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[藝術(shù)動態(tài)] 女頻獨大之后,民俗能否改寫短劇版圖?

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女頻獨大之后,民俗能否改寫短劇版圖?
犀牛娛樂 2025-09-03 18:00
犀牛娛樂原創(chuàng)
文|小福 編輯|樸芳
8月31日,抖音集團短劇版權(quán)中心正式設(shè)立“萬象短劇”,并推出首期主題——非遺民俗文化專場。
在我們看來,這一動作并非只是一次常規(guī)的征片活動,而是釋放出平臺正試圖通過民俗等新題材尋找新突破口的行業(yè)信號。
作為承載文化價值、具備政策友好度的“安全題材池”,民俗短劇不僅有助于豐富行業(yè)類型,更可能成為撬動男頻與中性觀眾的重要抓手。更重要的是,它還為短劇行業(yè)提供了一條“價值深耕”的道路:通過民俗與非遺文化的挖掘,讓短劇不僅能滿足娛樂需求,更能成為文化傳承的橋梁。
抖音的這一押注,背后映射的正是短劇行業(yè)在“女頻獨大”之后的版圖重構(gòu)與類型補位邏輯。
當民俗短劇成為“類型補位”
此次“萬象短劇”的推出,機制設(shè)計頗為激進。
無論是成片還是僅有劇本的項目,都能獲得評估機會。評級體系中,A+、S、S+三個等級的項目可分別獲得80萬、100萬、150萬的保底激勵。如果進入合作序列,還將有單劇50萬至100萬的宣發(fā)預(yù)算配套。對于創(chuàng)作者而言,這意味著資金與流量的雙重保障,也讓民俗題材在一開始就具備了成為“重點賽道”的條件。
(圖源:新腕兒)
與此同時,本次征集的選題范圍也相當開闊:既包括嗩吶、秦腔、越劇、武當武術(shù)等非遺元素,也涵蓋瓦貓、英歌舞、霹靂布袋戲、薩滿文化等帶有強烈地方色彩或神秘氣質(zhì)的主題。
值得注意的是,官方還特別強調(diào)“可以開腦洞”,玄幻化的改編與演繹同樣在鼓勵之列。這一方向設(shè)置,既符合抖音內(nèi)容生態(tài)的一貫調(diào)性,也為民俗題材打開了從現(xiàn)實主義到玄幻化的多重表達空間。
那么抖音為何要押注民俗?在犀牛君看來,答案還是要回到短劇賽道當前的“版圖失衡”。
短劇興起初期,10部爆款中恨不得有9部是男頻題材,靠著強敘事、強節(jié)奏、爽感密集取勝。然而隨著行業(yè)進入快節(jié)奏增長階段,女頻內(nèi)容迅速崛起,成為平臺最穩(wěn)定的收入基本盤。相比之下,男頻短劇則由于類型同質(zhì)化愈發(fā)嚴重在熱榜中逐漸“沉寂”,已經(jīng)許久未出現(xiàn)真正的頭部爆款。
在這樣的背景下,民俗短劇承擔(dān)了雙重使命:一方面,它契合男性觀眾對懸疑、獵奇、玄幻、敘事復(fù)雜度的興趣,有望補齊男頻賽道的缺口;另一方面,它帶有天然的“文化加成”,能夠在短劇行業(yè)逐步走向規(guī)范化、政策監(jiān)管趨嚴的階段,成為一個可持續(xù)發(fā)展的“安全題材池”。
換句話說,“萬象短劇”不僅是一次新題材試水,也有望成為一次價值導(dǎo)向的調(diào)整。平臺希望通過民俗主題,為創(chuàng)作者提供一個清晰的創(chuàng)作方向:拍非遺短劇,不能只停留在獵奇和符號化的消費層面,而是要讓文化底蘊真正進入敘事,讓觀眾在爽感與緊張氛圍之余,也能對民俗文化本身產(chǎn)生興趣和認知。
民俗能否改寫短劇版圖?
事實上,市場已經(jīng)給出了部分驗證信號。
7月10日,一部名為《儺戲》的民俗題材豎屏短劇在紅果平臺上線,僅用24小時就獲得了超過5000的紅果熱度,相關(guān)話題登上微博、抖音和紅果的熱搜榜單。
而更具象征意義的,是今年2月底橫空出世的第一部AI付費短劇標桿《興安嶺詭事》。這部作品以東北民俗與懸疑探秘為基礎(chǔ),結(jié)合AI生成的影像風(fēng)格,迅速出圈,成為行業(yè)口碑與付費的雙重案例。它不僅展示了民俗題材的商業(yè)可行性,也提示行業(yè),民俗短劇完全可以和新技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)影視的審美路徑。
這些案例足以顯示民俗題材在短劇形式中的潛力。
民俗自帶神秘感、地域性和視覺奇觀,能在短時間內(nèi)制造吸引力,也天然符合男頻觀眾對冒險、解謎、奇觀敘事的興趣。但如果只是停留在“獵奇”的表層,觀眾的新鮮感很快會消退。今天的短劇觀眾比曾經(jīng)的網(wǎng)大觀眾審美更加多元,亦更敏感、更挑剔,僅憑借符號化的“鬼神奇觀”,已經(jīng)不足以滿足目標受眾。
這也意味著,行業(yè)需要新的創(chuàng)作方式。
例如在平臺層面,可以借助專業(yè)力量為創(chuàng)作者提供內(nèi)容支撐,避免文化被誤讀或過度娛樂化;而對于創(chuàng)作者來說,當下的主要難點還是在于平衡——既要保持“奇觀”、“懸疑”等爽感設(shè)置,又要體現(xiàn)真實可信的文化底色。這種平衡的把握,將決定民俗短劇能否從“短期獵奇”走向“長期價值”。
而從更長遠的角度看,民俗短劇的興起不僅可能成為男頻內(nèi)容的復(fù)蘇通道,也可以成為短劇行業(yè)類型體系化的一次補位。女頻短劇負責(zé)繼續(xù)構(gòu)建穩(wěn)定的收入基本盤,民俗則開辟男頻與大眾的破圈增量。當然,民俗絕非復(fù)蘇男頻的唯一題材備選,但眼下這一動作對于平臺、創(chuàng)作者乃至整個產(chǎn)業(yè)鏈,都是健康而必要的升級。
更重要的是,民俗題材天然具備的文化屬性,也能夠使其成為短劇產(chǎn)業(yè)爭取主流認可的重要支點。隨著國家對非遺傳承與傳統(tǒng)文化傳播的重視,民俗短劇更容易獲得政策與社會支持;在行業(yè)規(guī)范化的當下,它也能成為“安全題材池”,降低風(fēng)險,提升行業(yè)形象。
女頻短劇的崛起,奠定了行業(yè)基本盤,但也帶來了結(jié)構(gòu)性單一風(fēng)險。在行業(yè)尋求新增長點的時刻,民俗短劇不僅是抖音的一次內(nèi)容實驗,更是整個行業(yè)補齊類型、拓展受眾、探索價值深耕的路徑試水。
民俗不是目的,也不是結(jié)果,但它提供了一條新的解法。當民俗成為“安全題材池”,當獵奇與懸疑帶動男頻觀眾回流,當平臺通過扶持機制推動精品化創(chuàng)作,短劇行業(yè)或許將迎來一個題材多元化的新階段。
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