欣賞別人是一種境界，一種涵養(yǎng)，一種素質(zhì)；欣賞別人是對(duì)人家的一種肯定、一種理解、一種尊重；欣賞別人，既是一種給予、一種馨香，又是一種溝通、一種祝福。

這個(gè)世界倘若人人彼此欣賞，就充滿(mǎn)了溫暖與生機(jī)。欣賞別人，又是一種智慧，因?yàn)樵谛蕾p別人的時(shí)，也不斷提升和完善自我；欣賞別人，也是一種美德，付出了贊美，這非但不會(huì)損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作。同時(shí)，欣賞別人，又是一種人格修養(yǎng)。贊美別人的過(guò)程，其實(shí)也是自己矯正狹隘自私和嫉妒心理從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過(guò)程。

   不會(huì)欣賞別人，就意味著只會(huì)欣賞自己，總認(rèn)為自己比別人高明，其結(jié)果自己不拘小節(jié)無(wú)所顧忌，對(duì)別人卻吹毛求疵求全責(zé)備。不欣賞別人看似孤立別人，實(shí)際是孤立自己；不欣賞別人，看似提高了自己的身價(jià)，實(shí)際上是貶低了自己的人格。不會(huì)欣賞別人的人，往往也得不到別人同樣的反饋，失去了許多鼓勵(lì)自我的機(jī)會(huì)；不會(huì)欣賞別人的人，感情難以和他人拉近，無(wú)法獲取他人的幫助和友情；不會(huì)欣賞別人的人，感受不到人間的真善美，心中易被一片愁云所籠罩。

    一個(gè)青年來(lái)到綠洲，遇見(jiàn)一位老者，問(wèn)道：“這里如何？”老者反問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了！我很討厭�！崩险哒f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！苯又�，又來(lái)了一個(gè)青年問(wèn)了相同的問(wèn)題，老者一樣反問(wèn)，青年應(yīng)道：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老者說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者驚詫?zhuān)瑔?wèn)老者為什么前后說(shuō)法相異。老者答曰：“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么。”

“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么�！薄�—這句簡(jiǎn)單而樸素的話(huà)語(yǔ)，閃爍著哲理的慧光。是啊，對(duì)于藍(lán)天下的大自然、太陽(yáng)下的大世界，我們?nèi)绻�用厭惡與貶斥的心態(tài)去尋找，就會(huì)找到幾多假、幾多惡；我們?nèi)绻�用欣賞與贊美的心態(tài)去尋找，就會(huì)找到幾多真、幾多善、幾多美。進(jìn)而我們聯(lián)想到人類(lèi)漫長(zhǎng)的教育史，已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睆哪撤N意義來(lái)講，愛(ài)的教育最好是欣賞與贊美的教育。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)，還是教師，還是上司;在與別人的交往中，最好運(yùn)用欣賞與贊美的這一手段，少指責(zé)多呵護(hù)，少批評(píng)多教誨，少懲罰多夸獎(jiǎng)。因?yàn)槟闳绻�把別人想象成“魔鬼”，就可能時(shí)時(shí)碰到“魔鬼”；你如果把別人想象成“天使”，就可以處處遇見(jiàn)“天使”。欣賞與贊美是“甜”的，良藥未必“苦口”，“良藥甜口”，“患”者喜服，更能達(dá)到“治病救人”的目的。

    

欣賞別人是一種境界，一種涵養(yǎng)，一種素質(zhì)；欣賞別人是對(duì)人家的一種肯定、一種理解、一種尊重；欣賞別人，既是一種給予、一種馨香，又是一種溝通、一種祝福。

這個(gè)世界倘若人人彼此欣賞，就充滿(mǎn)了溫暖與生機(jī)。欣賞別人，又是一種智慧，因?yàn)樵谛蕾p別人的時(shí)，也不斷提升和完善自我；欣賞別人，也是一種美德，付出了贊美，這非但不會(huì)損傷自尊，相反還將收獲友誼與合作。同時(shí)，欣賞別人，又是一種人格修養(yǎng)。贊美別人的過(guò)程，其實(shí)也是自己矯正狹隘自私和嫉妒心理從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過(guò)程。

   不會(huì)欣賞別人，就意味著只會(huì)欣賞自己，總認(rèn)為自己比別人高明，其結(jié)果自己不拘小節(jié)無(wú)所顧忌，對(duì)別人卻吹毛求疵求全責(zé)備。不欣賞別人看似孤立別人，實(shí)際是孤立自己；不欣賞別人，看似提高了自己的身價(jià)，實(shí)際上是貶低了自己的人格。不會(huì)欣賞別人的人，往往也得不到別人同樣的反饋，失去了許多鼓勵(lì)自我的機(jī)會(huì)；不會(huì)欣賞別人的人，感情難以和他人拉近，無(wú)法獲取他人的幫助和友情；不會(huì)欣賞別人的人，感受不到人間的真善美，心中易被一片愁云所籠罩。

    一個(gè)青年來(lái)到綠洲，遇見(jiàn)一位老者，問(wèn)道：“這里如何？”老者反問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了！我很討厭�！崩险哒f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！苯又�，又來(lái)了一個(gè)青年問(wèn)了相同的問(wèn)題，老者一樣反問(wèn)，青年應(yīng)道：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老者說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者驚詫?zhuān)瑔?wèn)老者為什么前后說(shuō)法相異。老者答曰：“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么。”

“你要尋找什么，你就會(huì)找到什么�！薄�—這句簡(jiǎn)單而樸素的話(huà)語(yǔ)，閃爍著哲理的慧光。是啊，對(duì)于藍(lán)天下的大自然、太陽(yáng)下的大世界，我們?nèi)绻�用厭惡與貶斥的心態(tài)去尋找，就會(huì)找到幾多假、幾多惡；我們?nèi)绻�用欣賞與贊美的心態(tài)去尋找，就會(huì)找到幾多真、幾多善、幾多美。進(jìn)而我們聯(lián)想到人類(lèi)漫長(zhǎng)的教育史，已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”從某種意義來(lái)講，愛(ài)的教育最好是欣賞與贊美的教育。所以，無(wú)論是家長(zhǎng)，還是教師，還是上司;在與別人的交往中，最好運(yùn)用欣賞與贊美的這一手段，少指責(zé)多呵護(hù)，少批評(píng)多教誨，少懲罰多夸獎(jiǎng)。因?yàn)槟闳绻�把別人想象成“魔鬼”，就可能時(shí)時(shí)碰到“魔鬼”；你如果把別人想象成“天使”，就可以處處遇見(jiàn)“天使”。欣賞與贊美是“甜”的，良藥未必“苦口”，“良藥甜口”，“患”者喜服，更能達(dá)到“治病救人”的目的。