在湛然的文章里看到這樣的句：我問(wèn)法師，如何放下慈悲。

     于是想到兩個(gè)詞“拿得起放得下”、“慈悲為懷”。-------禪道以慈悲開(kāi)悟，‘慈悲’是胸襟的初始。人都有愛(ài)（私愛(ài)、公愛(ài)。私愛(ài)是欲，公愛(ài)無(wú)求），你可以寧?kù)o的用心體會(huì)和感受這兩種愛(ài)（私愛(ài)是一種內(nèi)夾內(nèi)收型，私愛(ài)是欲求；公愛(ài)或說(shuō)大愛(ài)，是一種釋?zhuān)�它是散發(fā)的不是內(nèi)收的；‘釋’是一種輕松一種博闊，‘欲’是一種沉重和緊縮）。所以佛說(shuō)‘慈悲為懷’，‘慈悲’源于無(wú)求，‘慈悲’不源于私欲。只有慈悲了才能打開(kāi)宇宙智慧的第一關(guān)。第一關(guān)打開(kāi)之后，智慧才真正開(kāi)始成長(zhǎng)。------為何說(shuō)‘智仁勇’是‘天下達(dá)德’呢？慈悲生智慧，智慧生勇氣。‘勇氣’的產(chǎn)生‘因?yàn)槟玫闷鸱诺南隆�，‘勇氣’的發(fā)揮‘因?yàn)榉诺孟虏拍玫闷稹?/FONT>。說(shuō)到這里又不得不提毛主席，毛主席的‘星星之火可以燎原’就是‘慈悲產(chǎn)生的智慧’，毛主席的‘三個(gè)其樂(lè)無(wú)窮’就是‘智慧產(chǎn)生的勇氣’，中華人民共和國(guó)的成立便是‘勇氣發(fā)揮’下產(chǎn)生的‘拿得起的效應(yīng)’。所以只有毛主席這樣的人才能拿得起‘正道’，因?yàn)樗��?STRONG>放下了慈悲去遙控慈悲”�！�道’本就是‘生萬(wàn)物而不擁有萬(wàn)物的’，所以它有最博大最正確的力量。毛主席的‘三個(gè)其樂(lè)無(wú)窮’就是最博大的永恒正能量，他不折殺任何內(nèi)心念力的去實(shí)現(xiàn)著‘慈悲的效應(yīng)和方向’（與毛主席相比，一比便知“那些自殺的人們?yōu)楹巫詺⒘?/STRONG>”）。-----“放下了慈悲的慈悲”是“止了痛的能量”，就像僧徒悟得了禪機(jī)的奧妙一樣，因?yàn)槎U機(jī)所以不悲不喜。------可毛主席可不是“僅僅悟得了禪機(jī)的僧徒”，毛主席是“借機(jī)行事，替天行道”。他的力量來(lái)源于“將自己的身心與道合一”，面對(duì)機(jī)緣他與天斗與地斗（不止借機(jī)，還‘造機(jī)’），所以‘與人斗’的毛澤東是任何人都斗不倒的，與天地斗的人哪還有人能斗倒了他？他的‘斗不倒’正因‘他本就與人無(wú)敵，人不是他的敵人’。--------昨天寫(xiě)道：幾個(gè)世紀(jì)或千載之后，毛澤東不會(huì)再被稱(chēng)為“偉人”，而是“圣人”。（這是絕對(duì)的）。千古帝王的胸襟氣魄，沒(méi)有任何一人堪與毛澤東相比，他有老子的思想造詣還有替天行道的魄力。你說(shuō)哪個(gè)文人可以與他相比？沒(méi)有，古今沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)文人可以與之相比。他用老子的思想、道的方法、馬列的理想  完成了對(duì)慈悲的“個(gè)人能力范圍和生命范圍內(nèi)的最大遙控”。