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[藝術(shù)雜談] 這樣學(xué)書(shū)法,一輩子都在原地!

3 已有 4214 次閱讀   2016-08-29 16:44   標(biāo)簽學(xué)書(shū)法  style 

這樣學(xué)書(shū)法,一輩子都在原地!

 

    學(xué)習(xí)書(shū)法技藝,并不是一條平坦之路。一般情況而言,由于個(gè)人的文化背景、學(xué)習(xí)的心態(tài)、方法、習(xí)慣及悟性的差異,學(xué)習(xí)后的成效也不近相同。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者總會(huì)遇到這樣那樣的一些困難,所以,途中折筆者屢見(jiàn)不鮮  。以下筆者就多年在學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上得到一些教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。與初學(xué)書(shū)法的同仁們做一交流,期盼著大家能予以斧正不當(dāng)之處。

 

1、孤陋寡聞、習(xí)書(shū)有所心德以后易陷入坐井觀天的誤區(qū)

    隨著書(shū)法熱的升溫,有許多人加入到書(shū)法學(xué)習(xí)的行列,為弘揚(yáng)祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)事業(yè)增添了新鮮血液和活力。初學(xué)書(shū)法者對(duì)書(shū)法興趣開(kāi)始是濃厚的,往往臨習(xí)一段時(shí)日后有了對(duì)書(shū)法初步的認(rèn)識(shí)之后,一些人似乎得到了書(shū)法藝術(shù)的真諦。不再深入臨帖,認(rèn)真思考帖中的多方面的奧妙,及早掌握字帖的特點(diǎn),學(xué)習(xí)古人的書(shū)學(xué)方法,而滿足于一知半解,對(duì)一些技法的問(wèn)題也不求甚解,導(dǎo)致很長(zhǎng)時(shí)間字體沒(méi)啥長(zhǎng)進(jìn)。

    更有甚者空談?lì)、歐、柳、趙等諸體、“二王”等各類字帖為能事,大有點(diǎn)賣弄學(xué)問(wèn)的嫌疑。如此發(fā)展下去,持這樣的心態(tài)就會(huì)不知不覺(jué)地影響了個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的成長(zhǎng)進(jìn)步,難免造成基礎(chǔ)淺薄難登大雅之堂,很容易陷入坐井觀天的誤區(qū)。

 

2、臨帖片面、取舍不當(dāng)易陷入閉門(mén)造車的誤區(qū)

    我們說(shuō)臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法門(mén)。初學(xué)者要著重臨帖,同時(shí),要善于思維,切不可片面的追求形似或單純的追求神似。記得魯迅先生講過(guò)讀書(shū),他指出讀書(shū)既要能“鉆進(jìn)去”又要可以“鉆出來(lái)”,這是讀書(shū)的兩個(gè)階段。其實(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法和讀書(shū)也有相似之處,正確的的認(rèn)識(shí)書(shū)法學(xué)習(xí)中的臨帖時(shí)的取舍關(guān)系,有的放矢的臨帖,取其精華、舍其缺點(diǎn)、增其不足行之有效的進(jìn)帖與出帖。

    一些學(xué)習(xí)書(shū)法的人雖然臨帖多年,知道如何能在一個(gè)帖中“鉆進(jìn)去”了,就是臨習(xí)字帖的第一階段力求形似階段,在與把握用筆怎樣能寫(xiě)到與帖相似的程度,很有成效了,但始終在帖中“鉆出來(lái)”階段不得要領(lǐng),因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)很好的轉(zhuǎn)換能力,沒(méi)有形成自己的基本的書(shū)寫(xiě)功底,一些人好像邯鄲學(xué)步似的,離開(kāi)帖還是不會(huì)寫(xiě)出較好的字來(lái)。特別是哪一些不愿與專家學(xué)者或書(shū)法有成績(jī)的愛(ài)好者交流的初學(xué)者,更容易陷入了閉門(mén)造車的誤區(qū)。

 

3、見(jiàn)異思遷、缺乏辯證思維易陷入盲人摸象的誤區(qū)

    初學(xué)書(shū)法有一定的臨習(xí)經(jīng)驗(yàn)后,在嘗試轉(zhuǎn)帖的時(shí)候,在眾帖之中難以專注,往往是博覽群帖、舉棋不定,難以把握學(xué)習(xí)書(shū)法中的博與專的關(guān)系。這時(shí),學(xué)習(xí)書(shū)法的初學(xué)者如果沒(méi)有審慎思考、辯證思維,率性的臨帖,朝秦暮楚地臨習(xí),不僅寫(xiě)不出合乎法度的字,也很可能寫(xiě)成“四不像”,無(wú)疑走了彎路。這一情況如果沒(méi)有注意到的話,還在深入臨習(xí)下去,恐怕整個(gè)將學(xué)到的一些好的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有得到強(qiáng)化,相反被一些陋習(xí)與習(xí)氣取代了已有的功力,那可真的得不償失了。

    有一些初學(xué)者也許沒(méi)有對(duì)臨帖的現(xiàn)象與本質(zhì)沒(méi)有區(qū)分開(kāi)來(lái),多臨帖本來(lái)是好事情,但不加以思考,分析用筆的特點(diǎn)與字形的特征的關(guān)系和規(guī)律,一味地?fù)Q帖、臨帖,不僅沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)目的,而且還增加了習(xí)氣、走了彎路,不自覺(jué)的陷入了盲人摸象的誤區(qū)。

   

4、固執(zhí)己見(jiàn)、墨守陳規(guī)的學(xué)習(xí)書(shū)法的方法易陷入南轅北轍的誤區(qū)

    有道是:“世上無(wú)難事,只怕有心人”。學(xué)習(xí)書(shū)法也不例外,只要做有心人,學(xué)習(xí)書(shū)法并不難事。一般情況選擇經(jīng)典的好帖,按照書(shū)法名家的指導(dǎo),有幾年的學(xué)習(xí)應(yīng)該小有成就了。但事實(shí)上大多數(shù)的初學(xué)者沒(méi)有預(yù)期的學(xué)習(xí)效果,原因不在書(shū)法本身有多難,而在于學(xué)習(xí)過(guò)程中,沒(méi)有調(diào)整好適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)。

    那些好固執(zhí)己見(jiàn)、抱殘守缺、墨守陳規(guī)的學(xué)習(xí)者,因?qū)W習(xí)書(shū)法的心態(tài)不正確、方法不適宜,還會(huì)走很多彎路并且還不自知。有很多人還把他們沒(méi)有掌握書(shū)法的書(shū)寫(xiě)技法,歸結(jié)到?jīng)]有天賦上去。學(xué)了一個(gè)時(shí)期因?yàn)榉椒ú划?dāng),甚至還沒(méi)有搞清楚寫(xiě)字和書(shū)法的區(qū)別,而且又剛愎自用、堅(jiān)持用不當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)習(xí)書(shū)法,結(jié)果陷入了南轅北轍的誤區(qū)。

   

5、三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)、習(xí)書(shū)無(wú)常性易陷入葉公好龍的誤區(qū)

    現(xiàn)在的初學(xué)書(shū)法者沒(méi)有缺少學(xué)習(xí)資料的,因?yàn)榈搅藭?shū)店有林林總總的各類書(shū)法字帖,還有VCDDVD光盤(pán),多種教授真、草、篆、隸的學(xué)習(xí)資料應(yīng)有盡有,那么主要學(xué)不好的因素就是主觀不努力。特別是有些人沒(méi)有學(xué)習(xí)的自控能力,定下的學(xué)習(xí)計(jì)劃沒(méi)有不折不扣的去完成。另外,不會(huì)協(xié)調(diào)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,往往是憑一時(shí)的熱情,或時(shí)冷時(shí)熱的學(xué)習(xí),這樣的方法怎能學(xué)好書(shū)法呢。

    還有一些初學(xué)者也臨習(xí)字帖也看VCDDVD盤(pán)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,經(jīng)常是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),看似用各種方法學(xué)習(xí)書(shū)法實(shí)則是陷入了葉公好龍誤區(qū)。

6、取法偏頗、不善總結(jié)的習(xí)字方法易陷入盲人騎馬的誤區(qū)

    學(xué)習(xí)書(shū)法有了己見(jiàn)是好事,可又怕是偏見(jiàn),有了偏見(jiàn)就會(huì)指導(dǎo)的走向偏路,比如在取法方面,將帖上的習(xí)氣當(dāng)優(yōu)點(diǎn),把民間書(shū)法當(dāng)經(jīng)典,把創(chuàng)意怪誕夸張當(dāng)創(chuàng)新等,這樣就會(huì)走向無(wú)法無(wú)天書(shū)寫(xiě)的地步。還有一些江湖雜耍具有表演性,不為初學(xué)者了解并被有些人熱衷追捧。比如:雙手寫(xiě)字、用嘴寫(xiě)字(身殘者例外)、寫(xiě)反字、用火烤字等等。這樣的書(shū)寫(xiě)方法是具有迷惑性的,是嘩眾取寵之舉,這些江湖雜耍是對(duì)文化的低俗化、庸俗化、媚俗化,更甚是還有一些文化垃圾。我們學(xué)習(xí)書(shū)法的人要有清醒的認(rèn)識(shí)。要努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)經(jīng)典,在掌握傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上再有所創(chuàng)新,不斷總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),否則,難免陷入盲人騎瞎馬、半夜臨深池的誤區(qū)。

以上這六大誤區(qū),是初學(xué)書(shū)法者的容易陷入的,筆者也進(jìn)過(guò)誤區(qū),并走了很長(zhǎng)時(shí)間的彎路。近幾年,通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷總結(jié)有所心得。

 

轉(zhuǎn)自——書(shū)法思考


 






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