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家有黃金萬兩,可惜庸人無知。唄唉...
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“要”來的《芥子園畫傳》 (北京 100072 周學(xué)良) 一九六二年的中學(xué)時(shí)代,也是我最難以忘懷的年代。因?yàn)殡S著年歲的增長。歷史的往事攪上心頭,難以磨滅。是那樣的清晰可見。是那樣的觸可得。有一件最讓我難忘的是 “要”來的《芥子園畫傳》。 步行是我們這樣
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可能是老之將至的緣故,近年來開始想念全國各地的戰(zhàn)友。心里常琢磨著怎樣才能與他們見上一面,畢竟在一起為國家進(jìn)過忠誠、拋灑過汗水、付出過青春年華! 過去曾借公差順便,拜訪過湖南岳陽一帶的戰(zhàn)友,也在家鄉(xiāng)接待過首都、唐山、山東、江蘇、陜西等地的戰(zhàn)友,見面時(shí)那種純情的快樂啊,無可比擬。然而
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寫得好!善思考,有見解!“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念, 其真正意涵,已是儒學(xué)思想史上的千古之謎。從最早為《大學(xué)》作注的東漢鄭玄,一直到現(xiàn)代的儒學(xué)學(xué)者,已經(jīng)爭論了一千余年,至今仍無定論,F(xiàn)在社會(huì)上關(guān)于“格物致知”的流行詮釋,是根據(jù)南宋朱熹學(xué)說的部份觀點(diǎn),認(rèn)為 格,是推究;致
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閑談“格物而后知至” 說起來有些奇怪,有時(shí)心里想了一個(gè)議題,在腦子里轉(zhuǎn)了好幾天,就想動(dòng)筆寫下來。一是做個(gè)記錄,二是不變成文字反而欲罷不能。因此就乘熱打鐵,一鼓作氣記錄下來。也就心安了。 儒家教人 “修身、治國、齊家、平天下”。簡稱“修齊治平”。好多的領(lǐng)導(dǎo)人
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亂譚:“書畫”之道“秉于人之性情” 這句較不好理解的字就是“性”和“情”二字。實(shí)因讀書少之所至!靶浴笔鞘裁?古人有曰:“性者神也!倍扒椤苯忉尦筛星,情緒,都能說得過去。文字字面上的解釋有以下三種。 詳解 1. 人的稟性和氣質(zhì)。
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我觀者多已,然不明者多之多矣。 愛寫者滾滾長江東逝水,常述者、議者,沙也。沙無罪,何以淘之。同是沙,何以有鉆、金、玉、石之別,吾不解,不明,但常思之。 走過的是路,經(jīng)過的是時(shí)代。也曾想,如果我回到200、2000年前,會(huì)是啥樣子,因?yàn)橛X得那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人比我知道的少之又少。(大
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看了孔老師的"玩笑開大了".心有所感.也想說兩句.叫"東拉西扯"吧. "作品"一詞不知出自何時(shí),才以廣用.我很少用這個(gè)詞.我只說是我的"字".因?yàn)榇_是我平日練習(xí)寫著玩的"字".試問王羲之寫完"蘭亭序",當(dāng)著與會(huì)四十多人,可說我的"作品&q