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文件鑒定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)在書(shū)畫(huà)物證鑒定中的系統(tǒng)應(yīng)用 古籍 2025-08-18 10:21 引 言 國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)作為公安機(jī)關(guān)履行職責(zé)使命的技術(shù)依據(jù)和工作規(guī)范,是保障執(zhí)法司法公平正義的重要手段。經(jīng)過(guò)40多年的發(fā)展歷程,公安部成立了5個(gè)國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)和4個(gè)部級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì),科研制定、發(fā)布實(shí)施了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)14
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大美鑒賞|懸掛在人民大會(huì)堂的嵩山長(zhǎng)卷,作者是河南畫(huà)家封曙光 大河美術(shù)報(bào) 2025-08-17 22:43 封曙光 《中岳幽峻圖》 紙本水墨設(shè)色 340cm×900cm 2012年 嵩山雄姿入殿堂 王長(zhǎng)柱/文 人民大會(huì)堂,作為國(guó)家政治生活與文化交流的重要殿堂,每一件陳設(shè)的藝術(shù)品皆承載著特殊的意義。它們或是民族精
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寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的美有哪些? 2025-08-14 13:40 發(fā)布于: 山西省 一、簡(jiǎn)潔、概括美 寫(xiě)意與寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)相對(duì),不追求客觀的真實(shí)和細(xì)致,反對(duì)模仿自然,講求歸納概括物象的類(lèi)型化、恒常性的特征,摒棄具體的細(xì)節(jié)、個(gè)體的色相。牡丹花之所以是牡丹花,是因?yàn)樗鼌^(qū)別于其他花卉的類(lèi)型化的特征,而不是
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將趙孟頫價(jià)值1.9億的《心經(jīng)》單字放大到米字格里,這字是真美! 2025-08-14 18:17 發(fā)布于: 廣東省 趙孟頫所處的年代是宋末元初時(shí)局最動(dòng)蕩的年代,他本是宋室皇家高貴子弟,本擁有著無(wú)上的榮華與尊貴,但是歷史是不容猜想的,在宋亡之后他卻選擇了在元朝有統(tǒng)治之下當(dāng)臣子;蛟S也是如此吧,他
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柯志義:張瑞圖書(shū)法中的“奇崛”美學(xué)探究 古籍 2025-08-10 00:03 [摘要]:張瑞圖為“晚明四家”之一,在評(píng)價(jià)方面存在一定的復(fù)雜性。張瑞圖奇崛書(shū)風(fēng)的出現(xiàn),既是對(duì)時(shí)風(fēng)的反叛,是性格、志趣使然,也是其對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的逃離。張瑞圖借助書(shū)法實(shí)現(xiàn)某種解脫、解壓,找到精神釋放的空間,最終力辟新天,寫(xiě)
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式微的國(guó)畫(huà) 之 民間藝術(shù)斷層與傳承 書(shū)畫(huà)聯(lián)盟 2025-08-12 09:31 文/雪狼異族 民間藝術(shù)元素的斷層:黃河流域手藝人的困境與新生 黃河流域是中華文明的搖籃,這里孕育了剪紙、皮影、木版年畫(huà)等璀璨的民間藝術(shù)。它們?cè)菄?guó)畫(huà)、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)的靈感源泉,用質(zhì)樸的線條與色彩講述著農(nóng)耕社會(huì)的喜怒哀樂(lè)
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為何說(shuō)《蘭亭序》的魂,獨(dú)此一人真正學(xué)成?答案藏在筆墨里 2025-08-10 19:35 發(fā)布于: 山西省 《蘭亭序》的真?zhèn)螁?wèn)題至今懸而未決。二十世紀(jì)六十年代郭沫若在中國(guó)引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)未笥懻。郭沫若斷言《蘭亭序》“既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡”。 我們知道,《蘭亭序》
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柯志義:張瑞圖書(shū)法中的“奇崛”美學(xué)探究 2025-08-10 00:03 [摘要]: 張瑞圖為“晚明四家”之一,在評(píng)價(jià)方面存在一定的復(fù)雜性。張瑞圖奇崛書(shū)風(fēng)的出現(xiàn),既是對(duì)時(shí)風(fēng)的反叛,是性格、志趣使然,也是其對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的逃離。張瑞圖借助書(shū)法實(shí)現(xiàn)某種解脫、解壓,找到精神釋放的空間,最終力辟新天,寫(xiě)出了時(shí)代
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季海洋:藝術(shù)家形象的建構(gòu)、傳播與消費(fèi)——徐悲鴻在民國(guó)報(bào)紙中的公眾形象考略 古籍 2025-08-10 00:03 內(nèi)容摘要:徐悲鴻在民國(guó)報(bào)紙中所呈現(xiàn)的公眾形象由視覺(jué)形象和輿論形象兩部分組成。他對(duì)自己的視覺(jué)形象進(jìn)行了主動(dòng)地塑造,發(fā)表的照片多戴大黑領(lǐng)結(jié)——“克拉凡脫”,展示其留法藝術(shù)家的身份。他與媒
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