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主題性美術(shù)創(chuàng)作從廣義的角度看，原是指有情節(jié)的歷史題材繪畫和風(fēng)俗畫，包括大部分的宗教繪畫。我國主題性美術(shù)敘事傳統(tǒng)最早可以追溯到新石器時代，從原始人留下記錄狩獵、征戰(zhàn)場面的巖畫，可以看到主題性美術(shù)創(chuàng)作的濫觴。春秋戰(zhàn)國時期，主題性美術(shù)創(chuàng)作以壁畫的形式悄然興起。秦漢時期，在陶俑、宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫、
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提到“揚州八怪”，人們印象最深的莫過于板橋的竹石、李方膺的松梅、邊壽民的蘆雁、華嵒的山花翠鳥一類。他們都是活躍于清代康熙中期至乾隆末年揚州地區(qū)的畫家，畫史有時稱其為“揚州畫派”。關(guān)于“八怪”其說互有出入。李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中列舉的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪
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炎炎六月，酷暑逼人，仿前人銷夏之法，齋中攬勝。偶於篋中撿得陳容《六龍圖》卷印本，始展便覺墨氣撲人，清涼頓生。即?在方寸，宇宙不敢收豪芒。鐵山欲裂海水黑，冰?灑故也。此卷幅小而身全，神揚而氣逸，豈其年壯力勤而意之專者為之歟？ ” (16) 林弼認(rèn)為陳龍晚年作畫多大幅， 然 作畫較快，多揮
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明 文徵明 《 蘭亭修禊圖 》卷 紙本 現(xiàn)藏北京故宮博物院 文人畫是繪畫發(fā)展的高級階段。文人畫是一個寬泛的說法，嚴(yán)格來說并不是一個畫種，而是一種觀念，區(qū)別于院體畫、工匠畫等實用類繪畫。 文人畫是偉大藝術(shù)門類 在唐代及之前的漫長時期內(nèi)，文人畫還只是零星所見，當(dāng)時居
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1自武漢新型冠狀病毒爆發(fā)以來，引發(fā)了全國上下各界人士的高度關(guān)注。其中，藝術(shù)圈內(nèi)不少人士在病情爆發(fā)期間，紛紛奉獻(xiàn)愛心，向疫情重災(zāi)區(qū)湖北省特別是武漢地區(qū)捐款捐物。1月30日上午，北京半橋家麗書畫院王家麗、王林儉、王海燕捐贈50幅作品，并攜手北京儒雅閣書畫院舉行了專場拍賣會，所拍款項全部捐贈武漢慈善總會，先后4
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張雨，早前名澤之，字伯雨，一字天雨，號句曲外史。年二十余棄家為法師，道名嗣真，道號貞居子。博學(xué)多聞，善談名理。詩詞、書法藝術(shù)、美術(shù)繪畫皆工，30歲登茅山，受《洞經(jīng)》，豁然有悟，并從王壽衍真人版入杭州市開元宮。 在杭州市，張雨足以拜訪回吳興為先祖立碑的趙孟頫，并侍趙孟頫學(xué)書。六十歲時他脫下道
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南宋 梁楷《潑墨仙人像》（局部），縱48.7厘米，橫27.7厘米，現(xiàn)藏臺北故宮博物院 編者按：陳丹青先生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，其1980年創(chuàng)作的《西藏組畫》轟動中外藝術(shù)界，被公認(rèn)為具有劃時代意義的經(jīng)典之作。1982年，陳丹青移居美國；2000年，回國并被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為教授、博士生
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3屏風(fēng)不僅是中國傳統(tǒng)家具常見的類型，也是繪畫的重要載體。早期屏風(fēng)的實物或構(gòu)件在考古發(fā)現(xiàn)中數(shù)量比較有限，地下出土的屏風(fēng)的圖像材料則要豐富得多，其主要形式包括墓室中的彩繪壁畫、畫像石、畫像磚和墓上祠堂的畫像，以及帶圍屏的石床和石槨。 目前所知墓葬壁畫中最早
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“春水初生，春林初盛”，說起對春景的吟詠，從古自今不乏文人墨客的抒寫。而對于春景的描繪，隋有咫尺千里的《游春圖》，唐有態(tài)濃意遠(yuǎn)的《虢國夫人游春圖》，而在宋人的筆下，春景少了一份馬背上的“踏青游冶”，更多的是對春花爛漫、春溪水族、湖山春曉等日常春景的細(xì)致觀察與真切描繪。 那么，在這個閉門鎖戶的春
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齊白石 一葦渡江圖 124×32.3cm 紙本設(shè)色 8月30日，“越無人識越安閑——齊白石筆下的人物神情之二”專題展在北京畫院美術(shù)館正式與觀眾見面。此次展覽由北京畫院聯(lián)合故宮博物院、中國美術(shù)館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、首都博物館、天津博物館、遼寧省博物館、浙江省博物館、湖南省博物
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