近日，有幸參觀了中國(guó)著名畫家陳亞蓮“我的進(jìn)藏十年實(shí)地寫生國(guó)畫重彩藝術(shù)展”，精神為之一振。展覽展出了陳亞蓮深入藏區(qū)十年來，深入生活，采風(fēng)創(chuàng)作的大量繪畫佳作。作品厚重滄桑，有悲天憫人之感；超凡脫俗，含志存高遠(yuǎn)之意。陳亞蓮的繪畫作品，構(gòu)思奇幻絢麗，不失純真樸實(shí)。畫中那鮮活生動(dòng)的藏區(qū)景致，使人仿佛身臨其境，情景交融；那質(zhì)感堅(jiān)實(shí)的筆觸，給人思想感情的寄托，耐人尋味。若駐足凝視，仿佛觸摸到畫中人的靈魂，感受到那真、善、美的天籟之音。若用心揣摩，使人觸景生情、沉思遐想，更有洗盡鉛華、如沐春風(fēng)之感。

我最深的體會(huì)更在于她藝術(shù)作品中所稟具的思想價(jià)值。正如中國(guó)民族團(tuán)結(jié)雜志社主編，中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)郭正英先生曾說：“通過看陳亞蓮的畫，我認(rèn)為有一個(gè)很深的思想性，也就是說思想價(jià)值可能更高于藝術(shù)價(jià)值�！�

正所謂“藝術(shù)源于生活，而高于生活”，藝術(shù)作品的思想價(jià)值是一部作品品味得以深華，獲得高于現(xiàn)實(shí)、服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的功用，同時(shí)享有傳世美譽(yù)的重要決定因素。思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值共同構(gòu)成藝術(shù)作品完整的價(jià)值體系。然而基于現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)與歷史作用來說，思想價(jià)值的作用更顯得重要和突出。  

我個(gè)人覺得，陳亞蓮藝術(shù)作品思想價(jià)值的核心在于大愛與真情。大愛蘊(yùn)含真情，真情烘托大愛。其作品栩栩如生，至善至純，處處散發(fā)真性情。如《生命的曙光》描繪的是朝拜路上的一家人在曙光吐露的高原上虔誠(chéng)地跪拜，像是在困難地移挪著身子。老人的臉上透露著堅(jiān)定與頑強(qiáng)，然而表情中卻無法掩飾內(nèi)心似有絲絲雜念；身穿校服的藏族少年在盡力模仿父輩的同時(shí)，臉上有著自己對(duì)人生最初的迷惘和思考。這是畫家對(duì)愛的思索與反省，也是內(nèi)心真情的流露。正如陳亞蓮說：“這其實(shí)正是她十年進(jìn)藏之旅的真實(shí)情感寫照，對(duì)世俗和信仰大的分離與和諧的矛盾思考始終纏繞著她的畫筆�！庇秩缌硪蛔髌贰渡�命的禮物》，一位慈祥的母親用寬大的手臂抱著自己的可愛寶寶。母親像是干了一天的農(nóng)活，滿臉黑乎乎的，卻毫無倦意，始終綻放著喜悅的笑容；寶寶感覺全身暖暖的，幸福地靠著媽媽，傻傻地笑著。此畫著色過渡簡(jiǎn)明，將人間最純潔真切的愛表現(xiàn)得自然而貼切。大愛與真情時(shí)刻環(huán)繞著作品，揭示著主題。因此中華博覽雜志社主編袁大離先生評(píng)價(jià)其畫時(shí)說：“陳亞蓮的作品使愚者睿、怯者勇；使苦者樂、薄者敦、惑者省。”這是從作品精神層面的高度給予的充分肯定與贊美，深刻表明作品對(duì)人們心靈重整與凈化的重大作用，也表明作品引導(dǎo)人們?cè)诜矇m鬧事中所選擇的應(yīng)該用心思考的方向的正確性與啟示性。

我們不僅要探討陳亞蓮作品的思想價(jià)值在微觀層面（心靈的休養(yǎng)生息，思想的啟悟升華）中所起的重大作用；更應(yīng)關(guān)注其在宏觀層面上（維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)漢藏團(tuán)結(jié)）做出的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代杰出大畫家，人民美術(shù)教育家李苦禪有云：“中國(guó)的文人，歷來重氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格--愛國(guó)第一�！�陳亞蓮的畫將熱愛祖國(guó)與熱愛藏區(qū)的情感高度融匯在一起，我認(rèn)為這是其作品具有不朽人格魅力和經(jīng)典傳世價(jià)值的關(guān)鍵所在。

她在這方面扮演著三個(gè)重要角色——愛的天使、文化交流的橋梁、堅(jiān)定無畏的戰(zhàn)士。這三個(gè)角色統(tǒng)一于她，并通過她的作品及其作品表現(xiàn)的思想來完成其光榮而神圣的使命。

她是一名愛的天使，為了將最真實(shí)的藏區(qū)景觀及人民生活狀況展現(xiàn)于世，毅然深入藏區(qū)學(xué)習(xí)、生活、采風(fēng)長(zhǎng)達(dá)十年。期間她與藏族同胞風(fēng)雪與共，同吃同住。她用最為謙遜的態(tài)度接受藏區(qū)人民的教育和藏區(qū)文化的洗禮，用最博愛的心和火熱的鮮血播撒愛的種子，創(chuàng)作了許多反映藏區(qū)人民生活比較貧困，需要國(guó)家與社會(huì)共同關(guān)注的作品；并期望通過自己的作品能進(jìn)一步喚起國(guó)人對(duì)民族地區(qū)的熱愛與關(guān)懷，伸出更多雙援助之手。同時(shí)她也描繪了很多幅表現(xiàn)藏區(qū)和諧寧?kù)o，人民安居樂業(yè)的祥和畫面，表達(dá)了藏區(qū)同胞對(duì)祖國(guó)母親崇高的敬意和深深的眷戀。這一切讓國(guó)人看到西藏的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，藏區(qū)人民的生活越來越幸福，西藏人民的心與祖國(guó)人民的心緊緊相連！

她也是漢藏文化交流中一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。她發(fā)揚(yáng)大愛與真情，主動(dòng)承擔(dān)起傳播漢藏文化交流的重任。她在作品中融入大量宗教文化元素，并將這些元素與高超的畫技結(jié)合在一起，用富有生命力和穿透力的線條進(jìn)行精雕細(xì)琢，維妙維俏地刻畫出藏區(qū)人民的鮮活形象，進(jìn)而表現(xiàn)藏區(qū)人民的所想、所思、所感。因此，她的畫意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，具有深刻的文化內(nèi)涵。也正是通過這些佳作，藏區(qū)神秘而繁榮的文化得以自豪地展示給世人，讓大家能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)西藏文化，進(jìn)一步密切與藏區(qū)人民的聯(lián)系。

她更是一名堅(jiān)定無畏的戰(zhàn)士。她深深熱愛自己偉大的祖國(guó)，熱愛美麗祥和的雪域高原、西天佛地。她絕不能容忍惡意分子以任何無羈的理由破壞祖國(guó)媽媽和西藏孩子拳拳的愛戀。她沒有進(jìn)行任何唇槍舌戰(zhàn)，而是用無聲的藝術(shù)作品中大愛的光芒，真情的火焰來詮釋正義、感化心靈。

她勾勒出一幅幅感人肺腑的畫面——山川的壯麗之境，藏區(qū)的和諧之聲，人民的感動(dòng)之情，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。讓大家看到在強(qiáng)大的祖國(guó)的支持下，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)發(fā)展偉大的旗幟的指引下，西藏一直迸發(fā)著勃勃生機(jī)，人民的生活水平不斷提高。她向眾人昭示西藏人民熱愛祖國(guó)，需要祖國(guó)，感謝祖國(guó)！那一幅幅具有深厚本土文化內(nèi)涵的畫卷明確告訴世人：藏區(qū)人民的文化在不斷前進(jìn)，藏區(qū)傳統(tǒng)文化受到很好保護(hù)，西藏文化是中華民族光輝燦爛文化的重要組成部分。國(guó)家一直在幫助藏區(qū)發(fā)展好自己的文化，促使其文化大發(fā)展，大繁榮。                                       

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�陳亞蓮作為中國(guó)當(dāng)代青年的楷模，是大愛真情的化身，是祖國(guó)忠誠(chéng)的戰(zhàn)士。她用自己的青春和生命，譜寫著祖國(guó)繁榮富強(qiáng)和民族團(tuán)結(jié)的壯麗詩(shī)篇�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“山高人是峰，水長(zhǎng)舟為遠(yuǎn)”，這蘊(yùn)含著多少青年壯士的壯烈情懷，書寫著多少有識(shí)之士的奮斗歷程。陳亞蓮正是其中杰出的代表，她將自己對(duì)藝術(shù)真諦的追求化作愛國(guó)愛民的實(shí)際行動(dòng)，不斷挖掘博大精深的民族精神，啟迪眾生，垂范社會(huì)。

她還在繼續(xù)前行著，并給出一個(gè)堅(jiān)定而動(dòng)人的回應(yīng)——“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉�！�

中央民族大學(xué) 許洪愷

2008年5月26日