（R.S.托馬斯和埃爾西，攝于1940年）

R.S.托馬斯（Ronald Stuart Thomas，1913-2000），威爾士詩壇泰斗，二十世紀最強硬，最純潔，最持久的抒情詩人之一。他一生創(chuàng)作豐厚，多次獲得各種詩歌獎項，包括女王詩歌金獎。他的詩歌創(chuàng)作大致可以分為兩個階段，七十年代以前的詩作主要是關于威爾士的鄉(xiāng)民與風光，歷史與文化，以及他們自己做牧師的體驗。從七十年代起詩人與“隱身上帝”的對話，探索人類內(nèi)在的精神世界，所以他又有當代最偉大的宗教詩人之稱。其詩風與人一樣孤傲，嚴謹洗練，硬朗不屈，在英詩壇獨具一格。

這是痛苦的風景。

這兒搞的是野蠻的農(nóng)業(yè)。

每一個農(nóng)莊有它的祖父祖母，

扭曲多節(jié)的手抓住了支票本，

像在慢慢拉緊

套在頸上的胎盤。

每逢有朋友來家，

老年人獨占了談話。孩子們

在廚房里聽著；他們迎著黎明

大步走在田野，忍著氣憤

等待有人死去，一想起這些人

他們就像對所耕種的土壤那樣

充滿了怨恨。在田埂的水溝里

他們看自己的面容越來越蒼老，

一邊聽著鶇鳥的可怕的伴唱，

而歌聲對他們的允諾卻是愛。

談不上街道，房子太少了，

只有一條小道

從唯一的酒店到唯一的鋪子，

再不前進，消失在山頂，

山也不高，侵蝕著它的

是多年積累的綠色波濤，

草不斷生長，越來越接近

這過去時間的最后據(jù)點。

很少發(fā)生什么；一條黑狗

在陽光里咬跳蚤就算是

歷史大事。倒是有姑娘

挨門走過，她那速度

超過這平淡日子兩重尺寸。

那么停住吧，村子，因為圍繞著你

慢慢轉(zhuǎn)動著一整個世界，

遼闊而富于意義，不亞于偉大的

柏拉圖孤寂心靈的任何構想。

這樣的時代，智者并不沉默，

只是被無盡的嘈雜聲

窒息了。于是退避于

那些無人閱讀的書。

兩位策士的話

得到公眾傾聽。一位日夜不停地

喊：“買！”另一位更有見地，

他說：“賣，賣掉你們的寧靜�！�

在威爾士有很多寶石

讓人采集，但要有眼力

去發(fā)現(xiàn)。一個山包亮起

在瞬間；一片田地搖蕩

五彩然后又消隱；只需一日

你就可以目睹一個完整的

光譜然后變得富有

在視覺上。要留神��；

財富只給予少數(shù)的

幸運兒。那些人擠在

一扇小窗散發(fā)著

滿嘴口臭，盡管那奇觀

壯麗而無窮。

羅池 譯

波德萊爾的墓穴

離科學之樹

不是很遠，

我的，也一樣，

從前我嘗試過失敗過

不能從這里逃開，

在遠處我看見

詩歌之樹

那是永生披掛著

時間的綠葉。

羅池 譯

我們的相逢

是沐浴在

鳥鳴聲里。

五十年過去了，

愛情短暫

在這個世界上

臣服于時間。

她曾年輕；

我用眼睛

閉上睜開

親吻她的皺紋。

“來吧”，死神說，

挑選她作為

他的舞伴

跳最后一曲。而她，

她這一生

已完成了一切

并像小鳥一樣優(yōu)雅，

翻開她的賬本吧

因為流淚的

一聲嘆息

不比一支羽毛更重。

注：“賬本”，bill，紀錄人一生的善惡。

羅池 譯

是誰對鮭魚說，

你到受難節(jié)就要死了

要變成食物給一個男人

和他的漂亮女士？

是我，上帝說，

是他造就了玫瑰

用脆弱的肉體

和破損的牙。

羅池 譯

一切盡有安排：

處女懷胎，降生

在伯利恒，干旱之旅跋涉到

耶路撒冷。先知們預言了

一切，經(jīng)書因有他

而給予認可。猶大用一個酸臭的親吻

促成了他的工作；還有什么

他能夠去做？

一個睿智的古老時代，

榮耀是授予永恒，

而不是一個救世者。他定要

被殺害；救贖的獲得

還得依靠一個增值的罪孽。樹木

扎根在心靈的陰暗面，

但它莊嚴地生長，最初的枝杈

已經(jīng)存在。這對生命并沒有意義，

除非人們能讓上帝知道他們拋棄了

愛。上帝需要他的殉道。

那溫柔的雙眼在十字架上注視著

邪惡的凱旋。為什么他會在乎

人類的供奉如此的少？

羅池 譯

面朝大海，用黑色的眼睛尋找光明。讀睡詩社創(chuàng)辦于2015年11月16日，詩社以“為草根詩人發(fā)聲”為使命，以弘揚“詩歌精神”為宗旨，即詩的真善美追求、詩的藝術創(chuàng)新、詩的精神愉悅�，F(xiàn)已出版詩友合著詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》。