從赫哲族的漁獵文化到七臺河的刀劍鍛制技藝，從吳家鼓吹樂棚的嗩吶聲到東北傳統(tǒng)大秧歌的熱情舞步……黑龍江共有536個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目、42個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，其中2個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

由文化和旅游部與中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》黑龍江篇將于7月20日20:00檔在綜合頻道（CCTV-1）播出，央視頻全網(wǎng)獨家首播。

本期節(jié)目來到黑龍江省佳木斯市同江市，中央廣播電視總臺主持人龍洋，中國文物學(xué)會專家委員會主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，以及演員、歌手許魏洲，將在此邂逅20余項特色非遺，沉浸式感受黑土地上的熱情與奔放。

東北傳統(tǒng)大秧歌（黑土地秧歌）：

黑土地上的熱情舞步

在東北黑土地的廣袤懷抱中，東北傳統(tǒng)大秧歌（黑土地秧歌）宛如一簇燃燒的篝火，熱烈、奔放，承載著這片土地最質(zhì)樸的歡樂與激情。東北傳統(tǒng)大秧歌起源于農(nóng)耕時代，是先輩們在插秧勞作中哼唱出的歌謠，逐漸融入雜技、戲曲等元素，化作一種獨特的民間歌舞。

東北傳統(tǒng)大秧歌是黑土地文化的縮影，黑龍江風(fēng)格的地秧歌動作特點有三個：一是“艮在腳下腳下生風(fēng)”；二是“扭在腰上腰上有韻”；三是“活在腕上花不離身”。這些動作特點不僅展現(xiàn)了東北人民的熱情與豪放，還體現(xiàn)了東北秧歌的獨特魅力。對了！忘記告訴你，想學(xué)的話，是有教材的哦～擇一事堅守，終一生熱愛，87歲高齡的傳承人喬良自16歲開始學(xué)習(xí)秧歌，在與秧歌結(jié)緣的71年里，她編寫了黑土地東北秧歌教材，填補了黑土地漢族民間舞蹈教材的空白。

東北傳統(tǒng)大秧歌在傳承中不斷創(chuàng)新，傳承人將傳統(tǒng)的四角手絹改良成八角，并借鑒東北二人轉(zhuǎn)中的技術(shù)手絹，加入環(huán)狀布圈、亮片，由單層改良為多層，從單一顏色改良為漸變色彩，同時，“大出手”“立掛”等高難度動作的加入，讓傳統(tǒng)秧歌更具觀賞性。她還不斷創(chuàng)新秧歌表演，參與了《絹花迎春》《原風(fēng)》等眾多秧歌作品的創(chuàng)作，讓東北傳統(tǒng)大秧歌煥發(fā)出新的活力。

赫哲族烏日貢大會：

歡樂喜慶的“非遺版”運動會

赫哲族烏日貢大會是北方漁獵民族最盛大的文化活動之一，“烏日貢”在赫哲語中是“歡樂喜慶”的意思，每逢此時，人們都會穿上節(jié)日盛裝，齊聚一堂，歡歌共舞、彈奏樂器，開展多項競技運動比賽。

赫哲族烏日貢大會堪稱“非遺版”運動會，叉草球、魚王角力、頂杠、打兔子、杜烈其……其中，杜烈其是最受歡迎的運動之一，意為“圍獵”“追逐”，是集跑、跳、摔、拉、拽等多項技能為一體的一項綜合性民族傳統(tǒng)男子體育活動，極具對抗性的同時又充滿趣味，深受赫哲族青少年喜愛。

當(dāng)叉草球從漁獵技能變成了全民參與的競技項目，當(dāng)古老的嫁令闊唱出了新時代的旋律……烏日貢大會不僅僅是赫哲族人民的社交集會，更是“友誼第一，競技第二”的見證。

赫哲族魚皮制作技藝：

從生活哲學(xué)到時尚美學(xué)

在江河的波濤間，赫哲族人世世代代靠水吃水，赫哲族魚皮制作技藝就是他們從大自然的饋贈中提煉出的瑰寶。從江中捕獲的魚兒，不僅是滋養(yǎng)生命的食物，也是創(chuàng)造美的源泉，在赫哲族人手中，魚皮化作一件件精美的服裝、首飾和生活用品。

一件衣服，需要用到50張魚皮，剝魚皮、晾干、鞣制（熟軟）、裁剪拼接、縫制、染色、裝飾，每一步都凝聚著匠人的汗水與心血。其中，鞣制是魚皮變軟、去除腥味的關(guān)鍵步驟，需要匠人憑借多年的經(jīng)驗和精湛的技藝才能完成。魚皮種類那么多，如何才能物盡其用呢？赫哲族早已在祖祖輩輩的生活實踐中給出了答案：大馬哈魚皮質(zhì)堅韌，可以制作衣服、鞋子等，大鰉魚的皮可以制作帽子……

赫哲族魚皮制作技藝手工技師楊雙艷將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時尚完美融合，設(shè)計出魚皮時裝、飾品，讓古老的魚皮在現(xiàn)代舞臺上煥發(fā)出新的光彩。她還大膽嘗試將魚皮與掐絲琺瑯、滿繡等技藝結(jié)合，創(chuàng)作出《掐絲如意》《麒麟獻(xiàn)瑞》等作品，讓魚皮畫從傳統(tǒng)走向時尚。

吳家鼓吹樂棚：

“百般樂器，嗩吶為王”

吳家鼓吹樂棚的起源可以追溯到清朝末年，當(dāng)時嗩吶在東北地區(qū)已經(jīng)廣泛流傳。吳家先輩將中原地區(qū)的嗩吶技藝與東北民間音樂結(jié)合，不僅保留了嗩吶的高亢激昂，還融入了東北民間音樂的質(zhì)樸豪放，使吳家鼓吹樂棚成為東北地區(qū)民間音樂的重要代表。

“百般樂器，嗩吶為王”。你瞧！嗩吶可是吳家鼓吹樂棚里妥妥的“C位”！嗩吶咔戲通過特殊的技巧和方法，可以惟妙惟肖地模仿人聲、鳥鳴等，營造出豐富的音樂氛圍。嗩吶“玩得溜”，可不代表其他方面就黯然失色了哦～吳家鼓吹樂棚融合了笙、鼓等多種樂器，形成了獨特的合奏形式。其演奏技巧包括花舌、指法等，能夠吹奏出半音階和十二音體系，大大豐富了嗩吶的表現(xiàn)力。

技藝的傳承，靠口傳心授，更靠一代代藝人的實踐與創(chuàng)新。嗩吶演奏者孫名川與交響樂團(tuán)合作，共同演奏交響樂版本的赫哲族民間曲調(diào)《烏蘇里船歌》，嗩吶的高亢與交響樂的宏大相互輝映。當(dāng)民間藝人的即興花舌與現(xiàn)代音樂交織共振，吳家鼓吹樂棚正以青春的姿態(tài)叩響時代的大門。

刀劍鍛制技藝（七臺河刀劍鍛制技藝）：

傳統(tǒng)“利刃”成就現(xiàn)代“硬核”

在七臺河市的煙火與鐵火中，藏著一門古老的非遺技藝——七臺河刀劍鍛制技藝。這是一門從歷史深處走來的“鍛造魔法”，是金元時期女真族與中原漢族智慧交融的結(jié)晶，涵蓋“夾鋼”“折疊鍛打”“覆土燒刃”等多種技藝手法的鍛打技術(shù)，承載著千年的鋒芒與堅韌。

想象一下，一塊普通的鐵礦石，在匠人手中，經(jīng)過1200℃烈火的炙烤，反復(fù)折疊鍛打上千次，才能喚醒它沉睡的力量。這就是“折疊鍛打”，它能去除雜質(zhì)，讓鋼材變得純凈而堅韌，還能在刀身上形成如流水般靈動、如羽毛般細(xì)膩的花紋，每一道紋路都似在訴說著古老的故事。經(jīng)過“覆土燒刃”的淬火后，刀身既有剛性的鋒利，又有韌性的柔韌，剛?cè)岵�濟，如同俠客的風(fēng)骨。

如今，“覆制技藝為現(xiàn)代科技披上了一層“金鐘罩”，跨越千年，智慧的光芒依舊。

7月20日20:00檔，綜合頻道（CCTV-1），和《非遺里的中國》一起走進(jìn)黑龍江，探尋在黑土地上茂盛生長的非遺絕技！

來源：央視一套

編輯：吳美萱