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[名人軼事] 原創(chuàng) 他死于762年,他的朋友圈卻傳到了2025年

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原創(chuàng) 他死于762年,他的朋友圈卻傳到了2025年
最?lèi)?ài)歷史 2025-07-19 13:36
小軍官郭子儀觸犯了軍紀(jì),將要遭到嚴(yán)懲。
此時(shí),一位客居并州的詩(shī)人正在想方設(shè)法營(yíng)救。在詩(shī)人的奔走下,郭子儀成功得救,免于刑罰,后來(lái)屢立戰(zhàn)功,成為一代名將。
而郭子儀始終沒(méi)有忘記詩(shī)人的恩情,在詩(shī)人晚年落難時(shí)反過(guò)來(lái)出手相救。
這個(gè)故事出自晚唐裴敬的《翰林學(xué)士李公墓碑》:“(李公)客并州,識(shí)郭汾陽(yáng)于行伍間,為免脫其刑責(zé)而獎(jiǎng)重之。后汾陽(yáng)以功成官爵,請(qǐng)贖翰林,上許之,因免誅,其報(bào)也!
安史之亂中,李白卷入永王李璘案,被流放夜郎,半路上收到赦免的消息,當(dāng)即乘舟返程,朝發(fā)白帝,暮到江陵。關(guān)于李白遇赦的原因,有很多說(shuō)法,裴敬的碑文將其歸因?yàn)槔畎着c郭子儀的交情。
目前已知李白一生交游近400人,其中既有高官權(quán)貴、世家子弟、文壇大家,也有隱者、道士、僧侶、商販、村人、小吏等。李白為郭子儀求情時(shí),郭子儀只是一個(gè)武舉出身的小軍官。
李白詩(shī)里的小人物,恰似盛唐的群像戲,將我們帶入那個(gè)光輝燦爛又盛極而衰的時(shí)代。
▲南宋·梁楷《太白行吟圖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
李白在世時(shí),就結(jié)交了同時(shí)代的偉大詩(shī)人。他與賀知章在酒樓買(mǎi)醉,賀知章稱其為謫仙人;他與后來(lái)的詩(shī)圣杜甫相遇,一同游玩,杜甫從此不是夢(mèng)李白,就是懷李白;他對(duì)老友孟浩然無(wú)限敬愛(ài),大聲高呼“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞”……
除此之外,還有一類(lèi)友人是李白極為重視的,即與他“結(jié)神仙交”的朋友,也就是一起求仙學(xué)道的同志。
李白的少年時(shí)代是在蜀地度過(guò)的。據(jù)他在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》回憶,他5歲能背誦干支紀(jì)年,10歲讀諸子百家,枕頭邊時(shí)常擺著經(jīng)史典籍,從此開(kāi)始詩(shī)文的創(chuàng)作。他曾與一個(gè)叫東嚴(yán)子的逸士隱居于岷山之南,過(guò)著樸素的山野生活,在山間養(yǎng)了上千只禽鳥(niǎo),一呼喚它們過(guò)來(lái),就在手心上放一把米喂食。
在四川期間,李白開(kāi)始與僧、道接觸。
有一次,他在戴天山上的大明寺讀書(shū),緣溪而行,穿林進(jìn)山,去拜訪此中的一位道士朋友,可道士行蹤飄忽不定。一路上,李白只見(jiàn)鹿出沒(méi),不聞鐘聲響,等到了道觀,才知道朋友已經(jīng)出門(mén),無(wú)人知道其去處,只剩下李白一人倚著松樹(shù)惆悵。
李白寫(xiě)成《訪戴天山道士不遇》,記錄隱逸生活中的訪友記,如清人吳大受所說(shuō),詩(shī)中“無(wú)一字說(shuō)道士,無(wú)一句說(shuō)不遇,卻句句是不遇,句句是訪道士不遇”,堪稱此詩(shī)妙處:
犬吠水聲中,桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。
野竹分青靄,飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去,愁倚兩三松。
當(dāng)然,李白不是每次都撲空,他曾去拜訪峨眉山的著名琴師、蜀地僧人濬,欣賞那如同萬(wàn)壑松聲般的琴曲,心情好像流水淌過(guò)一樣暢快,寫(xiě)了這首五律《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》:
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水,馀響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。
▲隋·展子虔《游春圖卷》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
開(kāi)元十三年(725),25歲的李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,告別在蜀地的青澀生活,奔赴豪放不羈的人生,開(kāi)啟一段段“存交重義”的交友經(jīng)歷。
當(dāng)時(shí),和他一同出蜀的還有一個(gè)叫吳指南的同鄉(xiāng)好友,二人游至楚地,吳指南不幸病逝于洞庭湖。李白身穿喪服,伏尸大哭,哭得撕心裂肺,好像失去了骨肉兄弟,連路人都感同身受,他又在猛獸的虎視眈眈下守著友人的尸體,不退一步,后來(lái)實(shí)在沒(méi)有辦法,暫時(shí)將尸身埋在了湖邊。
多年以后,李白再游洞庭,想到好友遺體尚在此地,還未妥善下葬,便懷著對(duì)友人的尊重,進(jìn)行“剔骨葬”。這是一種二次葬的儀式,即將死者的遺骨挖出,以刀刳洗,恭謹(jǐn)?shù)匕,再正式下葬。之后,李白背上故人的尸骨,星夜趕路,借了筆錢(qián),將好友安葬于武昌城東。
出蜀后,李白的人生被分割為兩部分。一方面,他追求仕途,多次投贈(zèng)干謁,另一方面,他又信奉道家,熱衷求仙訪道。
他的仕宦經(jīng)歷可以說(shuō)乏善可陳,在求仙問(wèn)道時(shí)卻遇到了不少志同道合的至交。直到晚年,仕進(jìn)之路已然受阻,他仍得到道士蓋寰為其造的“真箓”,算是取得了學(xué)道生涯的“正式學(xué)位”,了卻一樁心事。
盛唐時(shí),道教的上清派備受推崇,在上層人士中頗具影響力,李白與該教派有著深厚的緣分。
出蜀后,行至江陵,上清派的高道司馬承禎和年輕的李白相識(shí),結(jié)為忘年交,稱李白為他的“仙宗十友”之一,并給予他極高的評(píng)價(jià):“仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表!睘榇,李白寫(xiě)下《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》,以大鵬自況。
多年后,李白到王屋山尋訪司馬承禎,得知老道士已經(jīng)仙逝,李白看著故人留下的親筆山水畫(huà),有感而發(fā),手書(shū)《上陽(yáng)臺(tái)帖》:“山高水長(zhǎng),物象千萬(wàn),非有老筆,清壯何窮。十八日,上陽(yáng)臺(tái)書(shū),太白!边@是李白唯一傳世的書(shū)法真跡,既描繪司馬承禎畫(huà)作的飄逸氣勢(shì),也表達(dá)對(duì)司馬承禎的仰慕之情,同時(shí),從中可窺見(jiàn)李白的仙人之姿。
▲唐·李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
上清派的另一名高道胡紫陽(yáng)及其弟子元丹丘,也是李白一生中重要的道友。
開(kāi)元年間,李白在道士元丹丘的引薦下,和好友元演來(lái)到隨州,拜訪胡紫陽(yáng)。李白在《憶舊游寄譙郡元參軍》中回憶了青年時(shí)期與好友訪道的這次聚會(huì),詩(shī)中的“黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯”二句,也是李白裘馬輕狂的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)時(shí),李白和元演從仙城山出發(fā),一路泛舟騎馬,到隨州見(jiàn)到胡紫陽(yáng)時(shí),才知漢東太守也來(lái)相迎。李白在詩(shī)里寫(xiě)道:“紫陽(yáng)之真人,邀我吹玉笙。餐霞樓上動(dòng)仙樂(lè),嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長(zhǎng)管催欲輕舉,漢東太守醉起舞。手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股。當(dāng)筵意氣凌九霄,星離雨散不終朝,分飛楚關(guān)山水遙!
一行人在餐霞樓上置酒高會(huì),道士和詩(shī)人伴奏,玉笙、竹笛似鸞鳳鳴,酒過(guò)三巡,漢東太守乘著酒醉翩翩起舞。李白美美地沉入醉夢(mèng)中,等他醒來(lái),才知道自己身上披著太守的錦袍,頭枕著太守的大腿,只可惜天下沒(méi)有不散的筵席,一覺(jué)醒來(lái),曲終人散。
胡紫陽(yáng)聲名遠(yuǎn)播,門(mén)人甚眾,他的弟子元丹丘與李白更是情同手足。
李白和杜甫的關(guān)系已經(jīng)算是情義深重,可杜甫給李白寫(xiě)了那么多首詩(shī),李白回信不到5首,而李白給元丹丘寫(xiě)的詩(shī)文有近20篇,如《元丹丘歌》《題元丹丘山居》《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》《題嵩山逸人元丹丘山居》等,這在整部《李太白全集》中堪稱獨(dú)一無(wú)二的存在。
根據(jù)李白的詩(shī),元丹丘和李白的交游至少有三十載,算起來(lái),應(yīng)該少年時(shí)就已在蜀中相識(shí),二人“故交深情,出處無(wú)間”。李白在《元丹丘歌》中,將這位道士朋友描寫(xiě)成一個(gè)身騎飛龍、上天下海的活神仙,其中有幾分美好祝愿,也有幾分對(duì)老朋友的戲謔:
元丹丘,愛(ài)神仙,朝飲潁川之清流,
暮還嵩岑之紫煙,三十六峰長(zhǎng)周旋。
長(zhǎng)周旋,躡星虹,身騎飛龍耳生風(fēng),
橫河跨海與天通,我知爾游心無(wú)窮。
后來(lái),元丹丘在嵩山修道,想起李白這個(gè)古靈精怪的老友,于是寫(xiě)了封信,邀請(qǐng)李白來(lái)嵩山一起學(xué)道。此時(shí),李白大約31歲。在嵩山,李白跟著元丹丘一起煉丹、采藥、修行,度過(guò)了一段灑脫自如的時(shí)光,他本來(lái)還想去拜訪嵩山知名的女煉丹師焦煉師,但尋訪不得,只能寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng),臨風(fēng)遙寄。
元丹丘之所以青史留名,不僅是靠他與李白的深厚友情,更因?yàn)槟鞘浊Ч艂髡b的詩(shī)篇——《將進(jìn)酒》:
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
舊說(shuō)多以為《將進(jìn)酒》寫(xiě)于天寶年間,李白被唐玄宗賜金放還、離開(kāi)長(zhǎng)安之后。但今人經(jīng)過(guò)考證,認(rèn)為這個(gè)酒局是李白和元丹丘隱居嵩山時(shí)開(kāi)的,約作于開(kāi)元二十四年(736)前后。
李白在《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待,以詩(shī)見(jiàn)招》交代了李、岑、元三人相聚的背景。當(dāng)時(shí),出身名門(mén)的隱士岑勛(岑夫子),從東南寄書(shū)而來(lái),不辭千里之遙,與李白、元丹丘相約暢飲,三人志趣相投,相會(huì)后不醉不休。酒席之間,李白酒興越發(fā)高漲,高聲勸酒:“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!彼脑(shī)情也愈來(lái)愈狂,于是有了“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪言壯語(yǔ)。
▲南宋·馬遠(yuǎn)《月下把杯圖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
雖然一直追求修道成仙,但李白始終放不下當(dāng)官的執(zhí)念。他懷著“天生我材必有用”的自信,在與道友的交游中不忘上進(jìn),甚至可以說(shuō),與道友的結(jié)緣給了他一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
元丹丘不是一個(gè)身份簡(jiǎn)單的道士,他在長(zhǎng)安有人脈,按照魏顥《李翰林集序》的說(shuō)法,元丹丘的顯達(dá)離不開(kāi)玉真公主的扶持。玉真公主,又號(hào)“持盈法師”,是唐玄宗李隆基的親妹妹,出家為道多年,她從元丹丘那兒聽(tīng)說(shuō)李白的才氣,又將李白引薦到了京城。此外,李白的另一個(gè)道士朋友吳筠,以及官居高位的“老酒友”賀知章,也向唐玄宗推薦過(guò)李白。
天寶二年(743),在一群好友的幫助下,43歲的李白終于當(dāng)上了翰林院待詔,也就是專門(mén)給皇帝吟詩(shī)作賦的文化工作者。李白的朋友圈中,有一部分友人就來(lái)自他短暫的官場(chǎng)生活。
倭國(guó)(今日本)的阿倍仲麻呂,是隨遣唐使入唐的留學(xué)生,在中國(guó)改了個(gè)漢名叫晁衡。
當(dāng)時(shí),唐朝科舉有專門(mén)為外國(guó)學(xué)生準(zhǔn)備的賓貢科,外國(guó)留學(xué)生登科及第被稱作“賓貢進(jìn)士”。晁衡在唐朝苦學(xué)多年,參加科舉考試,獲得做官資格,歷仕玄宗、肅宗、代宗三代皇帝,政治生涯長(zhǎng)達(dá)幾十年,仕途可比李白順多了。
李白和儲(chǔ)光羲、王維、趙曄、包佶等士人,都被晁衡過(guò)人的才學(xué)和豪爽的性格吸引,與他結(jié)為至交好友,多次互贈(zèng)詩(shī)文。
晁衡曾將自己的一件日本布裘贈(zèng)給李白,李白在詩(shī)里就寫(xiě)道“身著日本裘,昂藏出風(fēng)塵”,特別強(qiáng)調(diào)這身衣服是晁衡送的。直到離開(kāi)長(zhǎng)安后,李白還與晁衡保持著千里神交,時(shí)刻掌握著好友的近況。
▲此畫(huà)描繪日本遣唐使橫渡東海的艱險(xiǎn)。圖源:網(wǎng)絡(luò)
天寶十二載(753),晁衡入唐已經(jīng)過(guò)了37個(gè)年頭,年近花甲,他想家了,在唐玄宗的默許下,晁衡將以護(hù)送使身份隨最近一次遣唐使團(tuán)起程回國(guó)。然而,天有不測(cè)風(fēng)云,航行過(guò)程中,晁衡乘坐的船在波濤洶涌的大海中遇上風(fēng)暴,不幸觸礁,一時(shí)音訊全無(wú)。
當(dāng)遣唐使船遭遇海難的消息傳回大唐時(shí),晁衡已遇難溺亡的傳言鬧得滿城風(fēng)雨。造謠一張嘴,辟謠跑斷腿,晁衡的好友李白就聽(tīng)信了謠言,為之心痛不已,寫(xiě)了一首《哭晁卿衡》:
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。
李白悼念晁衡,除了悲傷,或許還有遺憾,他連晁衡的“最后一面”都沒(méi)見(jiàn)著。在晁衡出海之前,長(zhǎng)安的友人們?yōu)樗麥?zhǔn)備了盛大的送別儀式,王維、包佶、趙驊等文臣都以詩(shī)送行。包佶、趙驊是晁衡的同事,與他一起在秘書(shū)省工作。秘書(shū)省管理國(guó)家藏書(shū),相當(dāng)于國(guó)家圖書(shū)館,晁衡是這個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。只有李白早已下崗,離開(kāi)京城,未能前來(lái)相送。
幸運(yùn)的是,晁衡保住了性命,他的船迷失方向后,一路漂泊到了安南(今越南)。隨著遣唐使船傾覆,晁衡沒(méi)能如愿回家鄉(xiāng)過(guò)退休生活,后來(lái)輾轉(zhuǎn)回到大唐,繼續(xù)用他在唐朝所學(xué)的知識(shí)為朝廷服務(wù),直至72歲時(shí)病逝于長(zhǎng)安。
李白入朝的處境,像進(jìn)入了一座圍城:在野時(shí),總想著干一番事業(yè),“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”;在朝時(shí),卻總有抨擊權(quán)貴、同情民眾的心理。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安,是因?yàn)樗铗埐获Z,作詩(shī)諷刺楊貴妃、敢叫高力士脫靴,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,惹唐玄宗不滿,才被趕出翰林院。事實(shí)上,李白的詩(shī)表明,他早已看透朝中的腐敗。他的《古風(fēng)(其二十四)》,辛辣地揭露小人得勢(shì)的現(xiàn)實(shí),“中貴多黃金,連云開(kāi)甲宅。路逢斗雞者,冠蓋何輝赫”。他的《戰(zhàn)城南》,批判天寶年間的窮兵黷武,“萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn),三軍盡衰老”,“士卒涂草莽,將軍空爾為”。
因此,李白回歸隱逸,是必然的命運(yùn),他不適合那個(gè)昏暗的朝堂,他更應(yīng)該和民間的小人物站在一起,其樂(lè)融融,舉杯放歌。
▲明·仇英《耕織圖冊(cè)》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
李白酷愛(ài)飲酒,他曾為一名善于釀酒的老師傅紀(jì)叟寫(xiě)了《哭宣城善釀紀(jì)叟》,飽含真摯動(dòng)人的感情:
紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。
夜臺(tái)無(wú)李白,沽酒與何人?
李白說(shuō),老紀(jì)啊,你生前能為我釀出老春名酒,如今到黃泉之下,你若是重操舊業(yè),釀了好酒,又要賣(mài)給誰(shuí)呢?
有一次,李白外出寄宿于五松山一位姓荀的農(nóng)家老婦家中,受到主人的熱情款待,也在這個(gè)偏僻的山村里切身感受到農(nóng)民的艱辛。他在《宿五松山下荀媼家》里寫(xiě):
我宿五松下,寂寥無(wú)所歡。
田家秋作苦,鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤(pán)。
令人慚漂母,三謝不能餐。
大唐農(nóng)村的百姓面對(duì)繁重的賦稅,只能不停地工作,白天揮灑汗水收割,晚上冒著寒涼舂米。當(dāng)主人家誠(chéng)懇地端出一盤(pán)菰米飯招待李白時(shí),詩(shī)人都感覺(jué)受之有愧。
回到民間的李白,多次遇到好心人的善待,比較有名的一次,便是他和汪倫的萍水相逢。
汪倫居于涇縣(今屬安徽)桃花潭畔,其身份充滿爭(zhēng)議,一說(shuō)他當(dāng)過(guò)歙縣的縣令,一說(shuō)他是當(dāng)?shù)馗粦,還有一說(shuō)是本地村民。
汪倫久仰李白大名,他給李白寫(xiě)了封信,邀請(qǐng)?jiān)娙藖?lái)桃花潭參觀,并聲稱此地有十里桃花、萬(wàn)家酒店。李白平生最?lèi)?ài)的就是旅游打卡和痛飲美酒,一聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)神奇的地方,自然欣然前往?衫畎椎疆(dāng)?shù)匾豢,哪里有什?A級(jí)景區(qū)和高端度假酒店,就一水潭子。
汪倫總算見(jiàn)到了跋山涉水趕來(lái)的偶像,這才告訴他真相,這里有個(gè)姓萬(wàn)的人開(kāi)了家酒店,叫“十里桃花”。
李白雖然被汪倫給騙了,但汪倫盡心盡力為他接風(fēng)洗塵,還是讓他大為感動(dòng)。臨別之際,汪倫來(lái)到岸邊,邊走邊唱,踏歌送行,李白難忘這段情誼,寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給這個(gè)狂熱粉絲:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
汪倫真的賺到了,用一個(gè)謊言,騙李白來(lái)景區(qū)打卡吃飯,還憑著這首詩(shī)跟偶像同框千年,每個(gè)背過(guò)詩(shī)的小朋友都聽(tīng)過(guò)他的名字。
李白一生云游四方,活得如神仙瀟灑,又坎坷多舛,一輩子壯志難酬。他結(jié)識(shí)過(guò)人中龍鳳,也愛(ài)跟平民百姓打交道,最后,他以浪漫的方式走到生命的盡頭。
李白晚年到當(dāng)涂投奔族叔李陽(yáng)冰。在歷史傳說(shuō)中,寶應(yīng)元年(762),62歲的李白泛舟采石磯,看到江面上月色皎潔,伸手去捕捉月影,不慎跌入江中,離開(kāi)了人世。
▲明·謝時(shí)臣《謫仙玩月圖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)
李白去世四五十年后,有個(gè)叫范傳正的官員,照著地圖找到當(dāng)涂的李白墓。他下令不許當(dāng)?shù)厝藢?duì)墓地進(jìn)行樵采,并細(xì)心地為李白墓祭掃。
此時(shí),一個(gè)念頭閃過(guò)腦海。范傳正希望找到李白的后人,看看他們過(guò)得怎么樣。
經(jīng)過(guò)三年的苦心尋找,范傳正見(jiàn)到了李白的兩個(gè)孫女,她們都已成婚,嫁給了本地的農(nóng)民,過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活,早已與文人墨客的生活脫節(jié)。可當(dāng)范傳正勸說(shuō)她們改嫁士人時(shí),她們嚴(yán)肅地表示拒絕,說(shuō):“夫妻之道,命也,亦分也,在孤窮,既失身于下俚,仗威力,乃求援于他門(mén),生縱偷安,死何面目見(jiàn)大父于地下,欲敗其類(lèi),所不忍聞!
范傳正聽(tīng)罷,不再?gòu)?qiáng)行做媒,只是免除了她們家的賦稅和徭役。
李白的孫女們顯然學(xué)到了祖父待人的真誠(chéng)。李白的文思有如天馬行空,性格逍遙似神仙,卻對(duì)情至真,所以,他的朋友也以真心待他,與他攜手同行——他們的情誼,隨著詩(shī)仙的提筆吟詠流傳千載,至今熠熠生輝。
參考文獻(xiàn):
[唐]李白著,[清]王琦注:《李太白全集》,中華書(shū)局,2015
李長(zhǎng)之:《李白傳》,人民文學(xué)出版社,2022
蕭滌非等:《唐詩(shī)鑒賞辭典》,上海辭書(shū)出版社,1999
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