陸儼少：書(shū)畫(huà)切忌功利心

摘要：陸儼少在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。 　　陸儼少在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。二是“墨塊”。即留白要以墨色反襯，以濃墨積點(diǎn)成塊。他還擅長(zhǎng)用長(zhǎng)線條描水勾云和水紋，且勾云是以較細(xì)的拖筆中鋒畫(huà)云的陽(yáng)面，以較淡而毛的環(huán)曲線條勾云的陰面。另外，他畫(huà)石每每空勾無(wú)皴，只用一根起伏變化的線條表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，往往起筆墨跡厚重，直到墨色淡干飛白，才蘸第二次。陸儼少的山水畫(huà)，給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺(jué)，具有超凡脫俗的情趣和引人入勝的美感，散發(fā)著高品位的文人氣息。關(guān)于山水畫(huà)，陸儼少有著自己的見(jiàn)解：

畫(huà)在技法上的提高，除了下生活、讀書(shū)、寫(xiě)字等等，此處要做到四個(gè)‘多’，即看得多，聽(tīng)得多，想得多，畫(huà)得多。

看不到好的作品，也聽(tīng)不到人家的評(píng)論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來(lái)，看不到好的，怎能知道好的標(biāo)準(zhǔn)，那么把次的東西也當(dāng)作挺好得了。所以必須看到好的，最最好的�？吹臉�(biāo)準(zhǔn)越高，設(shè)想也越高，在自己手里也就跟著提高。

看到好畫(huà)，不知道好在哪里，看到壞畫(huà)，也不知道壞在哪里，這樣也限制了識(shí)別能力，所以一定要聽(tīng)人評(píng)論，然后再去看畫(huà)，看了再想，領(lǐng)會(huì)他的意思，默記在心，習(xí)而久之，眼界也就高了。

眼高手低是普通的現(xiàn)象，世上決沒(méi)有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子里的思想低，識(shí)見(jiàn)低。手是聽(tīng)腦指揮的，低的腦子，哪里會(huì)有高的手來(lái)呢？把眼和手接近起來(lái)，不要距離太遠(yuǎn)，這樣必須多畫(huà)。訓(xùn)練手和腕，把在下生活時(shí)所得的素材，以及古今畫(huà)家中間的成功作品，其所表現(xiàn)的技法，接過(guò)來(lái)溶化到自己的手中，以達(dá)到得心應(yīng)手的境地。如果一頭只埋在畫(huà)里，沒(méi)有其他學(xué)問(wèn)的互相促進(jìn)，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。

學(xué)畫(huà)在初學(xué)階段，兼學(xué)寫(xiě)字，并讀些書(shū)，看不出什么效果，但到一定的階段，便見(jiàn)分曉，就覺(jué)得讀書(shū)寫(xiě)字，有些功夫，對(duì)提高有很大的好處。不僅在讀書(shū)的時(shí)候要想到畫(huà)，寫(xiě)字的時(shí)候要想到畫(huà)，而且在平常生活的接觸中，也要時(shí)刻想到畫(huà)，不能一張紙攤開(kāi)來(lái)才想到畫(huà)。

學(xué)畫(huà)早年成名，不一定是好事。成了名，應(yīng)酬多了，妨礙基本功的鍛煉，也沒(méi)有工夫去寫(xiě)字讀書(shū)，有礙于提高。所以學(xué)畫(huà)切忌名利心太多。年紀(jì)輕，扎扎實(shí)實(shí)做些基本的功夫，博收眾長(zhǎng)，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風(fēng)格。

有的人下筆就是臟，有的人下筆就是這種“干凈”，一時(shí)很難更改，這也可能有關(guān)每個(gè)人的筆性。多讀書(shū)，多寫(xiě)字，臟者求其收，“干凈”求者其放，使筆墨精煉，飛動(dòng)變化，洗刷惡濁，招來(lái)清靈，時(shí)時(shí)存想，習(xí)而久之，是可以更改克服的。

學(xué)畫(huà)起手最好有人指點(diǎn)、示范。而入手之后，老師的法則，將影響終身。雖然后來(lái)有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。

作畫(huà)得名師親授，看其下筆順序，怎樣執(zhí)筆，怎樣審勢(shì)，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫(huà)中間，片言只語(yǔ)，點(diǎn)出關(guān)鍵，啟發(fā)甚多，銘記在心，歸后細(xì)細(xì)琢磨，回憶全過(guò)程，進(jìn)益自多。

有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。反不如無(wú)名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營(yíng)養(yǎng)，少框框限制，容易自己出新。

為學(xué)當(dāng)“轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煛?/span>]，集眾家之長(zhǎng)，而化為自己的東西。畫(huà)如此，寫(xiě)字也同樣情形。寫(xiě)字切忌熟面孔，要有獨(dú)特的風(fēng)貌。使覽者有新鮮感覺(jué)。而臨摹諸家，也要選擇字體點(diǎn)畫(huà)、風(fēng)神面貌與我個(gè)性相近者。重點(diǎn)要看貼，熟讀其中結(jié)體變異、點(diǎn)畫(huà)起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以化，化為自己的面目。學(xué)楊凝式，也應(yīng)該學(xué)他的精神，在他的基礎(chǔ)上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。

筆性不好，就應(yīng)該做轉(zhuǎn)化工作，把不好的筆性轉(zhuǎn)化到好的筆性上來(lái)。轉(zhuǎn)化的方法，首先培養(yǎng)好的道德品質(zhì)，做一個(gè)正派的人。

學(xué)畫(huà)不能安于小成，要有雄心壯志，就是說(shuō)，對(duì)自己要有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。應(yīng)該敢于和歷史上最好的畫(huà)家來(lái)比，所謂“和古人血戰(zhàn)”，有高的設(shè)想，高的意境，高的創(chuàng)作技巧，鍥而不舍，把全部精神撲上去。樹(shù)立殉道精神，不慕名利，不為外物所動(dòng)，加以其他的閱歷，而后有成。

要有高的識(shí)見(jiàn)，這樣心中才有高的標(biāo)準(zhǔn)，可以識(shí)別好壞，在學(xué)習(xí)中擇善而從，不致猶豫彷徨，無(wú)所適從。看到好畫(huà)，以此為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)量其他的畫(huà)，就可以看出好在哪里，不好在哪里，并加上臨摹的功夫，看名畫(huà)的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽(tīng)聽(tīng)行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達(dá)不到目的地，決無(wú)便宜可討，近路可走。

學(xué)習(xí)山水畫(huà)，不一定要畫(huà)素描，但一定要寫(xiě)字。寫(xiě)字可訓(xùn)練筆墨的運(yùn)用，所謂基本功，一半指這一點(diǎn)。

學(xué)生不像老師有兩種情況，：一是老師太差，學(xué)生不想學(xué)他，二是學(xué)生智過(guò)于師，老師不能框住他。如果老師平平，學(xué)生也無(wú)突出才能，那么很容易像。

學(xué)畫(huà)的提高，還必須借重其他學(xué)問(wèn)，扶挾而上。通常稱“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”，這三者是互相最接近的姐妹藝術(shù)。如果只學(xué)畫(huà)而不接觸詩(shī)與書(shū)，也一定會(huì)妨礙以后的提高。古人稱讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。體驗(yàn)大自然外，又須讀一些古典文學(xué)書(shū)，增加歷史、地理知識(shí)。讀了書(shū)，不僅題畫(huà)避免常寫(xiě)空款，題上幾句，可以通順一些，不鬧笑話。主要是研習(xí)了詩(shī)古文詞，可以開(kāi)拓胸襟，培養(yǎng)意境，改變氣質(zhì)。如果能夠自己賦詩(shī)作文，當(dāng)然最好，否則也必須能夠欣賞，擷取其中營(yíng)養(yǎng)，不是這樣，會(huì)感到營(yíng)養(yǎng)缺乏，發(fā)育不良。

必須練習(xí)書(shū)法。寫(xiě)好了字，不僅題畫(huà)時(shí)書(shū)畫(huà)兼佳，相得益彰。而寫(xiě)字是一項(xiàng)必不可少的肌肉訓(xùn)練。筆的運(yùn)用，要靠平時(shí)不斷訓(xùn)練，才能力到筆尖，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。而且多看好的法書(shū)，默識(shí)冥會(huì)，常在心目中，習(xí)而久之，也能影響及畫(huà)，改變氣息，增加韻致。我以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，如果功夫十分的話，四分讀書(shū)，三分寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)也不過(guò)三分。如果時(shí)時(shí)存想，心中常有個(gè)[畫(huà)]字，三分畫(huà)畫(huà)也不害逐步提高，有所成就。所以我反對(duì)初學(xué)的人，從朝到晚，整天作畫(huà)，而不及其他，用力雖勤，收效不大。

畫(huà)貴乎寫(xiě)，貴在寫(xiě)物，利用特技，一時(shí)偶得，而與作者之情感無(wú)與焉，如是而侈言抽象，則非我之所謂抽象也。

點(diǎn)畫(huà)之間，至于隨意轉(zhuǎn)折，有意無(wú)意，剝剝落落，如蟲(chóng)蝕木，偶爾成文，此筆墨之極致，而抽象寓其中矣。如借重外物，為拓印洗擦之術(shù)，與己之感情無(wú)與焉，曷足貴乎。

作為大家者，一定要心地坦蕩，如果心地狹窄，拘攀局促，一定不會(huì)有以上所說(shuō)的境界，看好山水，看好書(shū)畫(huà)，讀好文章，好詩(shī)詞，聽(tīng)音樂(lè)戲劇演唱，凡是第一流者都有這種感受，習(xí)之既久，自然可以培養(yǎng)情操，心與之俱化了。

學(xué)畫(huà)與讀書(shū)關(guān)系，就是一方面能夠變化人的氣質(zhì)，潛移默化，使有高尚的情操，心口如一，不為欺詐之事，也無(wú)害人之心，這樣人品高了，也帶動(dòng)畫(huà)品的提高。

在讀書(shū)中,知道一些歷史地理、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等知識(shí)，對(duì)于畫(huà)也有直接的幫助，而尤其重要的是，當(dāng)翻開(kāi)一篇好文章或一首詩(shī)出聲或不出聲的涵泳咀嚼欣賞其聲詞之韻味，文采絢麗之極致，進(jìn)而推論它的結(jié)構(gòu)虛實(shí)，粗細(xì)繁簡(jiǎn)，從而激發(fā)情感創(chuàng)造意境，把書(shū)本上的感受轉(zhuǎn)移到畫(huà)面上去，那么這種第一流的智識(shí)情操，經(jīng)過(guò)吸收融化，自然形成一個(gè)特殊畫(huà)面。

筆性好壞，有先天和后天兩個(gè)因素。先天來(lái)自稟賦 ，先天不足，有賴后天補(bǔ)救 。補(bǔ)救之道，主要在于立人品，加之讀書(shū)寫(xiě)字。讀書(shū)以變化氣質(zhì)，寫(xiě)字以改正點(diǎn)畫(huà)，以達(dá)到用筆的靈變。這樣可以避免匠氣。但此非一朝一夕之事，其間沒(méi)有捷徑可走。

原載——中國(guó)書(shū)畫(huà)研究