說(shuō)起呂洞賓，絕大多數(shù)人想到的是“八仙”和“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”這句俗語(yǔ)。神話傳說(shuō)和影視劇里的他總是一副英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的模樣，神通廣大，處處替人分憂解難。而現(xiàn)實(shí)生活中，呂洞賓的經(jīng)歷更傳奇也更豐富。

呂洞賓，名喦，洞賓是其字，號(hào)純陽(yáng)子、巖客子，自稱回道人，唐貞元十二年（796年）生于蒲州河中府（今山西運(yùn)城），卒于何年已不可考，據(jù)《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載，直到北宋建立，他仍然在世：“李觀守賀州，有道人陳某，自云一百三十六歲，因言及呂洞賓曰‘近在南岳見之，呂云過岳陽(yáng)日憩城南古松陰……’”。

呂洞賓出身官宦世家，自幼飽讀詩(shī)書，天資聰慧，但科舉不順，多次落第，心灰意冷。他在長(zhǎng)安酒肆遇到鐘離權(quán)，鐘離權(quán)以黃粱夢(mèng)點(diǎn)化，讓呂洞賓歷經(jīng)一生榮華與衰敗，大夢(mèng)醒來(lái)，呂洞賓深受觸動(dòng)，不再貪求功名和官位，決心求道。鐘離權(quán)又以十試考驗(yàn)其道心，他皆順利通過，得授妙訣，火龍真人又傳給他天遁劍法，最終修道有成。

呂洞賓曾游歷四方，濟(jì)世救人，在岳陽(yáng)樓留下詩(shī)作，瀟灑至極，又以醫(yī)術(shù)、仙法為百姓排憂解難。慢慢地，人們也逐漸將他神化，成為八仙之一，元朝時(shí)被封為“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”，直到今天，各地呂祖廟依舊香火不斷。

呂洞賓不僅精于道家學(xué)說(shuō)，也精通詩(shī)文、書法，西安八仙宮珍藏著他唯一一件書法遺存——《壽字碑》。此作以草書寫成，字徑超過了1米，雄放大氣、豪邁壯觀，同時(shí)又瀟灑自然，仙氣飄飄，看得出他出色的運(yùn)筆功力。

呂洞賓自幼接受到良好教育，學(xué)過歐陽(yáng)詢、李邕等人的字，繼承了盛唐書法的一些典型特點(diǎn)，如體勢(shì)舒展開闊、結(jié)構(gòu)欹側(cè)、筆畫雄渾飽滿等，而且延續(xù)晉人和初唐名家用筆中和流美的風(fēng)格。

“壽”筆法多變，起筆處藏鋒入紙，蓄勢(shì)待發(fā)，瞬間將力量凝聚筆端。行筆時(shí)，筆畫粗細(xì)兼具，有的線條粗壯飽滿，充滿雄渾之力；有的則纖細(xì)輕盈，靈動(dòng)飄逸，牽絲引帶，翻筆靈巧。轉(zhuǎn)折處筆鋒調(diào)鋒，既呈現(xiàn)出硬朗的棱角，又不失圓潤(rùn)流暢。

從結(jié)構(gòu)上看，整個(gè)“壽”字善于營(yíng)造險(xiǎn)勢(shì)，上重下輕，上疏下密，方圓兼?zhèn)洌瑒?dòng)勢(shì)十足。布局精妙，上半部分形成三角形的結(jié)構(gòu)，形成險(xiǎn)絕但又和諧穩(wěn)定的視覺效果�？此茖こ５摹皦邸弊�，在筆畫長(zhǎng)短、傾斜角度上獨(dú)具匠心，賦予字體一種動(dòng)態(tài)之美。