提起顏真卿，小編斗膽說(shuō)一句，只要略知書(shū)法的國(guó)人，肯定都知道這位大名鼎鼎的人物，也知道顏真卿獨(dú)創(chuàng)的書(shū)體“顏體”，作為四大楷體之一，顏體可謂是制定了一種獨(dú)特的楷書(shū)標(biāo)準(zhǔn)，非常牛。

小編前面也分享了顏真卿的行草書(shū)《爭(zhēng)坐位帖宋拓本》，其實(shí)顏真卿的行草書(shū)也是一絕，大名鼎鼎的天下第二行書(shū)《祭侄文稿》（小編后面也會(huì)發(fā)出來(lái)的）就是顏真卿所書(shū)，而今天這幅紙本墨跡的《爭(zhēng)坐位帖》，乃是顏真卿又一行草書(shū)力作，小編常非常喜歡的，粗看一片狼藉，小編把圖片放大來(lái)看，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)覺(jué)，這幅作品，每一個(gè)筆畫(huà)都是非常漂亮的，每個(gè)字單獨(dú)拿出來(lái)放大看，都非常非常漂亮，稱(chēng)得上“絕美”！

王澍稱(chēng)贊它“兼有《祭侄》《告伯》兩稿之奇……所以直入神品，足為《蘭亭》后勁也”，何紹基更是說(shuō)：“此帖筆法之佳，當(dāng)在《蘭亭》之上。”

顏真卿出身名門(mén)，是孔子弟子顏回的后裔，家族的文化底蘊(yùn)深厚，自幼便受到良好的文化熏陶。在書(shū)法藝術(shù)上，他兼收并蓄，早年學(xué)習(xí)褚遂良，后師從張旭，汲取了眾家之長(zhǎng)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張；行書(shū)遒勁郁勃，體現(xiàn)了大唐盛世的氣象。

然而，顏真卿不僅僅是一位杰出的書(shū)法家，更是一位剛正不阿的政治家。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，目睹了宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和社會(huì)的種種亂象。在那個(gè)時(shí)代，宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)異常激烈，各方勢(shì)力為了爭(zhēng)奪權(quán)力不擇手段。宦官勢(shì)力逐漸崛起，與士族勢(shì)力相互抗衡，政治局勢(shì)波譎云詭。禮儀規(guī)范在這樣的政治環(huán)境下，也常常被忽視和踐踏。

唐廣德二年（764 年），一場(chǎng)看似平常的宴會(huì)，卻引發(fā)了一場(chǎng)激烈的禮儀之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，名將郭子儀擊敗仆固懷恩凱旋回朝，代宗皇帝為了表彰他的功績(jī)，命百官出城迎接，并在安福寺設(shè)宴慶功。這本是一場(chǎng)彰顯國(guó)家榮耀和君臣和睦的宴會(huì)，卻因?yàn)樯袝?shū)右仆射（yè）郭英乂（yì）的一個(gè)舉動(dòng)，引發(fā)了軒然大波。郭英乂為了討好權(quán)勢(shì)滔天的宦官魚(yú)朝恩，竟然違反朝廷禮制，將魚(yú)朝恩的座次排在了品階比他高的尚書(shū)大臣之前。這種公然藐視禮儀的行為，引起了眾多大臣的不滿，卻無(wú)人敢出聲指責(zé)。

顏真卿，這位以忠義為本的大臣，再也無(wú)法忍受這種亂象。他不顧個(gè)人得失，毅然提筆，寫(xiě)下了這封《爭(zhēng)坐位帖》，致書(shū)郭英乂，對(duì)他的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)。在信中，顏真卿言辭激烈，毫不留情地指出郭英乂的行為是對(duì)朝廷禮儀的破壞，是對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)的踐踏。他引經(jīng)據(jù)典，從古代的禮儀規(guī)范到當(dāng)今的朝廷制度，一一闡述，表明自己的立場(chǎng)。他認(rèn)為，禮儀是國(guó)家的根本，是維護(hù)社會(huì)秩序的重要準(zhǔn)則，絕不能因?yàn)閭�(gè)人的私利而隨意破壞。

如今，顏真卿的《爭(zhēng)坐位帖》原跡已佚，但其精神卻通過(guò)各種摹本和刻石得以流傳。其中，臺(tái)北故宮藏本備受矚目。據(jù)專(zhuān)家考證，這件藏本極有可能是原作的雙鉤摹本 ，它比一般的拓本更能呈現(xiàn)顏真卿的筆法細(xì)節(jié)。雙鉤摹本的制作方法極為精細(xì)，先以透明紙張覆蓋在原作上，用細(xì)線沿著字的筆畫(huà)輪廓勾勒，再將墨汁填入勾勒好的輪廓內(nèi)，力求最大程度地還原原作的風(fēng)貌。這種方法能夠保留原作的筆畫(huà)形態(tài)、墨色變化以及書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏感，使得后世的書(shū)法愛(ài)好者能夠更直觀地感受顏真卿的書(shū)寫(xiě)神韻。

與西安碑林的刻石相比，刻石雖然能夠長(zhǎng)久保存文字內(nèi)容，但在刻制過(guò)程中，難免會(huì)損失一些原作的細(xì)微之處。刻工的技藝水平、石材的質(zhì)地等因素，都會(huì)對(duì)刻石的效果產(chǎn)生影響。而臺(tái)北故宮藏本作為墨跡本，能夠更清晰地展現(xiàn)顏真卿用筆的輕重、緩急，墨色的濃淡、枯潤(rùn)。我們可以看到筆畫(huà)的起筆、行筆和收筆處的微妙變化，感受到他在書(shū)寫(xiě)時(shí)的情緒起伏。在一些筆畫(huà)的轉(zhuǎn)折處，藏本中能夠清晰地看到顏真卿的衄挫之法，這種獨(dú)特的用筆技巧使得筆畫(huà)更加富有立體感和力量感 ，而這些細(xì)節(jié)在刻石中可能會(huì)變得模糊不清。

與北京故宮的拓本相比，臺(tái)北故宮藏本的墨色變化更加自然生動(dòng)。拓本是通過(guò)將紙張覆蓋在刻石上，用墨汁拍打或擦拭的方式獲取文字圖案，在這個(gè)過(guò)程中，墨色的層次感和細(xì)膩度會(huì)受到一定程度的損失。而臺(tái)北故宮藏本的墨跡，墨色的濃淡變化富有節(jié)奏感。在一些筆畫(huà)較粗的地方，墨色濃郁厚重，仿佛蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量；而在筆畫(huà)較細(xì)的地方，墨色清淡靈動(dòng)，展現(xiàn)出顏真卿的靈動(dòng)與灑脫。

《爭(zhēng)坐位帖》的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，充滿了藝術(shù)魅力。在字體結(jié)構(gòu)上，它打破了傳統(tǒng)的平衡與對(duì)稱(chēng)，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的動(dòng)態(tài)美。字的重心或左傾右斜，或上緊下松，看似險(xiǎn)象環(huán)生，卻又能在微妙的筆畫(huà)呼應(yīng)中達(dá)到一種奇妙的平衡。

在用筆上，顏真卿多采用中鋒行筆，筆力雄渾剛勁，線條如 “屋漏痕” 般沉穩(wěn)而富有質(zhì)感。所謂 “屋漏痕”，是指筆畫(huà)如雨水順著墻壁緩緩流下，留下的痕跡自然、流暢且富有立體感，體現(xiàn)了書(shū)法線條的圓潤(rùn)、厚重和沉穩(wěn)。筆畫(huà)的起筆和收筆簡(jiǎn)潔有力，沒(méi)有過(guò)多的修飾，行筆過(guò)程中則充滿了力量感和節(jié)奏感。

《爭(zhēng)坐位帖》的線條質(zhì)感獨(dú)特，具有濃郁的篆籀氣息。篆籀筆法強(qiáng)調(diào)線條的圓潤(rùn)、渾厚和古樸，顏真卿將這種筆法融入行書(shū)之中，使線條更加飽滿、富有韌性。與他早期的作品相比，如《多寶塔碑》，《爭(zhēng)坐位帖》的線條更加自由奔放，擺脫了早期作品中較為規(guī)整的用筆方式，展現(xiàn)出一種成熟的藝術(shù)風(fēng)格。而與他后期的作品，如《顏勤禮碑》相比，《爭(zhēng)坐位帖》又多了一份靈動(dòng)和自然，少了一些莊重和嚴(yán)謹(jǐn)。

書(shū)友們，相信在讀完后，心中都有許多感觸�；蛟S你被顏真卿剛正不阿的精神所打動(dòng)，或許你對(duì)它獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格有了新的認(rèn)識(shí)，又或許你對(duì)書(shū)法背后的文化內(nèi)涵有了更深的思考。歡迎在評(píng)論區(qū)分享你對(duì)《爭(zhēng)坐位帖》的看法，無(wú)論是對(duì)它的藝術(shù)價(jià)值的見(jiàn)解，還是在臨摹過(guò)程中的心得，亦或是對(duì)顏真卿人格魅力的敬仰，都期待聽(tīng)到你的聲音。

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