第二篇 救厄難 （11）
◆ 晉朝有位姓南宮，名叫子敖，始平人，帶兵駐扎云南新平縣城，為狒狒虜兒（胡人）長(zhǎng)樂(lè)公所破，一城的人都被他殺害，子敖自己忖度必定被殺死，但是他至誠(chéng)一心念誦觀世音，到將要?dú)⒑λ臅r(shí)候，所有刀斧一齊交下，不能傷害他一點(diǎn)，拿著刀斧的人，反而覺(jué)得疲倦憾怠，四肢都不能自主，當(dāng)時(shí)是長(zhǎng)樂(lè)公親自臨刑，驚異的問(wèn)他，子敖也不知所以，因此又問(wèn)他，你有何能干？他無(wú)聊的答說(shuō)，我能夠做馬鞍，于是得以原諒釋放，后來(lái)脫險(xiǎn)還到家鄉(xiāng)，造了一座觀音小像，貯藏以檀香木小匣于，出行的時(shí)候，頂戴在頭上。（冥祥記）
◆ 晉朝有個(gè)尼姑名叫明感，俗姓朱氏，高平地方的人，世代敬奉佛法。為賊捉去，想收他為妻子，備加苦楚，誓不受辱，謫使她去放羊，經(jīng)過(guò)了十多年，常常誦念三寶，并想出家，忽然遇見(jiàn)了一個(gè)和尚，就請(qǐng)授以五戒，又給他一本觀世音經(jīng)，她白天夜晚都持誦不停，愿望得以回家，向東逃走，起初不識(shí)道路，逕進(jìn)到一山里，看見(jiàn)一只斑虎，相隔不過(guò)幾步，先很恐怖后來(lái)決定隨著老虎向前走，約過(guò)了十多天，得以達(dá)到青州，將要進(jìn)入村落的時(shí)候，老虎便不見(jiàn)了。（比丘尼傳）
◆ 北周時(shí)代京師大追遠(yuǎn)寺，有個(gè)和尚名叫實(shí)禪師，俗家姓程，是咸陽(yáng)武陵人，平素頗有道德，一天正午，他忽然登摟撞鐘很急，并命大眾和尚各自準(zhǔn)備香火，香至，眾問(wèn)其緣故，實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在江南某寺有講堂將崩塌，要壓死上千的人，所以各個(gè)齊心誦念觀世音菩薩以救之，由是經(jīng)聲佛號(hào)響徹禪林。過(guò)了幾個(gè)月后，江南的消息傳來(lái)，說(shuō)那天午刻，揚(yáng)州的講堂內(nèi)正在說(shuō)法，有一千多個(gè)人在聽(tīng)講，忽然聞到西北有異種香煙，和梵音經(jīng)頌之聲，從講堂北門而入，直出南門，大眾都為驚駭怪異，尋著聲音走出，聽(tīng)其所之，眾人方將走完，講堂已崩塌，幸無(wú)人受傷亡。梁主（梁武帝）聽(tīng)到這件事實(shí)，三次下詔請(qǐng)他，實(shí)禪師都不到，在保定三年七月十八日示寂，朝野上下沒(méi)有一個(gè)不哀悼感動(dòng)。（高僧傳二集）
◆ 元魏末年，有個(gè)和尚名叫法禪，一天偕同和尚多人走山路，忽然逢遇強(qiáng)盜，法禪看見(jiàn)賊人來(lái)勢(shì)兇兇，知道難以理喻，惟有虔誠(chéng)誦念救苦救難觀世音名號(hào)，賊追之不得，又想以弓箭射之，又放不得，賊大為驚異，投弓于地，又不能得，認(rèn)為和尚都是神人，舍命逃走，禪等安然渡過(guò)險(xiǎn)境，所在無(wú)不為之喧傳。（高僧傳二集）
◆ 元魏時(shí)有個(gè)和尚名叫道集，走過(guò)壽陽(yáng)西山，被賊所捕獲，把他捆綁在樹(shù)上，將要?dú)⑺�，集至心誠(chéng)意誦念觀世音，至死不停，及賊舉刀幾次來(lái)砍，都無(wú)損傷，賊恐怖逃走，集因此得以脫險(xiǎn)。（觀音感應(yīng)傳及高僧傳二集）
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