常有朋友感嘆很多搞書(shū)畫(huà)的藝術(shù)家，生前默默無(wú)聞，直到死后才名聲大噪，感到尤為可惜。其實(shí)在筆者看來(lái)，更可悲的就是那些生前默默無(wú)聞，死后依舊是寂寥得很的藝術(shù)家，什么也沒(méi)有留下來(lái)，這才是真正的可悲。那么這些藝術(shù)家為什么會(huì)落得如此的下場(chǎng)呢？主要還是因?yàn)閿?shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)好。具體情況，且看書(shū)法家破石細(xì)細(xì)道來(lái)。

首先，藝術(shù)的成功和年齡有直接的關(guān)系嗎？

對(duì)于藝術(shù)的成功和年齡是否有關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)句實(shí)話，可能半毛錢關(guān)系都沒(méi)有，但是對(duì)于藝術(shù)家卻有非常直接的關(guān)系。我們可以通過(guò)古代那些非常著名的書(shū)畫(huà)家的例子來(lái)說(shuō)明。先說(shuō)畫(huà)《千里江山圖》的王希孟，人家創(chuàng)作這幅經(jīng)典之作時(shí)二十歲不到。再說(shuō)一說(shuō)米芾寫(xiě)《方圓庵記》的時(shí)候，也就三十出頭。再有就是王羲之活了五十多歲，王獻(xiàn)之、孫過(guò)庭以及王寵大約也就四十多歲也就一命嗚呼了！可以說(shuō)，這些人能夠在歷史上取得這么大的影響力，和年齡沒(méi)有太多直接的關(guān)系。

當(dāng)然可能會(huì)有人說(shuō)歐陽(yáng)詢、顏真卿以及柳公權(quán)這些人不是高壽嗎？但是你要知道人家在三四十歲的時(shí)候，早已經(jīng)成名，作品拿出來(lái)放在歷史上絕對(duì)都是一流的大家。比如說(shuō)柳公權(quán)的《菩提碑》，顏真卿的《多寶塔碑》。

而如今，很多人提到某某藝術(shù)家，就說(shuō)他們專研藝術(shù)三十年、四十年的，以此決定藝術(shù)水平的高下，其實(shí)未必靠譜。真正偉大的藝術(shù)家，和年齡沒(méi)有太多直接的關(guān)系。要不然超過(guò)六十歲的書(shū)法家那么多，也沒(méi)有誰(shuí)比得上書(shū)圣王羲之。

其實(shí)，真正偉大的藝術(shù)家和數(shù)學(xué)有關(guān)系。

對(duì)于搞藝術(shù)的人，一定要知道里面的加減乘除這個(gè)要訣，才能確保藝術(shù)之路的成功。所謂加法就是藝術(shù)入門(mén)要早下手為強(qiáng)，一寸光陰一寸功，早早創(chuàng)作出自己的一批藝術(shù)精品，才是實(shí)現(xiàn)成功的基礎(chǔ)和保障。所謂減法，就是要減少不必要的應(yīng)酬，降低對(duì)于生活的多方面欲望，專心致志于自己的藝術(shù)人生。說(shuō)白了就是“非吾之所有，雖一毫莫取”，達(dá)到術(shù)業(yè)有專攻。

為什么要這樣？因?yàn)橹挥心阕銐蚰贻p，才能繼續(xù)在藝術(shù)修煉成功之后，保有相當(dāng)?shù)木�力和能力去推廣和宣傳，否則自然是生前沒(méi)有什么名氣，死后也會(huì)無(wú)人問(wèn)津。

至于所謂的乘法，那就是等待自己學(xué)有所成，盡可能的利用一切有利的因素，宣傳推廣自己的藝術(shù)成果，贏得本應(yīng)有的名利。這些過(guò)程，可能看似急功近利，但也是成功的必然之路。若是真才實(shí)學(xué)，任何不違道德、法律的宣傳推廣，本也無(wú)可厚非。比如，很多藝術(shù)家借助媒體和協(xié)會(huì)宣傳造勢(shì)，這也是正�，F(xiàn)象，不必要有心理負(fù)擔(dān)。況且，懷素當(dāng)年為了宣傳自己的書(shū)法，不也是借助自己的叔父錢起，跑到都城到處結(jié)交王公貴族，提升自己的知名度，從而一舉成名。

至于除法就更很好理解，那就是注重自己的人品修養(yǎng)，不要做那些作奸犯科的勾當(dāng)就行了，否則東窗事發(fā)，可能導(dǎo)致自己的藝術(shù)成就被一票否決。這方面最典型的例子就是蔡京和秦檜，他倆原本都是大書(shū)法家，可是人品有問(wèn)題，被后世唾棄，也就談不上藝術(shù)成就和影響力。

故而本文說(shuō)專業(yè)搞藝術(shù)的朋友一定要注意藝術(shù)有時(shí)候就是一道數(shù)學(xué)題，且要懂得如何駕馭藝術(shù)的加減乘除，確保自己的藝術(shù)人生多姿多彩。至于那些業(yè)余愛(ài)好的朋友，也可以借鑒。