北京大學(xué)博士王福重，身為一名在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域小有建樹(shù)的知識(shí)分子，多次挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線(xiàn)，公然用激進(jìn)的言辭挑起群眾的對(duì)立。用文化人的外表隱藏自己毀三觀(guān)的愚蠢與偏激，看似身有文憑、學(xué)歷鍍金，實(shí)則口出狂言，最?lèi)?ài)的就是顛倒黑白，造謠掀輿論。

這不禁讓人疑惑王福重明明可以靠自己的才華贏(yíng)得掌聲，為何偏要胡言亂語(yǔ)，獲得民眾們的鄙夷和怒斥，他到底說(shuō)了什么，又圖些什么呢？

出身農(nóng)民，卻言農(nóng)民無(wú)用

“農(nóng)業(yè)為天下之大本。”是眾所周知的真理。

然而王福重身為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授卻從極端的角度看待農(nóng)民勞動(dòng)現(xiàn)狀，發(fā)出了“農(nóng)民無(wú)用！”的囂張言論，引發(fā)了百姓的不滿(mǎn)。

他用詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”諷刺農(nóng)民表面在種地，實(shí)則土地收成主要來(lái)自于現(xiàn)代機(jī)械和農(nóng)用化肥的幫助，農(nóng)民的勞動(dòng)可以忽略不計(jì)，與現(xiàn)代工業(yè)相比更是對(duì)土地毫無(wú)貢獻(xiàn)。

王福重直言，“汗滴禾下土”中農(nóng)民種地流的汗不過(guò)是為了逃避真正的疲勞，貪圖享樂(lè)才顯示出的“虛偽”，如同陶淵明一般，在田地間繁忙，為的不過(guò)是輕松享樂(lè)罷了。

流再多的汗水，靠的不正是現(xiàn)代科技嗎？但事實(shí)真是這樣嗎？

首先我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，人口眾多的現(xiàn)狀促使我們以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)更是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起著不可磨滅的重要推進(jìn)作用，農(nóng)民更是這份貢獻(xiàn)中不可獲取的一部分，我國(guó)出口的大部分糧食同樣都誕生在農(nóng)民的手中，他們帶來(lái)了數(shù)以千計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益。

王福重的說(shuō)法與國(guó)家堅(jiān)持的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)完全相悖，他忽略了農(nóng)民對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)貢獻(xiàn)，只因農(nóng)民不懂現(xiàn)代科技，就直接以偏概全，甚至偷換概念，實(shí)在是太過(guò)于目光短淺。

更何況術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，農(nóng)民需要完成的任務(wù)就是穩(wěn)扎穩(wěn)打地呵護(hù)農(nóng)作物生長(zhǎng)，現(xiàn)代科技的發(fā)明與使用確實(shí)需要的科技人才，但只有每個(gè)人對(duì)應(yīng)在適合的崗位上，我國(guó)才能在社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化國(guó)力，引進(jìn)更加有益國(guó)家的高新技術(shù)，從而替代人力。

人力雖然可被替代，但是從世界前景來(lái)看，人力勞動(dòng)是不可能完全被舍棄的，就像科技水平再發(fā)達(dá)，不可能完全實(shí)現(xiàn)用高科技來(lái)替代人力，這聽(tīng)起來(lái)就不現(xiàn)實(shí)，更不是現(xiàn)在技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)的。

王福重將農(nóng)民的付出，單純地認(rèn)作懶惰，標(biāo)榜自己的高尚與“人上人”，言語(yǔ)之間的惡意實(shí)在讓人難以認(rèn)同。更關(guān)鍵的是他這種偽精英的看法，并不能顯現(xiàn)出他的見(jiàn)多識(shí)廣，因?yàn)橥醺Ｖ刈陨砭褪寝r(nóng)民出身。

農(nóng)民出身卻“蔑視農(nóng)民”，著實(shí)讓人瞧不起。

這波輿論風(fēng)波給王福重帶來(lái)一波熱度。不久，他開(kāi)始了第二波“精英”宣傳，這次他鄙夷的對(duì)象從農(nóng)民轉(zhuǎn)為了解放軍，再次引發(fā)眾怒。

為人不大氣，卻言解放軍有私心

“把有限的生命放在無(wú)限的為人民服務(wù)上去”這是每一位軍人追隨的目標(biāo)。

今天國(guó)泰民安、現(xiàn)世平穩(wěn)，每個(gè)人都深知離不開(kāi)這一群有大義的英雄，他們?cè)谛蕊L(fēng)血雨中用生命換取了當(dāng)今的和平，無(wú)論是70年前的拋頭顱灑熱血還是如今的駐守邊疆、不畏風(fēng)雪，這群默默無(wú)聞的人都只頂著一個(gè)讓人敬佩的頭銜---解放軍。

身為中國(guó)公民的王福重在享受著解放軍庇護(hù)的同時(shí)，卻大放厥詞，無(wú)恥至極地公然抹黑和侮辱戰(zhàn)士們的無(wú)私奉獻(xiàn)。

在一次講壇中，王福重提出“人不為己天誅地滅”，認(rèn)為求生是本能，再高風(fēng)亮節(jié)的人，在關(guān)鍵時(shí)刻同樣難以?huà)仐壸约旱乃接�和虛榮心，轉(zhuǎn)過(guò)話(huà)頭張嘴便說(shuō)，解放軍不畏生死都是騙人的，他們?yōu)榱巳嗣駴_鋒陷陣時(shí)，想的不過(guò)是得到民眾的崇拜，滿(mǎn)足自己的虛榮心罷了。

所以此番言論得到聽(tīng)眾們的否認(rèn)時(shí)，他絲毫沒(méi)有感到錯(cuò)誤，反而將這份虛榮引申到男女關(guān)系上面，用自己狹隘的眼界和格局，片面地造謠解放軍們的真實(shí)用意。

求生與為己皆是人之本能，是有自然界動(dòng)物本能的科學(xué)依據(jù)的，但是我們身為人，與動(dòng)物怎能相提并論？

為祖國(guó)沖鋒陷陣、為人民保駕護(hù)航時(shí)，前線(xiàn)的解放軍們沒(méi)有體會(huì)到一絲安定，他們?yōu)榱撕推�，犧牲了自己與家人的陪伴時(shí)間，犧牲了愛(ài)情，甚至犧牲自己的生命。

王福重將這一切都?xì)w于追求虛榮，他這一番言論反而證明了他完全沒(méi)有知識(shí)分子應(yīng)有的智慧，只有身為動(dòng)物的小格局心態(tài)。

試想對(duì)處于抗日年代的軍人們而言，他們?cè)跒閲?guó)家獻(xiàn)身的時(shí)候，根本不知道國(guó)家的未來(lái)，他們敢用大刀與槍子對(duì)抗，憑的不過(guò)就是身為中國(guó)人的責(zé)任感。

他們不知道抗日最后會(huì)不會(huì)勝利，他們的英勇無(wú)畏憑借的不過(guò)是在重要時(shí)刻為人民奉獻(xiàn)自己生命的堅(jiān)定決心罷了。

這就是一種無(wú)私與大愛(ài)！

反觀(guān)王福重身負(fù)教書(shū)育人的責(zé)任，不僅沒(méi)有為學(xué)生們樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀(guān)念，反而嘩眾取寵，搞壞和諧的社會(huì)氛圍，實(shí)在是“以小人之心度君子之腹”。

王福重的政治立場(chǎng)有待確定不說(shuō)，他自身修養(yǎng)的匱乏已經(jīng)到了枉為人師的地步，用自己不完善的大腦侮辱最無(wú)私的解放軍群體，實(shí)則真正自私的不過(guò)是他自己罷了。

人有私欲，有人能克服，有人克服不了，妄圖以滑天下之大稽的言論收獲他人的關(guān)注，滿(mǎn)足自己的虛榮心。為人自私，卻言他人自私，王福重對(duì)解放軍的批評(píng)讓人屬實(shí)寒心。

言農(nóng)民無(wú)用時(shí)打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的稱(chēng)號(hào)，言解放軍虛榮時(shí)，打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的稱(chēng)號(hào)，仿佛有一個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”頭銜，王福重就可肆意的用各種各樣他自定的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論隨意指責(zé)他人。

不知道是誰(shuí)給予他的勇氣，王福重又引發(fā)第三波輿論。這次他蹭到了中國(guó)女排的熱度。

胡言亂語(yǔ)，無(wú)故攀咬女排

這幾年女排的奪冠能力有目共睹，每場(chǎng)比賽都驚心動(dòng)魄，牽動(dòng)廣大群眾的心臟，女排們用自己的實(shí)力讓國(guó)家和群眾跟著自豪和驕傲。

大多數(shù)人神清氣爽的時(shí)刻，王福重卻說(shuō)：“國(guó)家在女排身上投入了這么多資金和精力，她們奪冠是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋　?/div>