就中國畫而言，陳玉先擅 長肖像人物和水墨舞蹈，以反映現(xiàn)實生活、民族風(fēng)情和重大歷史題材的作品享譽(yù)畫壇。他的寫實主義畫風(fēng)不僅體現(xiàn)為基本功的扎實、形象塑造的準(zhǔn)確生動，還表現(xiàn)為 抒情和唯美的審美取向，并在此基礎(chǔ)上建立起寫意潑墨、略施丹彩的水墨文本。畫家把現(xiàn)代的寫實法與傳統(tǒng)的寫意法、素描的明暗法和傳統(tǒng)的虛實法糅合起來，使畫 面既有真實性又有現(xiàn)代感，既有表現(xiàn)性又有抒情性。他的人物畫不是簡單地再現(xiàn)對象，而是探索人的精神世界，體現(xiàn)自己的審美觀念和思考。他畫《開國元勛》為中 華民族立下的豐功偉績，他畫《夢筆生花》的總設(shè)計師為人民的鞠躬盡瘁;他畫《民族英雄林則徐》的浩然正氣，他畫《國之瑰寶――宋慶齡》的柔情似水;他畫 《神州飛舞，祖國萬歲》的欣欣向榮，他畫水墨舞蹈的飄逸傳神，他畫民族風(fēng)情的純真與美麗……他用他的畫筆、表達(dá)他對祖國的祝福，描繪他對偉人的尊崇，抒寫 他對生命的感悟，寄寓他對真善美的追求。一個情字貫穿始終，一個愛字蓄于筆端，他站在時代的高度，以獨(dú)有的觀祭視覺、獨(dú)立的語言表述、獨(dú)有的感覺方式，展 示自己獨(dú)到的藝術(shù)內(nèi)涵。

　　生命是業(yè)績堆起的高山，面對有如此豐碩成果的藝術(shù)家，又是我的同鄉(xiāng)，不由地使我想起一個外國詩人的一句話：“詩歌的魅力在于詩人的美德之中�！崩L畫亦然。透過陳玉先凝聚著智慧、才情和心血的幅幅畫卷，清晰可見的是一位熱愛生活又關(guān)注時代的藝術(shù)家一步一個腳印拾級而上的足跡，一個始終把人放在第一位，把道德放在第一，把責(zé)任放在第一的人生諾言。

　　陳玉先無疑是當(dāng)代優(yōu)秀的藝術(shù)家，他的藝術(shù)創(chuàng)造所攜帶的信息，具有這個時代的特征，比如中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、筆墨與生活都是這個時代必須面臨也必須回答的問題。因此，他的藝術(shù)個性、藝術(shù)成就也包含了對這些問題的認(rèn)識，或者說，這些問題的解答也成就了他的藝術(shù)風(fēng)貌。

　 　我同意這樣一種觀點，21世紀(jì)的中國畫的發(fā)展必須堅持三個基本點：第一是民族性。即中國畫一定要有民族特色，只有在此基礎(chǔ)上我們可以大膽吸納世界上其他 民族藝術(shù)的優(yōu)點來完善自己，沒有這個基點就會迷失方向。第二個基本點就是關(guān)注時代性，也就是“筆墨當(dāng)隨時代”。中國畫家必須深入生活，要了解生活的變化、 生活的本質(zhì)，沒有現(xiàn)實生活就沒有真正的藝術(shù)，也就沒有中國畫的前途。第三是人民性。畫家在進(jìn)行創(chuàng)作時、一定要考慮雅俗共賞、必須以人民群眾喜聞樂見為前 提。中國畫是中國的國粹，是最具人民性的藝術(shù)，中國畫的發(fā)展，絕不能脫離人民這塊土壤。

　　從陳玉先的作品中，我們可以感受到他正是立足于這三個基本點而取得了卓爾不群的成就。他的成功無可置疑地證明，現(xiàn)代寫實人物畫的創(chuàng)作天地?zé)o限廣闊，只要是貼近人民、反映現(xiàn)實生活、富有民族氣派的作品，必將贏得它在中國畫壇上應(yīng)有的地位。