shù)張擇端的《清明上河圖》。 文 /孫琳琳 宋畫之美，美在簡(jiǎn)單、含蓄、謙卑、輕柔的文藝態(tài)度，在困頓中浪漫，在缺憾中贊美，于山川小景、人物花鳥(niǎo)
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薛海濤：融中西文化精粹 創(chuàng)繪畫新視野 2017-10-24 16:39 繪畫 / 藝術(shù) / 油畫 裴秋菊 李榮坤 中國(guó)文化報(bào)·文化財(cái)富周刊 薛海濤出生于書(shū)香門第、收藏世家、藝術(shù)世家，是一位涉獵廣泛、修養(yǎng)全面、極有天賦的畫家。他既通工筆，又擅長(zhǎng)潑墨寫意；既工山水，又迷戀人物；既愛(ài)花鳥(niǎo)，又鐘情走獸…
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6方增先：沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)的根，國(guó)畫的路走不遠(yuǎn) 2017-10-11 21:26 國(guó)畫 / 藝術(shù) / 人物畫 因?yàn)檠驳木壒剩嫾曳皆鱿仍诩依锝邮苡浾叩膶ＴL。客廳的墻上，掛著一幅中國(guó)人物畫作品，作品的人物原型是他的女兒。 第六屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)的評(píng)選中，方增先獲得“終生成就獎(jiǎng)”�！拔覜](méi)有想到自己會(huì)獲獎(jiǎng)，這是領(lǐng)導(dǎo)和
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在很多人眼里，書(shū)法是件很高雅的事情，書(shū)法家當(dāng)具文藝范兒；書(shū)法作品不是唐詩(shī)宋詞，就是名人絕句，一定具有教化作用。而書(shū)法作品的價(jià)值，則體現(xiàn)在拍賣或出售的價(jià)位上。在我看來(lái)，書(shū)法無(wú)非就是一種修身活動(dòng)，一件書(shū)法作品的價(jià)值不是體現(xiàn)在它的價(jià)位上，而是體現(xiàn)在它在社會(huì)活動(dòng)中所起的作用。 隨心、隨性
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不癲不狂，懷素行書(shū)如此美！ 懷素，人稱之為“狂僧”。 其草書(shū)繼承和發(fā)展了張旭狂草， 所以有“以狂繼顛”之說(shuō)法。 董逌《廣川書(shū)跋》云： “懷素于書(shū)法，自言得筆法三昧。 觀唐人評(píng)書(shū)，謂不減張旭， 素雖馳騁繩墨外，而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”。 《論
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8書(shū)法的核心 書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程也是一種抒情的過(guò)程，人們對(duì)書(shū)法作品的審美過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)綜合的、立體的過(guò)程，而不應(yīng)滿足于表層的視覺(jué)感受，必須是一種包括文辭內(nèi)容、文化含量的內(nèi)在、深層文化信息的全面體驗(yàn)過(guò)程。 書(shū)法之所以在
