現(xiàn)今不僅有可視垃圾，還有許多是看不見的垃圾，如信息垃圾、視覺垃圾、文化垃圾，更令人擔(dān)憂。就書法創(chuàng)作而言，偏激一點(diǎn)可以說(shuō)，現(xiàn)在不是一個(gè)推經(jīng)典、推大家的時(shí)代，而是一個(gè)廣泛制造垃圾的時(shí)代。垃圾也有輕重之分，好比水泥和粉塵，有的風(fēng)一吹就散了，而有的重垃圾像拆遷物，很難清理。書壇一些所謂的大家或名家更有制作垃圾的高超本領(lǐng)，他們的作品不乏“重垃圾”。對(duì)普通人可以說(shuō)出真話，而對(duì)于這些人，因?yàn)橘Y歷和位置的關(guān)系，就像口香糖粘在地面上，很難清除。筆者以為，書法家眼界要高，依靠經(jīng)典作品來(lái)養(yǎng)眼，不好的東西不要看，別把眼睛看壞了、弄臟了，差東西看多了，會(huì)越來(lái)越低俗。對(duì)書人而言，一旦在垃圾中習(xí)慣了，習(xí)以為常則很可怕，最后經(jīng)典與垃圾不分，甚至把垃圾當(dāng)做經(jīng)典。

　　書法變成了垃圾，言下之意即專指一些污人耳目的作品。為什么書法會(huì)變成垃圾？在我心里，曾不止一次地問(wèn)，千萬(wàn)次地問(wèn)。有朋友對(duì)我說(shuō)，別人制造垃圾并沒礙你的事，自掃門前雪，只要自己少出垃圾就行了，言之有理。垃圾積少成多，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待，克制自己，少制造垃圾，整體上要少很多，那便不成為一個(gè)現(xiàn)在需要討論的問(wèn)題了。書法錘煉中，制造垃圾純屬個(gè)人之事，其實(shí)不拿出來(lái)展示并不是垃圾。所謂的“廢紙三千”如果放在書房里并不算，非得拿出來(lái)“獻(xiàn)丑”顯擺，便成了垃圾無(wú)疑。在制造垃圾方面，應(yīng)酬和造假首當(dāng)其沖。應(yīng)酬降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是自己造自己的假。

　　在今天這個(gè)商業(yè)社會(huì)里，藝術(shù)一方面走向世俗化，去除了神秘感和崇高感；另一方面，社會(huì)各行業(yè)進(jìn)軍書法圈，蜂擁而至，應(yīng)該是好事情，但好事也會(huì)變成壞事，進(jìn)軍書法圈的目的不僅是為了淘金，也制造了很多垃圾。如今“書法家”三個(gè)字前的定語(yǔ)變幻莫測(cè)，過(guò)去可以說(shuō)是“文人書法家”，現(xiàn)在沒有文人，只能說(shuō)是“非文人”——凡不是文人的都可以是書法家。垃圾如果成為某個(gè)名詞的前綴，像垃圾股票、垃圾展覽、垃圾作品、垃圾網(wǎng)站等，性質(zhì)就發(fā)生改變了。書法不但可以與經(jīng)典、文化掛鉤，也可以賦予垃圾之名�，F(xiàn)實(shí)中，熟悉的經(jīng)典慢慢遠(yuǎn)去，逃脫不出垃圾的包圍，一不留神就能看到一批垃圾作品。書法家如今變成書法表演家，把文化變成垃圾，還要讓書法來(lái)承擔(dān)惡名。我想，無(wú)論何時(shí)何人，其實(shí)都不愿將自己的作品和垃圾聯(lián)系在一起。激烈地反對(duì)“廢紙論”，說(shuō)明私下里大家心知肚明，害怕自己沾上邊，影響了市場(chǎng)前景和個(gè)人聲譽(yù)。好作品不是每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn)，注定有一部分成為“廢紙三千”，所以也不必驚慌。單純的垃圾作品成為廢宣紙之后，終歸會(huì)化為紙漿，不過(guò)精神污染很難去除。最痛苦的不是面對(duì)垃圾作品，而是知道確屬垃圾作品還要做垃圾評(píng)論，把垃圾鼓吹為經(jīng)典，大唱贊歌、混淆視聽、指鹿為馬的做法。現(xiàn)在書壇中垃圾作品多的根本原因在于，不是書法變成垃圾，而是把垃圾吹成了書法。