[藝論·研究] 家教和門(mén)風(fēng)，才是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富

熱2 已有 1214 次閱讀 2018-06-02 12:25

家教和門(mén)風(fēng)，才是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富

2018-04-21 20:27

作家馬伯庸曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：

一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。

它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長(zhǎng)時(shí)光中悄無(wú)聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。

古董有形，傳承無(wú)質(zhì)，它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。

家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)，更是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富。

縱觀古今中外，家教與門(mén)風(fēng)，給予孩子的影響是不可估量的。

- 01 -

忠厚傳家久

“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，是中國(guó)大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一。

短短的十個(gè)字，卻體現(xiàn)著傳統(tǒng)社會(huì)人們對(duì)于家風(fēng)家教的理解與重視，顯示出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

何謂忠厚？忠不是現(xiàn)在詞義上的忠，而是包涵忠誠(chéng)、仁義、正直、寬容、謙讓、善良，厚則是厚道，厚積。

子曰：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代。”

然而，河南鞏縣的康氏家族卻延續(xù)了400余年。

自16世紀(jì)嘉靖年間建立起第一家小店，截止到中國(guó)土改運(yùn)動(dòng)開(kāi)始為止，一共傳承12代，堪稱中國(guó)歷史上有記載以來(lái)最長(zhǎng)壽的家族企業(yè)。

康家崇尚耕讀，康家子弟都得到良好的教育�？导医逃訉O的家訓(xùn)是：

結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心，

日用務(wù)存節(jié)儉心，操持務(wù)存感恩心，

愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，

前人之愚，斷非后人之智所可及，

忠厚留有余。

短短70余字中，蘊(yùn)藏的卻是康百萬(wàn)家族留余忌盡、忠厚傳家的大智慧。

400多年來(lái)，在家訓(xùn)的熏陶下，康家歷代子孫大多向上向善、勤奮好學(xué)，從而保持了家族的持續(xù)昌盛。

老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

也就是說(shuō)，好的家教和門(mén)風(fēng)，需要家長(zhǎng)以身作則，用自己的言行來(lái)主導(dǎo)孩子，這樣的行為勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

- 02 -

獨(dú)立才成人

晚清名臣曾國(guó)藩，官居要職家境豐厚。但他卻教育子女，衣食起居，無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

雖然家庭條件優(yōu)越，但是曾國(guó)藩卻窮養(yǎng)子女，意在培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，不靠家庭靠自己。

結(jié)果，曾家的孩子都成材了。

無(wú)論工作怎樣忙曾國(guó)藩都不忘教育子女。曾國(guó)藩有寫(xiě)家書(shū)的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫(xiě)了不下253封家書(shū)，通過(guò)寫(xiě)家書(shū)不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女，在曾國(guó)藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

曾國(guó)藩留有十六字治家名言：

家儉則興，人勤則健，

能勤能儉，永不貧賤。

曾國(guó)藩每天日理萬(wàn)機(jī)，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠，給子女樹(shù)立了很好的榜樣。主要公文均自批自擬，很少假手他人。

晚年右目失明，仍然天天堅(jiān)持不懈。他所寫(xiě)日記，直到臨死之前一日才停止。

育人先正己，父母的言行是孩子的榜樣，好的家教與門(mén)風(fēng)，給孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境，才能讓孩子有所為，走入社會(huì)才能有大作為。

古語(yǔ)說(shuō)得好：兒孫若有用，留錢干什么？?jī)簩O若沒(méi)用，留錢干什么？

比起錢，教給孩子好的品德，有用的能力，傳承好的家風(fēng)，才更是一個(gè)家庭的傳家之寶。