提及國學(xué)大師，想必不少人腦海中會浮現(xiàn)出這樣一個名字，南懷瑾。

作為備受爭議的一個國學(xué)大師，他的一生跌宕而坎坷，卻在國學(xué)領(lǐng)域開啟了一束異常明亮的光芒。

盡管外界對他褒貶不一，甚至有北大教授直言“文盲才會看他的書”，但他始終保持內(nèi)心的澄凈，堅守自己的學(xué)術(shù)天地。

從小擁有武俠夢，機緣結(jié)識伯樂

1918年出生的南懷瑾是浙江溫州人，屬于我國十分典型的南方人。一個貌不驚人的男孩，和多數(shù)男孩子一樣，喜歡看武俠小說，對于武俠總是有一種深厚的興趣，甚至想要執(zhí)劍獨闖天涯。

而他也未曾預(yù)料自己會在很多年以后執(zhí)筆獨闖天涯吧！更多人沒有想到的是他如今大名鼎鼎的國學(xué)大師，在他十幾歲讀書的時候，他的成績是倒數(shù)的！還是倒數(shù)第一名！

如果不出意外的話，他就會放棄自己絲毫都沒有天分地學(xué)習(xí)，然后順理成章地繼承家里的木雕小生意。

轉(zhuǎn)機在于，他的父親在他馬上畢業(yè)的時候給他請來了一個老師，后來認識了袁煥仙。

用現(xiàn)在的話說，小學(xué)都沒有畢業(yè)的他遇到了屬于他的伯樂，在宗教和國學(xué)的發(fā)展中，他也逐漸有了自我認知與深度。

1949年，南懷瑾到了我國臺灣，他不斷爭取，利用自己天賦與毅力而將國學(xué)不斷發(fā)揚。

而憑借著一己之力，他出版相關(guān)書籍，在我國臺灣也是得到了廣泛的傳播。

直到大陸地區(qū)對他的書籍進行了傳播，這才真正引起了巨大的轟動，讓他聲名鵲起、舉國聞名。

2012年，南懷瑾已經(jīng)將自己的思想認知提升到了祖國統(tǒng)一方面，利用傳統(tǒng)文化力求將兩岸的統(tǒng)一進行積極地推進。

而這個時候的他其實早就已經(jīng)查出得了肺炎，當(dāng)媒體將他的肺炎病情公布于世時，隨即不久，他的身體狀況已經(jīng)十分嚴(yán)重，最終遺憾離世。

也許他的內(nèi)心深處還有對事業(yè)的無限規(guī)劃與目標(biāo)的不斷追逐，但是也都隨著他的離世而被徹底掩埋。

為國學(xué)貢獻巨大力量，始終保持謙遜姿態(tài)

在文化方面的貢獻，其實南懷瑾的成就是毋庸置疑的，盡管他的小學(xué)“文憑”飽受爭議，但是他在文學(xué)方面的造詣也絕不是虛假的。

甚至他為國學(xué)的發(fā)展貢獻出了巨大的力量，也是得到了官方的認證的，曾經(jīng)央視就對他的成就給予了高度的認可與評價。

很多人也都一致認為他將國學(xué)照亮，為其發(fā)展開拓了一片廣闊的天地，他能夠把常人所難以理解透徹的國學(xué)發(fā)揚得如此簡單明了讓越來越多的人可以輕易接受。

這本身就是他的獨特與魅力之處，而關(guān)于這一點，不管到了什么時候都是應(yīng)該給予肯定的。

同時，他對自己的評價也是十分謙遜的，他始終都沒有將自己作為一個學(xué)者進行宣揚，他覺得自己就是在將那些不易理解的國學(xué)文化變得更加“接地氣”，讓大家更容易理解與接受而已。

不可否認的是他的確是將國學(xué)成功地傳播到了越來越多的人的思想里，讓越來越多的人也對國學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他在國學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展是值得贊揚的。

是“大師”，還是“騙子”

那些對他評價較低的人多數(shù)是有著自己的研究著作的，也是深諳文學(xué)的北大學(xué)者與教授，他們覺得南懷瑾不配稱為一個國學(xué)大師。

為何會有這樣一種說法呢？主要就是因為他的書籍太過于通俗，只有那些文盲或者是小學(xué)生才會去閱讀。

而且也覺得他是一點也不注重文學(xué)的秩序、即規(guī)則以及思想的，所提的不少觀點也都驚駭世俗，一點也不遵循文學(xué)世界中所形成的積淀與內(nèi)涵。所以，一些學(xué)者毫不留情地將其判定為江湖騙子。

也有不少人認為南懷瑾之所以會有這些思想與言論，是因為他最終還是沒有完成自己的學(xué)業(yè)，只是小學(xué)畢業(yè)而已，缺少厚重的文學(xué)知識積累，造成浮躁與粗淺的認知。

更甚至經(jīng)�？梢娝�在文學(xué)作品中的低級錯誤。盡管外界的批評之聲不絕于耳，甚至有不少人是打著如此噱頭來為自己爭得一定的辨識度與曝光度，但是，他的地位始終沒有被撼動。

雖然這些激進的觀點中也是有一些事實作為基礎(chǔ)的，但是如此評論南懷瑾明顯還是缺少理智的。

人非圣賢孰能無過？單單是看南懷瑾的影響力度就足以證明他的成就。他不竭余力地宣傳國學(xué)，將傳統(tǒng)文化中的精髓也是盡情發(fā)揚，用自己的努力來宣揚傳統(tǒng)文化。

僅僅是因為南懷瑾的文學(xué)功底不夠扎實，或者是他會犯一些基礎(chǔ)的錯誤，就將他所做出的努力與成績推得一干二凈，這樣顯得未免太過偏激與粗鄙。

看待任何一個人、任何一件事，都應(yīng)該帶著辯證的思維，就像是南懷瑾先生。

他在國學(xué)方面所作出的努力與貢獻是不容置疑的，當(dāng)然，他也是存在一定的短板紕漏的，但是相對來說是瑕不掩瑜了。

那些對南懷瑾唱衰的所謂學(xué)者們，也不應(yīng)該對他本人有著如此嚴(yán)厲的抨擊，對他的為人與著作也進行全盤否定。很顯然，這是缺乏正確而全面的思維去看待他的。

幸運的是，南懷瑾對于這些批評之聲從來都是不做辯駁，他認為自己所做的事兒是正確的。

而他在堅定的信仰之下所做出的各種努力也都是真實存在的，不是嘩眾取寵，不是沽名釣譽，對得住自己的內(nèi)心，對得住喜愛與信任他的那些人，而這些對于他來說已經(jīng)足夠。

大師是一個名譽，騙子是一個名頭，這些身外之物已經(jīng)不足以影響到南懷瑾這樣的人。

在清晰而明確的夢想與目標(biāo)之下，做出了各種付出與努力，換回的是越來越多的人對國學(xué)的濃濃興趣，讓傳統(tǒng)文化以新穎的方式得以宣揚，這些都是絕大多數(shù)人羨慕不來的成績。

而所謂的騙子言論，也只是極少一部分對他的貶低而已。如果單純靠著貶低他人來提升自己，那么這樣的人所呈現(xiàn)出來的作品，估計也是不忍直視的吧！