劉叉的《修養(yǎng)》一詩(shī)，以深刻的哲理和生動(dòng)的意象，揭示了修行的真諦和人生的智慧。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)修的重要性，指出真正的修行應(yīng)該在于認(rèn)識(shí)自我、涵養(yǎng)心性，而不是外求于物或迷信于儀式。同時(shí)，詩(shī)中也警示了世人不要過(guò)于執(zhí)著于虛幻的追求，以免損耗心神、迷失自我。在現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣需要這種內(nèi)修的智慧。面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，審視自己的內(nèi)心，找到真正的自我和價(jià)值。只有這樣，我們才能在喧囂的塵世中保持一份清醒和寧?kù)o，不被外物所迷惑和左右。

修養(yǎng)

劉叉〔唐〕

損神終日談虛空，不必歸命于胎中。

我神不西亦不東， 煙收云散何濛濛。

嘗令體如微微風(fēng)，綿綿不斷道自沖。

世人逢一不逢一，一回存想一回出。

只知一切望一切， 不覺(jué)一日損一日。

勸君修真復(fù)識(shí)真，世上道人多忤人，

披圖醮錄益亂神。

此法那能堅(jiān)此身，心田自有靈地珍。

惜哉自有不自親，明真汩沒(méi)隨埃塵。

【壹】

損神終日談虛空，不必歸命于胎中。

釋義：整日耗費(fèi)心神于空泛的討論，實(shí)則無(wú)需將生命的奧秘歸結(jié)于胎生的起源。

古人云：‘知者不言，言者不知�！�真正的智慧深藏于心，過(guò)度的空談只會(huì)損耗心神。如《莊子》所言：‘夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰’，生命的奧秘遠(yuǎn)超想象，不必執(zhí)著于胎生的表象，而應(yīng)探尋更深層次的真理。

【貳】

我神不西亦不東，煙收云散何濛濛。

釋義：我的精神不為外界所動(dòng)，東西南北皆無(wú)法擾亂我的心境，云煙消散后，內(nèi)心一片清明。

如《大學(xué)》所云：‘知止而后有定，定而后能靜…’保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定，不為外界所擾，方能洞察世間萬(wàn)物的本質(zhì)。萬(wàn)物皆在變化之中，唯有內(nèi)心保持清明，方能應(yīng)對(duì)萬(wàn)變。

【叁】

嘗令體如微微風(fēng)，綿綿不斷道自沖。

釋義：曾嘗試讓身體輕盈如風(fēng)，修行之道如同微風(fēng)般綿綿不絕，自然流淌。

如《道德經(jīng)》所言：‘上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。’修行之道亦應(yīng)如水般柔和而堅(jiān)韌，不因外界變化而中斷，真正的自由在于內(nèi)心的自在與超脫。

【肆】

世人逢一不逢一，一回存想一回出。

釋義：世人在面對(duì)機(jī)遇時(shí)，往往不能把握，每次想要抓住卻又錯(cuò)失良機(jī)。

‘機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)�！瘷C(jī)遇稍縱即逝，關(guān)鍵在于能否洞察并把握。如《易經(jīng)》所言：‘一陰一陽(yáng)之謂道’，世間的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，唯有洞察陰陽(yáng)之變，方能把握時(shí)機(jī)。

【伍】

只知一切望一切，不覺(jué)一日損一日。

釋義：只知道一味地期望與追求，卻不知不覺(jué)中日復(fù)一日地?fù)p耗著自己的精力。

《道德經(jīng)》有云：‘知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久�！�過(guò)度的期望與追求，往往導(dǎo)致內(nèi)心疲憊與失衡�！�知其不可奈何而安之若命’，面對(duì)無(wú)法掌控的事物，應(yīng)學(xué)會(huì)接受與放下。

【陸】

勸君修真復(fù)識(shí)真，

世上道人多忤人，披圖醮錄益亂神。

釋義：我勸你修真養(yǎng)性，重新認(rèn)識(shí)真正的自我。世上的道人往往因過(guò)于執(zhí)著而與人產(chǎn)生沖突，披閱圖籍、參加儀式等活動(dòng)反而可能使心神更加混亂。

古人云：‘大道至簡(jiǎn)�！�真正的修行在于內(nèi)心的覺(jué)醒與成長(zhǎng)，而非外在形式與儀式。真正的圣人內(nèi)心超脫世俗之外。因此，應(yīng)注重內(nèi)心修煉，而非盲目追求外在形式。過(guò)度的執(zhí)著與迷信只會(huì)使心神更加混亂。

【柒】

此法那能堅(jiān)此身，心田自有靈地珍。

釋義：這種方法哪能堅(jiān)固我們的身心呢？其實(shí)，我們內(nèi)心的田地中自有珍貴的靈性與智慧。

《內(nèi)經(jīng)》有云：‘心者，君主之官也，神明出焉�！瘍�(nèi)心的寧?kù)o與智慧是真正的力量源泉�！�含德之厚，比于赤子�！�保持內(nèi)心的純真與善良，方能發(fā)掘內(nèi)心深處的寶藏。

【捌】

惜哉自有不自親，明真汩沒(méi)隨埃塵。

釋義：可惜啊，我們往往不珍惜自己內(nèi)心的寶藏，反而讓真正的智慧與靈性被世俗的塵埃所淹沒(méi)。

古人云：‘明珠暗投，美玉蒙塵�！�我們內(nèi)心的智慧與靈性若不被珍視與發(fā)掘，便如同明珠美玉被埋沒(méi)于塵土之中。

因此，應(yīng)時(shí)刻保持謙遜與開(kāi)放的心態(tài)，不斷探索與挖掘內(nèi)在的潛能與價(jià)值。如《易經(jīng)》所言：‘天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�只有不斷追求內(nèi)心的成長(zhǎng)與覺(jué)醒，方能避免明珠暗投的悲劇。