基于力度、節(jié)奏和韻律，中國書畫用筆還可產(chǎn)生一種動態(tài)美和氣勢美�！盎⒍坐P閣，龍躍天門”，這是前人形容王羲之的字堅實而又活潑，具有非凡的氣勢和運動感。“行筆縱放，如風(fēng)雨之驟至，雷電之交作”，“滿壁飛動”，“逆來順往，旁見側(cè)出，橫斜平直，各相乘除，得自然之勢，不差毫末”，“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞�！边@是蘇東坡等前人形容吳道子用筆的氣勢和動態(tài)之美。

　　書畫用筆的氣勢和動態(tài)，與整體節(jié)奏、韻律的關(guān)系極大。石濤把一切畫法都?xì)w于“一畫”。宋代郭若虛說：“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫，無適(并不是)一篇之文一物之象而能一筆可就也。乃是自始至終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷。”戈守智說：“凡作字者，首寫一字，其氣勢便能管束到底，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣。假使一字之中有二懈筆，即不能管領(lǐng)一行，一幅之中有幾處出入，即不能管一幅，此管領(lǐng)之法也。應(yīng)接者，錯舉(隨便舉)一字而言也：如上字作如何體段，此字便當(dāng)如何應(yīng)接，右行作如何體段，此字又當(dāng)如何應(yīng)接，假使上字連用大捺，則用翻點以承之，右行連用大捺，則用輕掠以應(yīng)之。行行相向，字字相承，俱有意態(tài)，正如賓朋雜坐，交相應(yīng)接也。又管領(lǐng)者如始之倡，應(yīng)接者如后之隨也。”好像樂隊指揮與演奏員一樣，“管領(lǐng)”好像一個樂曲的主題，貫穿著和團結(jié)著全曲于不散，同時表示作者的基本樂思�！皯�(yīng)接”就是在各個變化里相互照應(yīng)，相互聯(lián)系。齊白石說：“筆筆相生，筆筆相應(yīng)�！边@是藝術(shù)布局章法的基本原則之一，也是書畫筆墨的動態(tài)美和氣勢美的基本要素。掌握了它，就能做到“粗服亂頭，亂而不亂;看似邋遢，而明凈無滓”，從而達(dá)到豐富多樣而又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

　　張紳說：“古之寫字，正如作文。有字法，有章法，有篇法。終篇結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)。故羲之能為一筆書，謂《契序》(即《蘭亭序》)自‘永’字至‘文’字，筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷，人不能也。”《蘭亭序》從第一字“永”到末一字“文”，一氣貫注，風(fēng)神瀟灑，不粘不脫，表現(xiàn)王羲之的精神風(fēng)度，也標(biāo)出晉人對于美的最高理想。后來歐陽詢和褚遂良臨摹的《蘭亭序》，字的精神雖不同于王羲之，但全篇的章法，分行布白，都未敢稍作移動，《蘭亭序》的章法，真具有美的典型意義了。王羲之題衛(wèi)夫人《筆陣圖》說：“夫欲書者，多于研墨時凝神靜思，預(yù)想書之大小，偃仰，平直，振動令筋脈相連，意在筆前，然后作書。若平直相似，狀若算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫爾!”這可說是對于書畫用筆的動態(tài)美和氣勢美的基本要求。