當(dāng)薊北秋光初染層林，津門詩壇再涌文瀾。2025年8月31日，“天津詩人讀詩會”以“天津詩人讀詩會詩叢”（第一輯）為主題，于天津市午陽印刷廠啟幕第二十三期文學(xué)盛會。值此“天津詩人讀詩會”創(chuàng)立兩周年之際，備受矚目的“天津詩人讀詩會詩叢”（第一輯）首次公開選稿成果，以集體創(chuàng)作的鋒芒，鐫刻津門詩壇的時(shí)代印記。詩人、《天津詩人》讀本總編輯羅廣才擔(dān)綱學(xué)術(shù)主持，作家、《天津詩人》創(chuàng)辦人之一張春雷等各界嘉賓齊聚，共赴這場熔鑄詩意與哲思的文學(xué)雅集。

詩叢揭幕：兩載深耕的精神豐碑

作為“天津詩人讀詩會”核心團(tuán)隊(duì)的心血結(jié)晶，“天津詩人讀詩會詩叢”收錄史忠義、周則偉、張小東、羅怡、劉萍、王宏、余數(shù)、劉秀麗（按創(chuàng)作序列）八位詩人的代表作。該詩叢以“地域性書寫與時(shí)代性表達(dá)”為核心理念，既扎根津沽文化土壤，又輻射現(xiàn)代性精神求索，堪稱當(dāng)代天津詩歌創(chuàng)作的微型縮影。詩人、“天津詩人讀詩會”總干事余數(shù)在主持致辭中指出：“天津詩人讀詩會詩叢”的編纂是“天津詩人讀詩會”從“聲音傳播”邁向“文本沉淀”的重要跨越，它讓流動(dòng)的詩意有了可觸摸的物質(zhì)載體。

多維詩聲：從個(gè)體言說到集體共鳴

（1）古意新詮中的生命沉思

詩人史忠義以《青州拜謁范公亭》等五首古體詩開篇，以四十二載從警生涯淬煉的沉郁氣韻，在“憂樂情懷”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯中激蕩。羅廣才稱其詩作“以赤子之心鑿刻生活巖層，平仄之間自有警徽般的莊重與灼熱”。這種將職業(yè)體驗(yàn)與詩性思考熔鑄的創(chuàng)作路徑，恰是詩叢選稿的重要美學(xué)取向。

（2）現(xiàn)實(shí)沃土上的意象生長

詩人周則偉的《茶馬古道》系列以教育者的細(xì)膩視角，在“燈芯草”與“客居故鄉(xiāng)”的意象交織中，鋪展生存哲思。“在質(zhì)樸敘事中強(qiáng)化意象的爆破力”。

羅廣才指出：“詩歌需要量的積累，才有質(zhì)的飛躍。周校長的創(chuàng)作貼近現(xiàn)實(shí)、語言質(zhì)樸，若能在意象提煉上更趨銳利，必將再有突破。這種創(chuàng)作方法論的探討，亦成為“天津詩人讀詩會詩叢”編選中關(guān)于“地域性寫作如何突破同質(zhì)化”的核心議題。

（3）跨界書寫的詩性突圍

詩人張小東以《紀(jì)念葉嘉瑩老師》等作品，將建筑勘察的空間思維注入詩行，其“明朗曉暢而情感飽和”的詩風(fēng)，與余數(shù)在《針》《痛》中展現(xiàn)的“生存掙扎中的詩性微光”形成張力——前者如勘察圖般精準(zhǔn)勾勒精神地貌，后者似火炕余溫般灼燙生命褶皺，共同構(gòu)成“天津詩人讀詩會詩叢”中“現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)”的雙重聲部。

羅廣才動(dòng)情說道：余數(shù)在生存的掙扎中始終以詩為光。詩人呂游曾評價(jià)余數(shù)：他的詩真誠灼人，令人讀之欲泣。雖尚有提煉空間，但其創(chuàng)作狀態(tài)與精神值得每一位詩人尊敬�！�

青年詩人羅怡的《面具》系列以先鋒視角解構(gòu)時(shí)代情緒，劉萍《父親的空酒桶》在家族記憶中打撈歷史光影，王宏詩作中“嬰兒月亮”的詭譎意象……八位詩人雖創(chuàng)作路徑各異，卻在詩叢中達(dá)成“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的公共性轉(zhuǎn)化”，印證了詩人羅廣才“陳言務(wù)去，留白生韻”的創(chuàng)作箴言。

以墨傳情：文化薪火的當(dāng)代接力

活動(dòng)尾聲，作家張春雷代表“天津詩人讀詩會”向午陽印刷廠領(lǐng)導(dǎo)贈予書法家谷軍的墨寶。這一儀式既致敬印刷業(yè)對文學(xué)傳播的基石作用，亦隱喻“天津詩人讀詩會詩叢”編纂如活字排版般，將散落的詩意鑄造成流動(dòng)的精神文本。正如作家張春雷所言：“詩叢的出版不是終點(diǎn)，而是天津詩歌‘從口頭傳播到文本傳承’的新起點(diǎn)�！�

秋實(shí)可待：在批評與創(chuàng)作中砥礪前行

長達(dá)三小時(shí)的第二十三期“天津詩人讀詩會”，因聚焦“天津詩人讀詩會詩叢”（第一輯）選稿而呈現(xiàn)出罕見的“創(chuàng)作—批評”共生狀態(tài)。羅廣才對王宏詩作“癱瘓于床上”的文本修改建議，對王宏詩作“散打式跳躍”的結(jié)構(gòu)剖析，不僅是針對個(gè)體的創(chuàng)作指引，更形成“天津詩人讀詩會詩叢”（第一輯）編選的美學(xué)共識——“詩歌需要在生活肌理中萃取意象，在語言淬煉中抵達(dá)本質(zhì)”。這種兼具專業(yè)性與包容性的創(chuàng)作氛圍，恰是“天津詩人讀詩會”兩年來吸引數(shù)千位詩人參與的核心動(dòng)能。

當(dāng)暮色浸染津門，“天津詩人讀詩會詩叢”（第一輯）的清樣稿在案頭漸次舒展。這部凝結(jié)著八顆詩心的作品集，以“地域性詩歌共同體”的姿態(tài)，為當(dāng)代漢語詩歌提供了一個(gè)兼具創(chuàng)作活力與批評深度的樣本。正如詩人劉萍所言：我們在海河潮聲中種下詩行，待秋實(shí)滿倉時(shí)，讓每一個(gè)文字都成為照亮?xí)r代的星芒�！�

附錄：

詩人、湖北中廣公路勘察設(shè)計(jì)天津分院院長張小東總結(jié)發(fā)言：

詩是生活本身

詩是什么？古人寫“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，那是冬夜里最樸素的煙火氣；現(xiàn)代人寫“苦水里泡老的我的親娘，一輩子沒離開三尺灶臺”，那是家常菜里藏著的溫柔。詩從不是高高在上的辭藻堆砌，它就是清晨推開窗時(shí)的第一縷風(fēng)，是晚歸時(shí)樓道里亮著的那盞燈，是我們?yōu)橐欢浠ㄩ_駐足的瞬間，是分別時(shí)沒說出口的那句“保重”。

所以今天這場讀詩會，更像是一場“生活的回望”。我們借詩句重新打量日子，才發(fā)現(xiàn)那些習(xí)以為常的瞬間，原來都閃著詩的光。

最后，詩也是仲秋夜晚的白月光，也是愛人眼中的朱砂痣；詩中也有悲畫扇、意難平，也有西北望、射天狼。