曲子就是詞的前身。所謂“繁聲淫奏”既然成了曲子的特質，那么，詞的大概也可以推想了。所以，展開詞人的集子來讀一遍，總是充滿著熱烈的兒女之情，或者也可以說，沒有這種風味的詞，不會引起讀者快感和同情的。

雖是蘇東坡的“大江東去”、辛稼軒的“千古江山”和漢高祖的《大風歌》、魏武帝的《短歌行》一般的悲歌慷慨，也為詞的批評家所欣賞，但這樣的詞，實在不多，還是那“繁聲淫奏”的占著最大多數。

《全宋詞》

宋代幾個大政治家，都有側艷的詞。像愛國愛民的歐陽修，有“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖”的一首幽期密約的《生查子》。才兼文武的寇準，有“柔情不斷如春水”的《夜度娘》曲。胸中有十萬甲兵的范仲淹，有“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味”的《御街行》。風骨崚崚的司馬光，有“相見爭如不見，有情還似無情”的《西江月》。

宋代理學，不能遏制詞人的性的熱情，也是一樁奇事。詞的所以永遠成為“繁聲淫奏”，也是因著貴族階級，都把這一類的特質發(fā)揮光大，所以到了后來，差不多成了詞的普遍性。沒有這種普通性，就不能認為一首好詞了。

在當時，自然受過一般人的抨擊的，《東軒筆錄》說：

王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業(yè)，豈止如是耶！”時呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠佞人也�！眳未笠詾樽h己，自是尤與平甫相失也。

《東軒筆錄》

但到底有許多人援“孔子不刪鄭衛(wèi)”的例，不加苛責。所以，詞終究得到春風的噓拂，常在溫馨的懷抱里滋榮著。

在男子為中心的社會里，男子所作的詞，男子的詞里所發(fā)泄的熱情，是虛偽的，是粉飾的，是勉強的。深刻的說一句，多少總含有一點侮辱性的。

我們要尋覓真的熱情，非到富有情感的女子的詞里去找不可！女子在男子中心的社會里，處處受男子的操縱、壓迫、欺騙、藐視。伊們有的是屈服，有的是抵抗。

無論是屈服，或者是抵抗，都應有一種對于性的發(fā)泄。經過多愁善感的陶冶，自然一字一句都是以回腸蕩氣了。所以，我所選的女子詞，題名“銷魂”。

秦觀的《滿庭芳》詞：

銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得秦樓，薄倖名存。此去何時見也？襟袖上、空染啼痕。

銷魂的意義，當然不只江淹所說的“惟別而已矣”了。

明萬歷四十六年刻本《淮海集》

楊蓉裳序納蘭容若詞：

凄風暗雨，涼月三星，曼聲長吟，輒復魂銷心死。

這幾句話，比較的可以認識得詞的真意義。我現在所選的詞，當然是“銷魂心死”的程度，要比容若的詞加上幾倍。那么，這個書名，題得還不算失當罷。

宋代自然是詞的黃金時代。但宋代女子詞，寥寥可數，幾闋有名的詞，早已膾炙人口，經過許多選家的采錄了。明清兩代女子的詞，也非常發(fā)達。這時候，曲和彈詞也登上了女子文壇。楊升庵（慎）的繼室黃夫人就有赤裸裸地描寫性欲的曲：

實指望花甜蜜就，誰承望雨散云收，因他俊俏我風流。鼻凹兒里砂糖水，心窩兒里酥合油，餂不著空把人拖逗。

那部《夫婦散曲》里，可以看到夫唱婦隨之樂，比趙松雪和管夫人還要熱烈而一無掩飾。吳江諸葉，因著天寥道人（紹袁）的領導，家庭里充滿了文學的空氣，差不多人人有集。尤其是詞，都寫得出色。

清初幾部有名的彈詞，都是出于女子之手，雖是藝術上不及詞的高深，但至少也有一點詞的熏陶。

袁隨園（枚）、陳碧城（文述）廣收女弟子，又造就不少的女作家。雖然袁門詩人為多，到底文學給與女子一個狠大的樂園，任伊們自由自在的掉臂游行了。所以，我所選的“銷魂詞”，以明清兩代為多。

袁枚畫像

自從新文化運動振起以后，女子文學自然也起了軒然大波。無拘無束的新體詩，極端的發(fā)達，有規(guī)律有格局的詞，如何不遭厭棄呢！只有幾位沉浸在文學的陳酒里的女詞人，還在“平上去入”的推敲、斟酌，可是也寥寥可數了。所以，生存的近代女子的詞，實在選的很少，這是無可奈何的事實。

詞的生存，在中國的文壇，已有八百多年的歷史，除掉幾個已經傳名的作家以外，浮沉在人的印象中的，能有幾人？伊們一生心血的結晶，能有多少？給我選取的，不過幾千分之幾，真像砂里淘金。

我不敢說選得怎樣好，但我敢說所選的，至少是作者最有真性情寄托的作品，至少可以看出一時代的女子思想、情緒、生活的一斑。所以，我在這里致一句的介紹詞：

這部書，是中國近六百年女子的呼聲。不過為了時間的匆促，參考的書籍不充實，一定有許多謬誤，還得請有文學同嗜的讀者加以指正！

煙橋寫于《珊瑚》編輯室

二十二年五月

《名家擷芳叢書》

前言（節(jié)選）

近代以來，隨著婦女解放思潮的蓬勃興起，女性詞及女性文學也受到矚目。范煙橋編選并評點的《銷魂詞選》[1]，即是晚清民國時期涌現出來的十余部女性詞選中最有特色的佳構，至今仍有重要的學術與普及價值。

范煙橋（1894—1967），名鏞，筆名有含涼、鴟夷、愁城俠客等。江蘇吳江人。早歲就讀于草橋中學，后入東南大學學習，畢業(yè)后從事桑梓教育工作。1922年遷居蘇州，任教于東吳大學�？箲�(zhàn)期間避居上海，以教書、寫作為生。1949年后，任蘇州文化局局長、博物館館長。

為近現代蘇州派作家群的代表作家之一，曾發(fā)起同南社、青社、星社等社團，系南社成員，創(chuàng)辦過《同南社社刊》《星報》等報刊。廣泛涉獵詩、文、書、畫、小說、彈詞創(chuàng)作和小說史研究等，尤以小說和電影劇本創(chuàng)作、改編名重一時。

著述宏富，作品載于《小說月報》《小說畫報》等，成書者有《孤掌驚鳴記》《中國小說史》等。生平見其自編年譜《駒光留影錄》等。

范煙橋擅長詩詞，著有《待曉集》《敝帚集》《北行雜詩》等詩集以及《鴟夷室詩話》《無我相室詩話》和《學詩門徑》，輯有《同川詩萃》《銷魂詞選》。其《駒光留影錄》民國“二十二年（公元一九三三年）四十歲”條載，“寫《學詩門徑》，輯《銷魂詞選》，中央書局出版”[2]。

范煙橋書對聯(lián)

按，《銷魂詞選》版權頁所署出版者正是“上海中央書店”，所題初版日期為“民國二十三年八月”，而卷首《序言》落款則云“煙橋寫于《珊瑚》編輯室，二十二年五月”。可見，《銷魂詞選》成編于1933年5月，由上海中央書店次年8月初版。

編書時，范氏正主編《珊瑚》半月刊[3]，同時還撰有《無師自習作詩門徑》（上海中央書店1933年5月初版），主要介紹舊體詩創(chuàng)作的入門知識，附帶談論新詩作法。

范煙橋編選《銷魂詞選》時，應對前人編纂的女性詞選有所借鑒、取材。特別是友人畢振達編《銷魂詞》，在書名、編選標準、選篇等方面都對其選有所影響。

畢振達（1892—1926），又名倚虹，筆名有娑婆生、春明逐客、天貺樓主人等。江蘇儀征人。曾隨父進京，捐得兵部郎中等官職。1911年，被新任新加坡領事陳恩梓延攬為隨員，赴任途中，道經滬上，遇武昌起義，遂入中國公學學習法政，畢業(yè)后任《時報》《上海畫報》等報刊編輯。以小說創(chuàng)作名世，著有《人間地獄》《清宮談舊錄》等。曾入南社，兼擅詩詞。

《銷魂詞》為辛壬之際畢振達初居上海時所編，由其自印——版權頁所署“天貺樓”為畢氏齋名，“甲寅（1914）七月二十日初版”。

《銷魂詞》

卷首首列“民國三年元月涇縣樸安胡韞玉”所作《銷魂詞序》，次為畢振達“壬子（1912）二月”成編后“自記”，云：

辛亥秋末，避地滬壖。樓居近鄉(xiāng)，門鮮人跡。燒燭夜坐，意殊寂然。展讀南陵徐積馀丈所刊有清一代《閨秀詞鈔》，每至詞意凄惋，幾為腸斷，往復欷歔，不忍掩卷。暇嘗摘諸家詞中之芳馨悱惻、哀感頑艷者，寫成卷帙，以供吟諷。類多傷春怨別之辭，共選詞凡九十五家，二百三十四首。

昔楊蓉裳之序容若詞，謂為“凄風暗雨、涼月三星，曼聲長吟，輒復魂銷心死”。茲編所甄錄者，其凄艷處往往仿佛《飲水》，爰以“銷魂詞”題名，后之讀者，其亦黯然有蓉裳之感與。壬子二月清明后三日儀征畢振達鈔竟自記。

畢振達所謂“《閨秀詞鈔》”，為徐乃昌（1868—1936，字積馀，齋名積學齋、小檀欒室等，安徽南陵人）所輯刻。

清光緒二十一年至二十二年（1895—1896）[4]，徐氏曾輯刻《小檀欒室匯刻閨秀詞》十集，每集十種，凡收“閨秀詞人百家（除第十集所收沈宜修、葉紈紈、葉小鸞為明代詞人，其余九十七家皆為清代詞人），詞集一百零二種（其中吳藻、許德蘋分別收錄兩種詞集）”[5]。

詞壇大家王鵬運、況周頤、金武祥為序，王以敏題詞。后徐氏“又仿《元詩癸集》之例”，輯“詞之叢殘不成集者”（王鵬運《小檀欒室匯刻閨秀詞序》），合為《閨秀詞鈔》十六卷補遺一卷，始刊于清宣統(tǒng)元年（1909），凡錄詞人五百二十一家，詞作一千五百九十一首。

徐乃昌所編二書，基本囊括了有清一代著名閨秀詞人詞作；所收詞人皆附小傳，“姓名以次，注以字號、里居及詩詞集名，其配偶之姓名、爵里可考者，亦并記之”（《閨秀詞鈔·例言》），這種體例為其后所出的《銷魂詞》《銷魂詞選》所繼承。

《小檀欒室匯刻閨秀詞》

畢振達《銷魂詞》系對徐乃昌所編二書的再選，亦以人系詞。從前往后對勘可知，李佩金至繆珠蓀依次選自《小檀欒室匯刻閨秀詞》，后書陶淑下附鄭蓮《菩薩蠻》（春風二月江南路）一首，亦被選，但單獨立目；張學雅至蔣□□依次選自《閨秀詞鈔》；其后的李道清一人又選自《小檀欒室匯刻閨秀詞》；而以畢振達妻楊全蔭殿尾（徐編未選楊氏）。

可見，畢振達基本上是按由前往后閱覽徐編二書的次序摘編《銷魂詞》的。他擷取徐編“諸家詞中之芳馨悱惻、哀感頑艷者”，“凡九十五家，二百三十四首”，認為其“詞意凄惋”，“多傷春怨別之辭”，讀之令人“幾為腸斷，往復欷歔，不忍掩卷”。昔楊蓉裳序納蘭性德詞，形容其閱讀感受云：“凄風暗雨、涼月三星，曼聲長吟，輒復魂銷心死�！�

畢振達覺得他所甄錄的這些清代閨秀詞，“其凄艷處往往仿佛《飲水》”，于是以“銷魂詞”題名，他相信讀者讀后，也會黯然“魂銷心死”，受到極大感動和精神洗禮。

畢振達舊藏《小山詞鈔》

范煙橋與畢振達為文字知交。二人初識于1922年[6]，此后多有文事往還。1926年，畢因病早逝，范撰《嗚呼倚虹》一文以悼，情詞頗為懇切。

1946年4月28日，他又在《前線日報》發(fā)表《〈銷魂詞〉》一文，回憶好友的這部詞選和自己的《銷魂詞選》：

亡友畢倚虹有一《銷魂詞》之楫（輯），皆選女子倚聲之雋妙者。出諸女子手筆，當更動人心魄。余于民二十三年曾為襟亞所主之中央書店輯《銷魂詞選》，較倚虹所輯為廣。

由此可見，范煙橋編《銷魂詞選》，的確是受畢振達《銷魂詞》啟發(fā)，后者是他重要的參考資料。范氏的編選標準，也與畢一脈相承，其《銷魂詞選·序言》說：

在男子為中心的社會里，男子所作的詞，男子的詞里所發(fā)泄的熱情，是虛偽的，是粉飾的，是勉強的。深刻的說一句，多少總含有一點侮辱性的。我們要尋覓真的熱情，非到富有情感的女子的詞里去找不可！女子在男子中心的社會里，處處受男子的操縱、壓迫、欺騙、藐視。伊們有的是屈服，有的是抵抗。無論是屈服，或者是抵抗，都應有一種對于性的發(fā)泄。經過多愁善感的陶冶，自然一字一句都是以回腸蕩氣了。所以，我所選的女子詞，題名“銷魂”。秦觀的《滿庭芳》詞：

銷魂！當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得秦樓，薄倖名存。此去何時見也？襟袖上、空染啼痕。

銷魂的意義，當然不只江淹所說的“惟別而已矣”了。楊容裳序納蘭容若詞：凄風暗雨，涼月三星，曼聲長吟，輒復魂銷心死。

這幾句話，比較的可以認識得詞的真意義。我現在所選的詞，當然是“銷魂心死”的程度，要比容若的詞加上幾倍。那么，這個書名，題得還不算失當罷。

范煙橋書畫小品

顯然，范煙橋對命名緣由、編選標準的闡發(fā)繼承了畢振達之選，兩人都認為所選的女性詞具有感染力強的“銷魂”特征，而且都引用了楊蓉裳序納蘭性德詞之語。不過，范氏也有引申、發(fā)展。

畢振達僅說他從諸女性詞中摘取了特別“銷魂”的作品，范煙橋則結合“五四”新文化運動后蓬勃發(fā)展的婦女解放思潮，對所選女性詞堪稱“銷魂”的原因及價值作了詳細闡發(fā)。

其《銷魂詞選·序言》先從詞的特質談起，指出詞史上雖然也有“大江東去”之類悲歌慷慨的詞，但畢竟不多，“繁聲淫奏”“側艷”的兒女之情，才是詞的普遍性質。詞雖然因此受過一些人的抨擊，但“終究得到春風的噓拂，常在溫馨的懷抱里滋榮著”。

《茶煙歇》

隨后，他對男、女兩性的詞作了對比，認為在男子為中心的社會里，男子在詞中發(fā)泄的情感，“是虛偽的，是粉飾的，是勉強的”，“多少總含有一點侮辱性的”；而女性詞則“有一種對于性的發(fā)泄”，而且“經過多愁善感的陶冶”，讀來自然令人“魂銷心死”，覺得“一字一句都是以回腸蕩氣了”。

《銷魂詞選》所選，都是“作者最有真性情寄托的作品”，如“無題”類所選劉絮窗《行香子》云：“柳色才勻，草色方新。怪東風、釀就離情。弦鳴玉軫，酒泛金樽。奈不銷愁，不銷恨，只銷魂。極目行云，是處傷神�？葱标�、又近黃昏。桃花片片，杜宇聲聲。正欲歸春，欲歸鳥，未歸人�！狈妒显u曰：“是天地間最可惱的事。”

再如《〈銷魂詞〉》特意拈出的明武進陳沅《荷葉杯·有所思》：“自笑愁多歡少，癡了，底事倩傳杯。酒一巡時腸九回，推不開，推不開�！�

范氏認為：“此種情懷與口吻，男子所難具也�！钡拇_肖合女性心理、聲口，十分感人，是“男子作閨音”的代擬之作無法企及的。

需要說明的是，范煙橋由詞具女性特質談到女性詞之殊異、將男女兩性詞對比的論證策略，是明清以來女性詞評論、研究的慣常做法，頗受吳綺《眾香詞·序》[7]、胡云翼《女性詞選·小序》（亞細亞書局1928年9月初版）等影響。

《女性詞選》

而且，范煙橋所輯，較畢振達《銷魂詞》為廣。二書選陣如下表所示[8]：

分期

范煙橋《銷魂詞選》

《銷魂詞選》與《銷魂詞》共選

（括號內共選，左、右二集所選）

畢振達《銷魂詞》

總計

宋（960—1279）

無名女2

凡1人2首

范編凡1人2首

明（1368—1644）

柳是5、沈憲英5、龐蕙纕5、沈靜專4、王微3、沈樹榮3、喻撚3、周蘭秀2、周慧貞2、葉小紈2、徐元端2、吳芳2、無名女2、沈士芳2、龍輔2、顏繡琴1、張蘩1、范姝1、周瓊1、吳靜閨1、李玉照1、韓智玥1、吳貞閨1、嚴曾杼1、王朗1、項蘭貞1、紀映淮1、馬閑卿1、申蕙1、趙承光1、齊景云1、黃氏1、葛嫩1、鄧太妙1、童觀觀1

凡35人64首

沈宜修11（2）12、葉小鸞7（1）10、葉紈紈5（0）5、

商景蘭3（3）3、陳沅3（2）2、顧信芳3（2）5、胡蓮1（1）1、陳㛃1（0）1

共選凡8人11首，范編凡8人34首，畢編凡8人39首

宋瑊1、蓉湖女子1、寇湄1

凡3人3首

范編凡43人98首，畢編凡11人42首

清前中期（1644—1840）

吳瓊仙5、吳森札4、許珠2、沈友琴2、顧春2、張學典2、于曉霞2、陸惠2、王倩2、熊璉2、賀雙卿2、王韻梅2、錢念生1、陳翡翠1、勞紡1、陳星垣1、沈宛1、陳璘1、唐韞貞1、陸蓉佩1、陳芳藻1、蔣英1、吳瑗1、儲慧1、沈御月1、華婉若1、錢靜娟1、葉澹宜1、許德蘋1、曹佩英1、沈鵲應1、許誦珠1、董婉真1、俞浚1、尤澹仙1、葉辰1、闞壽坤1、陸蒨1、鮑之芬1、陳嘉1、鄧瑜1、浦映綠1、趙棻1、汪菊孫1、席慧文1、許玉晨1、毛媞1、陳滟1、王蓀1、張友書1、浦夢珠1、姚鳳翙1、沈善寶1、沈少君1、陸韻梅1、丁善儀1、曹鑒冰1、查清1、張䌌英1、王潞卿1、沈允慎1、查慧1、蘇穆1、支機1、秦楨1

凡65人82首

趙我佩12（7）15、王淑8（0）1、左錫嘉4（3）10、李道清4（3）8、江瑛3（3）4、關锳3（1）6、鄭蘭孫3（2）3、袁綬3（0）2、孫云鳳3（1）16、葛秀英3（1）4、徐燦3（2）5、李佩金3（1）1、鐘筠3（3）3、俞慶曾3（1）3、吳藻3（1）9、許庭珠2（1）1、張阿錢2（1）1、孫蓀意2（0）1、宗婉2（1）1、莊盤珠2（2）5、屈秉筠2（1）1、濮文綺2（2）2、錢鳳綸2（1）1、季蘭韻2（0）1、汪淑娟2（2）3、鐘韞2（1）1、沈珂2（1）1、張玉珍2（0）3、馮蘭因1（1）1、孫云鶴1（1）4、鄭蓮1（1）1、曹景芝1（1）3、曹慎儀1（1）4、徐映玉1（1）1、蔣□□1（1）1、顧貞立1（0）1、吳湘1（0）1、席佩蘭1（1）1、陶淑1（1）2、屈蕙纕1（1）1、吳文柔1（1）1、陸姮1（1）2、吉珠1（1）1、王睿1（0）1、范玉1（1）1、吳麟珠1（1）1、丁采芝1（1）1、顧媚1（1）1、朱中楣1（1）1、張令儀1（1）2、劉琬懷1（1）1、孫汝蘭1（1）1、錢斐仲1（0）1、王蘭佩1（1）1、熊象慧1（1）1、劉絮窗1（1）1、楊全蔭1（1）4

共選凡57人67首，范編凡57人116首，畢編凡57人155首

左錫璇3、錢孟鈿3、顧翎2、沈纕2、呂采芝2、談印梅2、錢貞嘉2、陳□□2、秦曇2、王貞儀1、張學雅1、丁白1、顧繡琴1、林綠1、張粲1、顧樹芬1、虞兆淑1、倪小1、葉文1、吳琪1、吳九思1、侯承恩1、吳永汝1、劉□□1、吳規(guī)臣1、管筠1、戴錦1

凡27人38首

范編凡122人198首，畢編凡84人193首

近代（1840—1933）

呂碧城22、陳翠娜18、顧慕飛6、袁希謝4、沈樂葆4、邵英戡3、徐自華2、丁寧2、顧渭清2、孫芙影2、許心箴1、陳家慶1、近賢1、王潔明1、蔡紹敏1、裘德輿1、許模農1、朱佩欽1、李信慧1

凡19人74首

繆珠蓀1（0）1

共選凡1人0首，范編凡1人1首，畢編凡1人1首

范編凡20人75首，畢編凡1人1首

總計

凡120人222首

共選凡66人78首，范編凡66人151首，畢編凡66人195首

凡30人41首

范編凡186人373首，畢編凡96人236首

《銷魂詞選》

由上表可知，畢編以清人為主，而范書則志在“以成中國女子詞學之大觀”（《〈銷魂詞〉》），呈現歷代女性詞的精華，故其所編為古今兼?zhèn)涞耐ù�詞選。

畢編為范書重要的取材來源，二書共選凡66人，然所選詞作有同有異，同者凡78首，約占一小半，有一半多的詞作互不相同。

畢編所選為范書刊落者凡30人41首。范書在畢編外新增者凡120人222首，以明清為主，明前僅增選宋代無名女2首。

《銷魂詞選·序言》云：“宋代自然是詞的黃金時代。但宋代女子詞，寥寥可數，幾闋有名的詞，早已膾炙人口，經過許多選家的采錄了。”可能是為了避免與其他選本雷同，范氏沒有增選李清照、朱淑真等明前著名女詞人[9]。

他重點增選了明清詞人，全書所選也以明清為主，這大致符合女性詞在明清繁榮的歷史實情。

《銷魂詞選·序言》還舉例對帶動明清女性詞繁榮的樞紐——家族和師門作了提點：“明清兩代女子的詞，也非常發(fā)達……吳江諸葉，因著天寥道人（紹袁）的領導，家庭里充滿了文學的空氣，差不多人人有集。尤其是詞，都寫得出色……袁隨園（枚）、陳碧城（文述）廣收女弟子，又造就不少的女作家。雖然袁門詩人為多，到底文學給與女子一個狠大的樂園，任伊們自由自在的掉臂游行了。所以，我所選的‘銷魂詞’，以明清兩代為多。”此外，范氏對當代女性詞家也給予了關注。

不過，令他無可奈何的是，“自從新文化運動振起以后，女子文學自然也起了軒然大波。無拘無束的新體詩，極端的發(fā)達，有規(guī)律有格局的詞，如何不遭厭棄呢！只有幾位沉浸在文學的陳酒里的女詞人，還在‘平上去入’的推敲、斟酌，可是也寥寥可數了”（《銷魂詞選·序言》）。

當代女詞家中，他最青睞呂碧城，凡選22首，其次為陳翠娜，凡選18首，在全書遙遙領先（其他詞人所選，絕大多數不足5首）。范煙橋解釋如此編選的原因道：“近時以呂碧城女士所作為多，取其題材較新，意境較廣�！保ā朵N魂詞》）陳翠娜的詞也有類似特點。這顯示了范煙橋求新識變的通達眼光。

對勘可知，范氏對當代詞的增選，主要取材于《紅梵精舍女弟子集》（1928年初版），所選多顧憲融門生，顧慕飛、沈樂葆、邵英戡、顧渭清、孫芙影、許心箴、王潔明、蔡紹敏、裘德輿、許模農、朱佩欽、李信慧諸人皆是，約占五分之三。

《紅梵精舍女弟子集》

范煙橋和顧憲融友善，且《銷魂詞選》成編前后，二人同為上海中央書店編寫過一套詩詞入門讀物，范撰《無師自習作詩門徑》、顧撰《無師自通填詞門徑》（1933年5月初版）。范煙橋多選顧氏門人，應該也有友情因素。

體例上，范煙橋《銷魂詞選》也比畢振達《銷魂詞》復雜、有特色。畢編較為隨意，僅是對徐乃昌所編二書的簡單摘錄，它們都以人系詞，前者的詞人排序、小傳等基本沿襲后者。而范書則精心結構，先按題材分為“懷人”“詠物”等十類，類下再按作者世次編排作品。作者首見時附小傳，簡注字號、籍貫、父夫或子之姓名官職、詩詞集名等�！懊款愑雄脱�，每詞有小評。”

十幾年后，范煙橋回憶起《銷魂詞選》，仍頗看重，期望他日修訂，可惜未能如愿：“當時亦費一番心血，今日重檢一過，覺尚有數語，足供研究詞學者之參考。如云……自知所見甚狹，未免珊瑚網漏之憾，他日退居閑軒，當再事搜羅，以成中國女子詞學之大觀�！保ā朵N魂詞》）

《作詩門徑》

即就目前所成來看，范煙橋詩詞造詣頗高、別具手眼，《銷魂詞選》所錄基本是情感真摯、內容充實、藝術上可圈可點的佳作，今天看來仍不失為一本基本反映了中國女性詞大觀的很有特色的優(yōu)秀選本�！�…

近代以來，在婦女解放思潮的鼓動下，歷史上女性的生活及著作也受到關注，從而掀起中國婦女史及女性文學研究、編選的熱潮。

盡管當時的主流意識形態(tài)“‘五四’婦女史觀”視女性為在傳統(tǒng)社會飽受父權壓迫、摧殘的受害者，但這一觀念在不同形態(tài)的著作中有不同程度的呈現：

一般來說，建構性的婦女史、文學史專著，更容易受“‘五四’婦女史觀”影響，“以論帶史”；而資料性的女性詞選、詩選等，則可能蘊含著有意思的張力。

范煙橋《銷魂詞選》是其時涌現出來的十余部女性詞選中作者評點最為豐富的佳構，故對這種張力體現得分外明顯：既貼有“‘五四’婦女史觀”標簽，也呈現了女性的主體性、能動性與社交、精神生活之豐富，對女性文學特質有所表彰。

而讀者閱讀這些選本，可能在認同序跋中表明的“‘五四’婦女史觀”，投身婦女解放運動的同時，也為作品所彰顯的女性主體性、能動性感染，激發(fā)起改變現實的動力。

這一方面提醒我們，無論是研究歷史還是研究學術史，都要忠實于自己對史料、文本的真切閱讀感受，不能被任何教條、成見“綁架”。

另一方面也提示我們，不論是從事研究還是改變現實，都要兼顧制度和主體，正如有學者所指出的，“從不存在沒有任何能動性的主體，也從不存在不受制度約束的主體”，“對主體的追尋，并不能完全解除父權制度的壓迫性”，而“‘五四’婦女史觀”在“呼吁解放婦女的同時，問題化了婦女，把婦女塑造成了中國社會的問題，需要改造的對象”。

《鴟夷室文鈔》

“我們需要結合革命范式對于制度性壓迫的關注，以及主體性范式對婦女能動性的承認，把主體和制度同時納入分析視野，才能走出把婦女面臨的問題歸咎婦女自身的悖論，把婦女視為推動社會變革的主體力量，看到婦女參與的可能性和重要性�！盵10]

《銷魂詞選》由上海中央書店“民國二十三年八月”初版，次年二月再版，足見暢銷！這次整理，即以再版本為底本，參校諸人詞集以及校勘精審的詞總集等加以訂正，并出�？庇浾f明。由同鄉(xiāng)、同事兼好友蒲宏凌整理出初稿，再由我審校一過，撰寫導讀。

宏凌兄功底扎實，為人敦樸，此書即我倆友誼的見證。導讀承蒙汪涌豪老師垂青、劉婷女史編校，刊于《復旦學報》2024年第1期。這套叢書從策劃到編輯，陳驥、樊令二兄付出了很大辛勞。謹此一并致謝！

1933年，年屆不惑的男子范煙橋編選《銷魂詞選》，不無推動婦女解放之意。近百年后，兩個同樣年屆不惑的男子我和蒲宏凌整理了此書。

雖然此時男女平等已成為立法的基本精神，但對女性制度、習俗與文化上的壓迫、歧視不能說已完全消除了，兩性互補、平等而和諧的理想不能說已充分實現了，相反，“Metoo”運動等提醒我們，“路漫漫其修遠兮”。

今年，諾貝爾經濟學獎授予了哈佛大學的克勞迪婭·戈爾丁女士，據說，她首次全面考察了幾個世紀以來婦女的收入和勞動力市場參與情況，揭示了變化的原因及剩余性別差距的主要來源。我們整理《銷魂詞選》，不無激勵讀者正視現實問題、發(fā)揮改革的主體性與能動性之意。

陳斐

2023年11月16日于京華坐嘯齋

《鄰雅散記》

編選者簡介

范煙橋(1894—1967)，江蘇吳江人，創(chuàng)辦蘇州文學社團星社，主編《珊瑚》，20世紀50年代出任蘇州市文化局長等職。代表作有《孤掌驚鴻記》《花草蘇州》《茶煙歇》《中國小說史》等。

整理者簡介

蒲宏凌，中國社會科學院研究生院文學博士，現為中國藝術研究院《中國非物質文化遺產》副主編，主要從事中國古代文學、學術史與思想史研究。

陳斐，中國藝術研究院《文藝研究》雜志社副研究員。主要從事唐宋和近代詩詞研究。主持國務院參事室中央文史研究館重點項目、國家社科基金重點和青年項目等；著有《南宋唐詩選本與詩學考論》；作為主編或執(zhí)行主編，編纂整理“民國詩學論著叢刊”等大型叢書。兼任教育部“迦陵杯”詩詞講解大賽評委等，央視“中國詩詞大會”“經典詠流傳”等節(jié)目策劃、審片、主講等。

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注釋：

[1] 關于此書，目前僅有一些提要式的概論，參見仇俊超：《范煙橋〈銷魂詞選〉考論》，《光明日報》2020年6月22日；孫克強等：《歷代詞選研究》，北京：社會科學文獻出版社，2021年，第263—268頁。

[2] 范煙橋：《駒光留影錄》，《蘇州史志資料選輯》1990年第1輯，第45頁。

[3] 《駒光留影錄》民國“二十一年（公元一九三二年）三十九歲”條載，“與書肆小說林主人葉振漢合辦《珊瑚》半月刊，余主編，月出兩冊……歷兩年而止”（《蘇州史志資料選輯》1990年第1輯，第45頁）。

[4] 此據牌記。卷首王鵬運序作于甲辰（1904）、金武祥和況周頤序作于乙巳（1905），應為后來補撰。

[5]王玙珊：《〈小檀欒室匯刻閨秀詞〉百種敘錄》“引言”，江蘇師范大學2018年碩士論文，第Ⅸ頁。

[6]煙橋《嗚呼倚虹》：“余始識倚虹，為民十一青社席上�！保ā渡陥蟆�1926年5月19日）

[7] 參見孫康宜，馬耀民譯：《明清女詩人選集及其采輯策略》，《千年家國何處是：從庾信到陳子龍》，桂林：廣西師范大學出版社，2022年，第427頁。

[8] 張阿錢《減字木蘭花·離懷誰訴》、顧春《臨江仙·萬點猩紅》、顧媚《花深深·花飄零》重選，這里各計1首。諸朝無名女各按1人計。

[9]但類前弁言多引李清照、朱淑真、張玉娘、王昭儀、孫道絢、吳淑姬、管夫人等宋元女性詞作，故正文未多增選其詞，或許也有全書整體布局的考慮，由此亦可看出范書的“通代”性質。

[10] 宋少鵬：《革命史觀的合理遺產——圍繞中國婦女史研究的討論》，《文化縱橫》2015年第4期。