梁小曼:正像黃昏之多姿,鳥鳴之聲茂,詩讓我們在現(xiàn)實(shí)中貼地飛行 | 此刻夜讀
從幽暗的房間里醒來,有一刻
你尋覓著一種神秘黑鳥的聲音。
——《虛擬世界》
梁小曼將自己稱為“詩人、譯者、攝影師和畫畫的人。”寫詩之前,她已經(jīng)寫了十年散文、影評、書評、實(shí)驗小說,拍過短片,一直在攝影。
她是智利詩人、小說家波拉尼奧詩歌最早的中文譯者,譯有智利詩人勞爾·朱利塔的長詩《大!、加拿大詩人洛爾納·克羅齊的詩選《老虎的天使》,以及卡森·麥卡勒斯的長篇小說《心是孤獨(dú)的獵手》。
這所有的經(jīng)歷都刻在了她的詩歌里,以顯形或隱形的方式。包括她出生的那個城市。詩人所成長的城市氣質(zhì)必定會影響到他的寫作。“我的寫作焦點(diǎn)、問題意識以及對時代情緒的詮釋,與我生長于一個最具有反思?xì)赓|(zhì)(自由氣質(zhì))的城市有關(guān)!背錾谏钲诘乃c這座具有先鋒精神的城市有著靈魂深處的呼應(yīng)。
近日,譯林出版社出版了梁小曼的首部詩集暨攝影集《系統(tǒng)故障 詩與攝影:2009-2019》。在精選的48首詩作中,詩人展現(xiàn)了一個與時代糾纏的精神形象,同時在一些篇目里流露出一種幽默與俏皮。而她的攝影,則以詩人的鏡頭,試圖呈現(xiàn)與捕捉人的社會屬性以及狀態(tài)的游離,更偏向情緒和情感的表達(dá)。
這個時代為什么還需要讀詩?今天夜讀,進(jìn)入《系統(tǒng)故障》給出的解答。
《系統(tǒng)故障 詩與攝影:2009—2019》,梁小曼/著,譯林出版社2020年1月版
這趟飛行,是所有飛行的其中一次
文 / 梁小曼
要談?wù)摗断到y(tǒng)故障》與其中的詩歌,可能要先談我怎么開始寫詩,畢竟沒有詩人是一蹴而就的。
在寫詩之前,我已寫了十年散文、影評、書評、實(shí)驗小說,拍過短片,一直在攝影。作為一個寫作者、創(chuàng)作者,實(shí)際上已有二十年。2009年,我偶然進(jìn)入一個詩歌論壇,遇到許多詩人,開始轉(zhuǎn)向詩歌創(chuàng)作。
我一直都是一個文學(xué)人,更是矢志不渝的閱讀者。我對文學(xué)與閱讀的熱愛受到家庭影響,父親的書架除了專業(yè)書、醫(yī)書,就是文學(xué)與詩詞,是我小時候最愛去探索的寶藏。上世紀(jì)90年代,我在南方的某所大學(xué)進(jìn)修我的漢語言文學(xué)時,除了外國小說、中國詩詞,我也讀了不少現(xiàn)當(dāng)代漢語新詩。如果說,一個詩人寫詩前需要準(zhǔn)備其語言,那我算是有所準(zhǔn)備吧。
與其他詩人相比,我是一個詩歌產(chǎn)量極低的詩人(如果不是最低)。創(chuàng)作量相對爆發(fā)在最初三年(2009-2012),以及最近三年(2017-2020)。這兩個時期的詩歌創(chuàng)作涇渭分明,完全兩種面貌。
而在2013至2016年,似乎是我詩歌的沉默期。最初的、也相對盲目的狂飆突進(jìn)緩和了下來,我認(rèn)識到我詩歌中的不足。除了偶爾為詩歌節(jié)寫的應(yīng)酬之詩,我大多數(shù)時間投入到詩歌翻譯中。在那幾年,作為一個詩人,我為未能寫出心中的詩篇而感到失意。
在2016年,我接受《飛地》(詩歌刊物)采訪談我的詩歌寫作,這份訪談比較能反映我早期寫作的想法與觀念——“最初的詩歌寫作,對我來說,是一種語言的游戲與挑戰(zhàn)......通過尋找語言,尋找詩意的寫作練習(xí),我企圖建立與神的交流,因為它是多么依賴一種你無法預(yù)測,卻自帶光源的神秘性。無論是用鏡頭捕捉客觀世界的影像還是用詩的語言去建構(gòu)一個抽象的圖形,都是接近神的一種方式。
如今,詩的這層意義依舊延續(xù),同時,它還在豐富與深化。隨著詩藝的緩慢成長,詩成了日常生活的一部分,它即使沉默,你也能感受到它一直在那里”——最早的詩歌沖動來源于一個“創(chuàng)造的自我”,這是人向他的創(chuàng)造者致敬的方式。
這個時期的寫作,大多是出于一種“為詩而詩”的動機(jī)。多年視覺與文字訓(xùn)練的緣故,我的詩歌寫作在視覺和語感方面一開始具有優(yōu)勢,例如寫于2011年的《阿斯旺》,它的視覺與推進(jìn)的方式很像電影里的攝像機(jī)之眼。
此外,我也極力去探索各種風(fēng)格與形式,有一首詩《結(jié)核》,就在結(jié)構(gòu)上有所發(fā)明:它在第一節(jié)結(jié)束后做出一個迷宮的指示:(轉(zhuǎn)第三節(jié))——旨在破壞,同時重建詩歌本來自然的斷行與分節(jié),強(qiáng)行引入一個博爾赫斯的環(huán)形迷宮。它不僅像公牛闖入瓷器店一樣闖入詩歌的內(nèi)部時間,也像一列脫軌火車,在空間上旁逸斜出。這是我早期詩歌創(chuàng)作一例,以我當(dāng)下眼光去看,詩歌并不成功,因此我沒有將它放入書中。
很快,我就意識到詩歌必須有所承載,不僅僅是一種語言的創(chuàng)造或者詩性的生發(fā)。我從詩歌的“輕”中感受到它的“重”。
這些年,個人際遇、情感起伏等因素,讓我的寫作不得不面對一個寫作者的誠實(shí)問題——寫作無法回避現(xiàn)實(shí),無法回避自身,更無法回避寫作本身。我意識到要寫出真實(shí)的、誠實(shí)的詩歌,必須舍身。
我并不是信徒,但在那幾年,我常讀《圣經(jīng)》,企圖獲得一種精神力量,我也渴求從寫作中得到這種力量,通過寫作,感受到自己與某種更高智慧的聯(lián)系。我開始對早期的寫作產(chǎn)生不滿,陷入了一個沉默期——能足以表達(dá)個人的聲音尚未出現(xiàn),我轉(zhuǎn)向了詩歌的翻譯。
翻譯詩歌時,需要去揣摩、想象詩人的聲音,盡量將這種聲音的形象配之以相應(yīng)的漢語,為詩歌落實(shí)這個聲音形象,形成詩人的語調(diào)和風(fēng)格。我在翻譯時比較重視這點(diǎn),也許,正是在這樣一種密集的聲音布置中,我個人的聲音,不知不覺中來到。
一個詩人,當(dāng)其決定要呈現(xiàn)自身時,必然是以一種聲音出現(xiàn)。這個聲音,僅屬于他個人。如同在林中諸多的鳥鳴中辨認(rèn)出一只鳥,讀者也在諸多的聲音中辨認(rèn)出一個詩人。
我的聲音最先預(yù)兆著變化的是2017年的第一首詩《較場尾》,抒情與意象的結(jié)合被暫時擱置,在這首詩里,出現(xiàn)了我最早的敘事探索。這并不意味著我從此要寫敘事詩,傳統(tǒng)詩人往往諸體皆擅,我也常想起韋伯被問及專業(yè)領(lǐng)域時的發(fā)怒:“我又不是驢子,哪有固定的領(lǐng)域!痹娙藢懺姴皇钦忌綖橥,不必非豎什么旗桿不可,何妨“我的孤獨(dú)是一座花園”(阿多尼斯),這座花園,“從此窗望出去/你知道,應(yīng)有盡有”(陸憶敏的《美國婦女雜志》)。
于是,從一個“乏味無聊”的大海(《較場尾》)開始,我以回歸的姿態(tài),開始向內(nèi)尋求自身資源,在廣袤的大地上“母語不斷返回聲音/如同葡萄籽,總落入泥土”(《葡萄》)。往往借助于一種必須如此否則別無他法的宿命感去寫,仿佛接受了神諭——“敘事的烏有鄉(xiāng)/被無間奏的鳥語浸洗”(《葡萄》)——而我的鳥,一直有著神秘使命,“你尋覓著一種神秘黑鳥的聲音,它/經(jīng)常落在你散步的小徑”(《虛擬世界》),它是詩人的自我,也是詩人的預(yù)言者,它既是單數(shù),也是復(fù)數(shù)。
通過書寫,詩人將其命運(yùn)與他者融合,既寫那個特定的鳥兒,也寫那個被復(fù)數(shù)的鳥兒——“這趟飛行,是所有飛行的其中一次/這只鳥兒,是所有鳥兒的其中一只”(《旅行》)。鳥兒帶領(lǐng)著飛行,也是詩歌帶領(lǐng)著飛行。然而,詩歌的飛行并不輕盈,要抵達(dá)個人的語言宿命,不能懼怕粉身碎骨,或像精衛(wèi)徒勞無功——“山雨已經(jīng)呼之欲出/卻在猶豫,應(yīng)否向大海走去/那里一無所有/只有灰白色的時鐘,它滴答/滴答——曾將你吸進(jìn)去/那烏有之鄉(xiāng),布滿血腥海藻”(《春分》)。
許多年來,我時常想起一個場景——城市里的一條河,河邊的寬闊人行道列植著南方的樹,灰白的天空下濃蔭如蓋,鳥兒飛離其間,馬路上人車稀落——這是哪里,我為什么在那里,心中一片茫然,苦思冥想?yún)s無答案,就像夢魘讓人分不清現(xiàn)實(shí)與夢境。
這段記憶,許多年里不斷浮現(xiàn),讓我困惑,無法確定它真實(shí)還是虛構(gòu)。仿佛晨曦中紫色的海水輕微晃動,一次次地?fù)湎虺嗦愕碾p腳。你若久久凝視于它,那么周圍的一切就處于動蕩之中,并且分崩離析。在此,我談的是一種詩歌氣質(zhì),也是一種影像氣質(zhì)——詩人為身處的時代以及人的處境而寫作,同時,希望將一種Deja vu的時空感嵌入閱讀的時空。
這種恍惚,既將你錨定,同時把你拋入大海,六方都是水。若要問詩是什么,不同的黃昏也許得出不同的答案,正像黃昏之多姿,鳥鳴之聲茂。詩,有時,讓我們對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生疑問。
系 統(tǒng) 故 障
梁小曼
在談?wù)撨@個之前能否
將你從你身上解除就像
把馬鞍從馬身上拿下來
自我是一種不太先進(jìn)的
處理器,它有時候妨礙你
運(yùn)行更高難度的任務(wù)
但有了它,我們能解決
生活上的基本問題
身體不太健康的時候
我們能夠自行去醫(yī)院
能夠進(jìn)行簡單的貿(mào)易
購買日常生活用品
促進(jìn)消費(fèi),并因此得到
某種多巴胺,那有益于
我們懷著一顆愉快的心
去接近異性,安排約會
并在酒精適度的作用下
為神復(fù)制它的序列號
開始談?wù)撉白屛覀?/p>
先升級這個處理器
面對浴室里的鏡子
重影是代碼的運(yùn)行
你擁抱自己像擁抱
陌生人,你感覺不到
愛,也感覺不到欲望
這個時候,讓我們開始
談?wù)摪桑瑦凼鞘裁矗?/p>
愛是一個人通向終極的必經(jīng)之路
終極是什么?終極是神為你寫的代碼
如何愛一個人?幫助他抵達(dá)終極。
那么,死亡又是什么?
死亡是系統(tǒng)的修復(fù)
詩是什么?
詩是系統(tǒng)的故障
詩是什么?
詩是系統(tǒng)的故障
詩是什么?
詩是系統(tǒng)的故障……
(2018年)
新媒體編輯:金瑩
配圖:文中照片由梁小曼拍攝,出版社供圖
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