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中國(guó)書畫,乃中華之瑰寶,歷史數(shù)千年,輝煌千萬(wàn)載。然,有多少仁人志士,暢游翰墨苦海,終生不見天日。有多少名人庸士,少許舞弄文墨,一朝名揚(yáng)天下。悲哉樂(lè)哉。 名人易被人世人矚目,或高官,或大款,或明星。他們的一舉一動(dòng)都牽連著百姓眼球。
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華人功德書畫 即將開播 欄目設(shè)置 華人功德 演播會(huì)客廳,書畫頻道將在全國(guó)范圍內(nèi)線上實(shí)現(xiàn)全天24小時(shí)不間斷播出,節(jié)目橫跨書畫訪談、書畫學(xué)習(xí)、文字專題、收藏賞析等實(shí)用信息,也包含書畫人生、收藏故事等人文節(jié)目類型,也有為了配合頻
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提起壽光,給人的第一印象就是“蔬菜之鄉(xiāng)”,然而這樣一座充滿田園氣息的小縣城,近年來(lái)卻在書畫藝術(shù)方面大放異彩:書畫家不斷進(jìn)京學(xué)習(xí),被人們稱為“壽光文化現(xiàn)象”;從壽光走出去的書畫名家越來(lái)越多,諸如活躍于黑龍江省的鄭生路、濟(jì)南的薛偉東、徐康、吳越等人,為壽光添彩。壽光籍書畫名家又是怎么看待
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亦曾幾人學(xué)墨涂?樂(lè)在天工。丑俊本來(lái)尋常事,何因到今爭(zhēng)不休?初世先得工巧,好比孩童站行逃。書之似人將心表,莫求一個(gè)調(diào),高音定能振,粗聲亦叫好音色。科班出身寫?zhàn)^閣,自修野路有收獲。事來(lái)爭(zhēng)無(wú)他事,承先輩之家業(yè)。唇槍舌劍論不休,豈若精力伏案頭?歐柳顏趙誰(shuí)得似?臨池巧取硬功夫,初學(xué)形,后得
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吾修書法,初學(xué)柳歐顏趙,后二王兼之,曾蘭亭數(shù)遍,又學(xué)董美人墓志銘,涉潘嶺胡大川幻想詩(shī)集。張旭、懷素亦初識(shí)。于津門從軍,幸得津門書畫家墨染:梁崎先生、呂恩彤老師、陸徽彰黃浦志士,張精來(lái)贈(zèng)畫,張荷芝小妹同研。八十年代得《書法大成》一書,盡書其篇,心得一二,F(xiàn)參加全國(guó)書法考
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一個(gè)好人,韓健 編者按: 2012年,南京市政法委書記劉志偉接受采訪時(shí)稱,彭宇曾承認(rèn)確實(shí)與老太徐壽蘭發(fā)生碰撞。在南京中院二審前,雙方達(dá)成和解協(xié)議,主要內(nèi)容是:彭宇一次性補(bǔ)償徐壽蘭1萬(wàn)元;雙方均不得在媒體上就本案披露相關(guān)信息。 真相有時(shí)很戲劇性。 5年來(lái),彭宇案被媒體誤解放大,成為
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書法的靈魂——審美特性(三) 作者:馮小華書法 3 、“書以人貴” 書品與人品是否相統(tǒng)一,這是一個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。我始終堅(jiān)定地認(rèn)為:以人品論書品,這是中國(guó)書法與其他一切藝術(shù)的最大區(qū)別,當(dāng)然也是最大特點(diǎn)。清人松年說(shuō)得好:“書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆
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孫伯翔點(diǎn)評(píng)當(dāng)今書壇 從書法展覽來(lái)說(shuō),現(xiàn)在書壇搞書法的,一個(gè)是傳統(tǒng),一個(gè)是創(chuàng)新。像孫曉云、劉月卯、米鬧這幾個(gè)都是傳統(tǒng)的,他們寫得很結(jié)實(shí),說(shuō)實(shí)在的,他們?cè)谟行┓矫婵梢院凸湃随敲。另外是?chuàng)新的一派,比如白砥、張羽翔、徐海、曾翔這一派,特別是邵巖。他們不容易,好像比傳統(tǒng)派的更
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以刀代筆—— 淺談紫砂上的書法藝術(shù) 鄭斌 我國(guó)的茶文化歷史悠久,隨著人們生活水平的提高,現(xiàn)在更多的人開始把注意力轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)品,特別是紫砂壺的收藏,可是只有非常精美的紫砂壺才真正具有收藏的價(jià)值。而一件精美的紫砂壺通常又離不開壺的裝飾 , 在紫砂壺的裝飾藝術(shù)中,最主要