毛主席酷愛古典詩(shī)詞文學(xué)，在上個(gè)世紀(jì)二十年代到五十年代末，創(chuàng)作過不少在國(guó)內(nèi)影響力極大的詩(shī)歌。

一九四九年新中國(guó)成立后，他的詩(shī)詞作品曾經(jīng)被翻譯成四十多種文字在全世界發(fā)行。當(dāng)時(shí)不止國(guó)內(nèi)的老百姓爭(zhēng)相背誦毛主席的詩(shī)詞，許多外國(guó)的政要也很喜歡他的詩(shī)詞。

印度總理尼赫魯，曾多次寫信找中國(guó)使館索要毛主席的詩(shī)詞，

美國(guó)總統(tǒng)尼克松在訪華時(shí)，甚至當(dāng)著毛主席的面背出了《滿江紅·和郭沫若同志》中的名句——“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。

直到最近一兩年，我們還可以不時(shí)在新聞中看到某些外國(guó)政要，在一些重要場(chǎng)合上背誦毛主席的詩(shī)詞。這種景況，對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞在海外的傳播來說，是非常稀有的。

撇開毛主席詩(shī)詞的政治影響力來看，之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，大概還是和近代西方傲慢地認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌千篇一律，缺乏創(chuàng)造力有關(guān)。

一九四六年，美國(guó)女記者斯特朗訪問中國(guó)之時(shí)，毛主席與她談到了這個(gè)問題，專門以自己為例，笑著指著自己說：“誰(shuí)說中國(guó)沒有創(chuàng)造性詩(shī)人？我就是一個(gè)。”斯特朗深以為然。

后來，斯特朗在自己的著作中談到這個(gè)問題時(shí)提到：美國(guó)人大多認(rèn)為毛澤東是一個(gè)政治家兼詩(shī)人，但是

在她看來，毛澤東首先是一個(gè)詩(shī)人，然后才是個(gè)政治家。

毛主席在詩(shī)詞上的創(chuàng)造性

毛主席對(duì)斯特朗說自己是一位創(chuàng)造性的詩(shī)人，絕對(duì)不是自夸之說。因?yàn)樗�的�?shī)詞雖然采用了傳統(tǒng)的體例，但是思想內(nèi)容上的確有較大的創(chuàng)新。

尤其是在一九三六年《沁園春·雪》以后作品，毛主席的作品不但保留了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的音韻美，而且佳句迭出，思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都達(dá)到極高的審美水平。

從一九三六年創(chuàng)作《沁園春·雪》到一九四九年創(chuàng)作《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》時(shí)期，毛主席的詩(shī)詞在“用典”、“化用前人成句”以及“仿寫”方面，已經(jīng)達(dá)到了一種出神入化的水準(zhǔn)。

熟讀中國(guó)古典詩(shī)詞的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，前代文人“化用”前人成句時(shí)，經(jīng)常是直接照搬古人原句，頂多只一兩個(gè)字的改動(dòng)。

但是

毛主席在化用“三李”名句的時(shí)候，不但會(huì)在字詞上做文章，還會(huì)使其意境升華。

典型的就是《浣溪沙·和柳亞子先生》中的“一唱雄雞天下白”。

李賀的原句是“雄雞一聲天下白”，并且原詩(shī)中的意思是，李賀本人原來處于一種“迷魂”的狀態(tài)下，忽然被主人家一句話點(diǎn)醒。

毛主席在化用這個(gè)句子時(shí)，將說話的對(duì)象做了一個(gè)主客顛倒

。以“一唱雄雞天下白”喻共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)革命群眾，推翻舊社會(huì)的三座大山。

革命的曙光已經(jīng)呈現(xiàn)，英雄的黎明馬上就要到來。

在宏大敘事的背景下，李賀這句詩(shī)的意境就得到了大幅度提高。

在《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中，對(duì)于李賀“天若有情天亦老”一句的化用也很絕妙。李賀在《金銅仙人辭漢歌》里用這句詩(shī)，表達(dá)了對(duì)于一個(gè)王朝更迭的傷感之情，感情相對(duì)單一。

而毛主席化用之時(shí)，在此句后面接了一句“人間正道是滄�！�

。于是“天若”一句仍是表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨從孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝開始，到蔣介石背叛革命的哀嘆。

而“人間”一句，則是告訴大家，倒行逆施的王朝必然會(huì)倒臺(tái)。如此一來，

詩(shī)歌傳遞出來的情感就顯得更加復(fù)雜，更加多層次，自然產(chǎn)生了一種詩(shī)性的張力。

這種詩(shī)詞成句化用的高妙之處，就這樣舉例還看不出什么，但是當(dāng)我們了解了古代詩(shī)詞大家的一些化用之后，就能了解毛主席化用前人成句的高明。

因?yàn)槔钋逭栈�用范仲淹《御街行·秋日懷舊》名句“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”時(shí)，還只是簡(jiǎn)單地通過拆開字詞的辦法，才寫出了“才下眉頭，又上心頭”。

提到“用典”方面，不得不說毛主席的《七律二首·送瘟神》，當(dāng)中有一句“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，頭句涉及古代周穆王西游的典故，出自《竹書紀(jì)年·穆天子傳》。

李商隱曾經(jīng)寫過一首《瑤池》，當(dāng)中有一句“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來”。

講的是神話故事中，周穆王西巡遇到了瑤池圣母，二人產(chǎn)生了一段浪漫的愛情故事。

后來周穆王要返回中國(guó)，瑤池圣母問他幾時(shí)會(huì)返回，他回答：“予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見汝。”

周穆王的意思就是說，自己要回到中國(guó)，去平息華夏各族之間的矛盾，讓老百姓都過上好日子，然后就回來。

詩(shī)中的“八駿”是指周穆王的八匹駿馬，跑得特別快。那么，周穆王的馬為什么要跑得這么快呢？“黃竹歌中”提到，因?yàn)樗�在途中看到凍死的黎民，他在為天下的百姓�?dān)心。

李商隱的詩(shī)句經(jīng)毛主席巧妙加工后，放棄了“八駿”意象，直接改成“坐地日行八萬(wàn)里”。

這是毛主席結(jié)合現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí)生出的全新想象，前人從未有過，已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)神話故事的想象力。

又因成句保留了“日行”與數(shù)字“八”，再加上漢語(yǔ)隨意打亂次序，也不影響閱讀的特性，自然會(huì)使人聯(lián)想到作者為什么要“坐地日行”，因?yàn)槊�主席�?dāng)時(shí)正在為那一場(chǎng)瘟疫的蔓延憂心。

光憑這一首詩(shī)就已經(jīng)可以證明，毛主席的確是一個(gè)非常有創(chuàng)造性的詩(shī)人。不過

更讓人驚奇的是，他的《浪淘沙·北戴河》，竟然是一首對(duì)李后主《浪淘沙令·簾外雨潺潺》的仿寫詞

這首詞假如單從字面上，完全找不到一個(gè)詞與李后主的原作一樣。但是毛主席后來在與私人醫(yī)生談話時(shí)提到，《浪淘沙·北戴河》的產(chǎn)生，其創(chuàng)作思路完全是受到李后主詞的啟發(fā)。

關(guān)于這一點(diǎn)，我在以前的文章中已經(jīng)詳細(xì)提到過了，感興趣的朋友可以去翻看，在這里就不展開分析了。

結(jié)語(yǔ)

毛主席對(duì)斯特朗說自己是一個(gè)創(chuàng)造性詩(shī)人，顯然是為了反駁西方關(guān)于中國(guó)沒有創(chuàng)造性詩(shī)人的說法。因?yàn)榻�代西方崛起之后，外�?guó)人面對(duì)中國(guó)自有一種傲慢態(tài)度。

西方人認(rèn)為中國(guó)人沒有哲學(xué)，不擅長(zhǎng)抽象思維，因此沒有創(chuàng)造力，于是

否定中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)造力之后，連中國(guó)人在詩(shī)詞藝術(shù)的創(chuàng)造能力也一并否定了。

其實(shí)近代中國(guó)難出好詩(shī)，主要是由于國(guó)民識(shí)字率很低，自五四運(yùn)動(dòng)以后，文言文和舊體詩(shī)退出了歷史舞臺(tái)，新詩(shī)興起，完全拋棄了舊體詩(shī)詞的長(zhǎng)處，一切向西方學(xué)習(xí)。

在戰(zhàn)亂的年代里，民間的舊詩(shī)團(tuán)體失去了文壇陣地，僅剩下幾個(gè)零星的詩(shī)人，即使寫出了有創(chuàng)造性的詩(shī)歌，也沒有條件印刷出版。久而久之，自然就被歷史的潮流淹沒了。

直到毛主席因其在政治上的影響力，再加上杰出的詩(shī)才被人們注意到，才開始讓世界人民驚嘆：原來中國(guó)也有這么好的詩(shī)人。

話說自從三十年代斯諾訪華，把毛主席的《七律·長(zhǎng)征》刊印發(fā)行后，國(guó)外一直有不少記者對(duì)毛主席的詩(shī)歌感到好奇。

一九四六年，也就是斯特朗訪問延安的同一年里，

美國(guó)第一代“桂冠詩(shī)人”羅伯特·佩恩，還專門為了尋找毛主席的詩(shī)歌來到中國(guó)。

因?yàn)榱_伯特·佩恩在美國(guó)時(shí)，讀到過《紅星照耀中國(guó)》中的《七律·長(zhǎng)征》，還聽人說，毛主席寫過很多很多詩(shī)。

結(jié)果羅伯特·佩恩跑到延安，只找到了《沁園春·雪》、《清平樂·六盤山》，再加上原來的那一首《七律·長(zhǎng)征》。

后來羅伯特·佩恩見到毛主席，就向毛主席索要詩(shī)歌，但是卻遭到了拒絕，因?yàn)槊�主席認(rèn)為自己的詩(shī)詞寫得不好。

羅伯特·佩恩說，

只有一次，他聽到毛主席稱贊自己的詩(shī)詞寫得好，那就是在提到著名的《沁園春·雪》的時(shí)候

。當(dāng)時(shí)毛主席說：

啊，那是一首好詩(shī)。在飛機(jī)里寫的，那是我第一次坐飛機(jī)的時(shí)候的事。我為從空中俯瞰我的國(guó)家的壯美而贊嘆，而且還有其他事。

羅伯特·佩恩問：“其他事是指什么？”毛主席答：“有很多呀！你想想看這首詩(shī)是何時(shí)寫的。那時(shí)社會(huì)很有希望，我們信任大元帥（指重慶談判時(shí)的蔣介石）。

這一段對(duì)話中提到的《沁園春·雪》的創(chuàng)作時(shí)間，與《沁園春·雪》的真實(shí)創(chuàng)作時(shí)間有一些出入，不過這顯然是毛主席在與羅伯特·佩恩開玩笑。

但是從這段對(duì)話我們可以看出，毛主席對(duì)自己創(chuàng)作的《沁園春·雪》確實(shí)非常喜歡，同時(shí)也對(duì)自己在詩(shī)詞方面的創(chuàng)造性非常自信。