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詩(shī)詞中奇怪的句法，什么是魯直詩(shī)體，與折腰句有什么不同嗎？   2022-02-23 08:55 前言 七言詩(shī)句，常見的是四三結(jié)構(gòu)，例如兩個(gè)黃鸝鳴翠柳、朝辭白帝彩云間等。不過也有些節(jié)奏比較奇怪的句法結(jié)構(gòu)。 宋人《野客叢書》中，就提到了一種句法，叫做黃魯直體。這種句法和常說的折腰句有和不同嗎？ 一、

《人世間》馮化成“出軌”背后的故事，詩(shī)歌流派之戰(zhàn)已然打響   2022-02-18 22:05 花煜寒|文 80年代是“改革開放”的年代，也是“風(fēng)起云涌”的年代，更是各種“詩(shī)歌流派”在神州大地蓬勃發(fā)展的時(shí)代。 或許是得益于馮化成這位詩(shī)人吧，又或許是因?yàn)橛兄苋剡@樣一個(gè)以自我為中心之人的存在。 讓我們有

積木隨筆 | 琉璃姬：我理解的詩(shī)歌語(yǔ)言，不是這個(gè)世界的語(yǔ)言。  2022-01-16 14:44 活著，并且不撒謊 —— 索爾仁尼琴 語(yǔ)言誠(chéng)實(shí)，不止是作家的底限，更是詩(shī)人的天職。 于堅(jiān)說，無(wú)法確定什么是詩(shī)，如果看到的話，我可以指出來(lái)。 我的理解是，我看見，我指出來(lái)，皇帝沒穿衣服。 我就是那種小孩，詩(shī)

中國(guó)詩(shī)歌到底會(huì)敗在誰(shuí)的手里？  2022-01-02 13:06 中國(guó)詩(shī)歌到底會(huì)敗在誰(shuí)的手里？ 河南詩(shī)歌 2021-12-02 07:41 有人說：中國(guó)詩(shī)歌獎(jiǎng)?wù)也坏絺ゴ笤?shī)人，偉大詩(shī)人都不參與評(píng)獎(jiǎng)，這是很正常的。如果他的論點(diǎn)能夠成立，那么，我們就可以一致認(rèn)為：中國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等，都不是為了獎(jiǎng)給最杰出的詩(shī)人的。那些獎(jiǎng)項(xiàng)

專訪｜詩(shī)人西渡：詩(shī)是宇宙的語(yǔ)言  2021-12-09 14:44 西渡，詩(shī)人、詩(shī)歌批評(píng)家，清華大學(xué)人文學(xué)院教授。1967年8月生于浙江省浦江縣。1985-1989年就讀于北京大學(xué)中文系，其間開始寫詩(shī)。1990年代以后兼事詩(shī)歌評(píng)論。大學(xué)畢業(yè)以后長(zhǎng)期從事編輯工作。2018年調(diào)入清華大學(xué)人文學(xué)院。著有詩(shī)集《雪景中的柏拉圖》《草

景凱旋：杜甫給生活的日常性，賦予了永恒和普遍的意義  2021-11-26 18:00 我（景凱旋）于1983年考入南京大學(xué)中文系，攻讀唐宋文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后即留校教書，教的也是古代文學(xué)。但自己性本疏懶，又不愿局限于專業(yè)，終老一經(jīng)。自忖學(xué)問之事，不在謀生，而在追求人生價(jià)值。有很長(zhǎng)一段時(shí)期，興趣轉(zhuǎn)至東歐文學(xué)，

【文 學(xué)】琉璃姬：詩(shī)歌與存在 | 語(yǔ)言與思想的精神性論述  2021-11-06 04:21 詩(shī)歌與存在（修 正） | 琉璃姬 詩(shī)的天賦并不是想象力，而是你對(duì)世界的感受力。 詩(shī)歌是唯心的。如果一定要有觀，那就是真誠(chéng)，“認(rèn)識(shí)你自己”， 于堅(jiān)說去蔽，每個(gè)詩(shī)人是一所教堂，寺院，我想就是這樣類似的“觀”。我個(gè)人

【文 學(xué)】顧 偕：當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意  2021-11-01 11:13 當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意 文 | 顧 偕 文學(xué)作品包括詩(shī)歌創(chuàng)作，允許具有一定的社會(huì)功用性，自是無(wú)可厚非。真切的正面價(jià)值取向，那怕千古而然一直這么去宣達(dá)張揚(yáng)，尤其始終還能保持一種高度展示，這就更能顯示出詩(shī)歌希望力量的崇高

【文 學(xué)】顧 偕：當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意  2021-11-01 11:13 當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意 文 | 顧 偕 文學(xué)作品包括詩(shī)歌創(chuàng)作，允許具有一定的社會(huì)功用性，自是無(wú)可厚非。真切的正面價(jià)值取向，那怕千古而然一直這么去宣達(dá)張揚(yáng)，尤其始終還能保持一種高度展示，這就更能顯示出詩(shī)歌希望力量的崇高

題主反對(duì)的是“爛詩(shī)”還是寫“爛詩(shī)”背后折射的人品？   2021-10-30 14:14 前言： 每個(gè)人做事情，從“不好”到“好”是一個(gè)常見的過程，我們所詬病的往往不是這件事沒做好，而是背后，或許潛藏的內(nèi)幕。 （本文所提到一些情況不適用所有自認(rèn)為寫爛詩(shī)其實(shí)寫的好的人，也不適用于一些人即便個(gè)人以為寫爛