白居易是中唐著名的詩人，他的詩歌被人所喜愛并廣為傳頌，如果用家喻戶曉、婦孺皆知來形容白居易詩歌的流行與傳播程度的話，是中肯而貼切的。

正所謂“曲高和寡，妙伎難工”。白居易的詩歌恰恰突破了曲高和寡的尷尬局面。流行的就是通俗的、大眾的。在詩歌創(chuàng)作中，白居易力求明白曉暢，通俗易懂，從而形成自己獨特的風格。

文獻資料記載：“稹與太原白居易友善，工為詩，善狀詠風態(tài)、物色，當時言讀者稱元白焉，自衣冠士子至下層百姓，悉傳諷之�！�從文獻資料的記載中，白居易在當時的詩壇與元稹齊名，并稱“元白”，而且，他們作詩的一大特點就是詩歌平易、通俗、深入人心。

白居易在寫給元稹的信中，曾談到他的詩歌的流行程度：“自長安抵江西三四千里，凡鄉(xiāng)校、佛寺，逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者；士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每每有詠仆詩者。”可見白居易的詩在當時影響之大，流傳之廣。

可以說，白居易將詩歌從高雅、深奧的藝術殿堂引向了大眾和流行，開啟了詩歌創(chuàng)作通俗易懂的新局面。

那么，問題來了，就像樓主的提問，為何說白居易的詩句比較通俗易懂呢？《孟子·萬章下》中的一段話：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也�！�

這段話的大意是說，鑒賞詩歌，或者品鑒一篇文章，了解作者的創(chuàng)作動機和時代背景，對于詩歌文章的鑒賞是大有裨益的。換句話說，鑒賞詩歌和了解作者是并行不悖的兩件事情。

白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原。白居易出生于河南新鄭一個“世敦儒業(yè)”的書香門第，他從幼年開始學習儒家經書，接受了儒家思想的影響，也深受儒家思想熏陶，奉守“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家思想。

此外，白居易還是一個思想樂觀曠達的詩人，他樂觀且知足，這一平和的心態(tài)體現(xiàn)在詩歌里，則是明白曉暢的語言，淡泊幽遠的情調。在創(chuàng)作過程中，白居易力求用淺顯的語言表達深刻的道理，他的詩歌通俗流暢，朗朗上口。

白居易在當時詩名遠播的主要原因，得益于他的詩歌審美追求和創(chuàng)作取向，即以淺顯的語言表達深刻的思想。白居易的詩歌以小見大，他的詩歌從生活中來，以生活中的小事反映社會民生，揭示出隱藏在其后深刻原因，從而形成平易淺切的詩歌風格。

在我看來，白居易的詩句比較通俗易懂的原因，大致有以下三點。

第一點，白居易常常因日常生活中的瑣碎事物而作詩，在尋常事物捕捉創(chuàng)作的靈感，白居易詩歌創(chuàng)作的多種手法也是他通俗易懂的詩風的重要因素。

當他看到以砍柴燒炭的老翁賣炭的經過時，便用簡潔的語言勾勒出了這位賣炭翁的形象：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，白居易在新豐看到一位折臂老人的時候，他也用通俗易懂的語言將老人的形象刻畫下來：“新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折�！�白居易用平易的語言，描寫切近，塑造的人物形象鮮明。

當他有一天照鏡子時，發(fā)現(xiàn)自己長了白頭發(fā)，這些生活中的簡單瑣碎的事情，也被詩人用通俗易懂的語言記錄了下來。他在《初見白發(fā)》一詩中寫道：“白發(fā)生一莖，朝來明鏡里。勿言一莖少，滿頭從此始。青山方遠別，黃綬初從仕。未料容鬢間，蹉跎忽至此！”

白居易的外孫女滿月，詩人很高興，為此專門寫了一首詩，詩中說：“物以稀為貴，情因老更慈�！�這是白居易享受天倫之樂的溫暖時刻，也是詩人對人生的感悟。語言明白如話，淺顯易懂。

白居易的詩歌所反映的都是現(xiàn)實生活中大家司空見慣的事情，而且他以詩人的情懷和通俗易懂的語言將生活表現(xiàn)出來。無論多么波瀾壯闊的人生，終將還是包裹在細碎的充滿生活氣息的場景中。

白居易有一首《村雪夜坐》，詩中寫道：“南窗背燈坐，風霰暗紛紛。寂寞深夜村，殘雁雪中聞�！边@首詩寫的是詩人于寂靜的村舍中深夜無眠，冷對寒雪飛舞、靜聞大雁在雪夜掙扎，透露詩人的寂寞，寂寞中詩人的思緒。詩緣于雪而作，但寫的不僅是雪。

第二點，白居易的寫景抒情詩、記游詩，直陳其事，很少雕飾，給人一種樸實之感，所表達的感情，深沉而又真摯。

如他很有名的一首詩《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無�！�

劉十九是白居易在江州時的朋友、這首詩寫的是詩人新釀了一壇美酒，屋子里爐火正旺，屋外天色陰沉，將要下雪了。白居易突然想起好朋友劉十九，就寫信問他：朋友你能來和我喝一杯嗎？

詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細細品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。

再比如他的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓�！比�詩構思妙絕之處，在于攝取了兩幅靜美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。

第三點，白居易詩歌語言的通俗易懂還表現(xiàn)在他主動吸收當時的口語，他在寫詩時不避俗字而采用民間的口語。

如在《和郭君枸杞詩》一詩中，詩人是這樣寫的：“不知靈藥能成狗，怪得時聞夜吠聲。”在《九江春望》一詩中，詩人寫道：“此地何妨便終老，譬如元是九江人。”這里的“怪得”、“譬如”是口語，都是總共的意思。

從白居易的具體詩歌中，可以看出他是刻意追求平易淺切的詩風的，即用明白曉暢的語言反映深刻的道理或抒發(fā)真摯的感情。這種主觀上的刻意追求，并沒有使他對詩歌的藝術表現(xiàn)力有所限制或降低，反而自成一體，對后世詩人產生了巨大的影響。

白居易有意識地吸納民歌中的語言，他模仿民歌所寫的詩清新自然，渾然天成，如《池上二絕》將瞬間的情景描寫下來：“小娃撐小艇，偷采白蓮回；不解藏蹤跡，浮萍一道開。”

而最能代表白居易平易淺切的藝術風格的詩則是他的敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》，這兩首詩一經寫出，在當時就被人們爭相傳唱。

這兩首詩無論是在藝術水平還是在接受程度上，都取得了極高的成就，但是有一點值得注意，這兩首詩的語言都是通俗易懂的，這是因為詩人在用敘事的風格來表現(xiàn)詩歌的。

白居易的長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》被后來者稱為“長慶體”、“樂天體”。歐陽修在《六一詩話》中說：“仁宗朝，有數(shù)達官以詩知名，常慕白樂天體，故其語多行于容易�！边@是對白居易詩歌貢獻的高度評價和最大肯定。

白居易在其詩集《白氏長慶集》中有這樣一段話，“然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道。至于繕寫模勒，衒賣于市井，或持以交酒茗者，處處皆是�！�

這段話大意是說，他的詩歌一經寫出，便被人們爭相傳唱，成為風靡全國的流行歌曲。上至王公貴族，下至民間大眾，白居易的詩歌都被奉為“經典歌曲”、年度“流行歌曲”、流行歌曲榜top1。而且他的詩集也被書商付梓刊印，進入市場流通，成為暢銷書目。這樣的流行程度也只有宋代“凡有井水處，即能歌柳詞”的柳永可以媲美了。

小結：

白居易努力學習前賢的思想和藝術技巧，從而形成自己獨特的風格，因而他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

白居易是天生的詩人，他的一生是為詩歌而生的。他在十六歲時就因一首五言律詩在詩壇嶄露頭角。這首詩一經問世，便被人們爭相傳唱，并由此而聲名鵲起。時至今日，這首詩仍然是被人們誦讀的經典詩歌之一。最后，讓我們一起欣賞一下白居易這首通俗易懂的成名作《賦得古原草送別》：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。