墨子，是我國歷史上一位傳奇人物。關(guān)于他的生平資料非常少。比如為什么他叫墨子？墨子到底姓什么？這種簡單的問題，因為沒有確切的史料，變得難以回答。

一般表述，墨子姓墨，名翟。同孔子一樣，出生在魯國。墨子出身低微。韓非子曾言「墨子為木鳶，三年而成」，說墨子用了三年時間制作了一個大風(fēng)箏。按照韓的說法，墨子應(yīng)是手工匠人出身。墨子早年曾接受過儒學(xué)教育，但對于孔子的一些主張不贊同，遂自創(chuàng)學(xué)說，也就是后來的墨家學(xué)派。

本文選取墨子經(jīng)典名言20句，附上譯文和點評，以饗讀者。

志不強者智不達；言不信者行不果

意志不夠堅強，才智就不會通達；

言語不守信用，行動就不會成功。

點評：墨子表述不守信用，名聲必將敗壞。名聲敗壞，事業(yè)難成。

君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。

君子不以水為鏡，

君子以他人為鏡。

以水為鏡，只能看到自己的面容；

以人為鏡，可以知道吉兇和禍福。

點評：唐太宗曾言“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失。”

良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠。

好的弓箭難以拉開，卻能把箭射到很高很遠；

好的馬駒難以騎乘，卻能負載重物到達遠方。

點評：墨子表述杰出的人才，難以調(diào)遣。但他能實現(xiàn)君主的目標。

事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無務(wù)博聞。

事情不能做到有始有終，就不要做其他的事情；

如果一件事還沒弄明白，就不要追求見多識廣。

點評：墨子表述君子務(wù)本。務(wù)本就是修身。如果沒有把身心培養(yǎng)好，就如同樹木沒有扎好根，不能枝繁葉茂。

天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎。

天地從不夸耀自己明亮，

大水從不夸耀自己清澈，

大火從不夸耀自己炎烈。

點評：墨子表述有德而不炫耀，才是真正有德。

士雖有學(xué)，而行為本焉。

做官雖然需要才學(xué)，

但要以品行為本。

點評：墨子表述選用官員，要把品行放在第一位。

名不徒生，而譽不自長。功成名遂。

名聲不會無根而生，

榮譽不會自己增長。

事業(yè)成功名聲自來。

點評：墨子表述事業(yè)成功就會帶來名聲。名聲和榮譽不能弄虛作假。

慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

智慧的人用心如鏡從不多說話；

他們出力雖然很多但從不夸耀；

所以他們的名聲榮譽傳揚天下。

點評：墨子表述致力于空談又很少付諸行動的人，沒有人會聽從他。有功勞卻喜歡夸耀，沒有人會認可他。

釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

釣魚者彎下腰釣魚，不是對魚兒恭敬；

捕鼠者以香餌誘鼠，不是他喜歡老鼠。

點評：魯國君主問墨子「我有兩個兒子，一個喜歡做學(xué)問，一個喜歡仗義疏財，哪個做太子合適呢？」墨子說「釣魚者彎下腰釣魚，不是因為對魚恭敬。而是想要釣到魚后烹煮著吃。事情不能看表面現(xiàn)象。要觀察他們的志向和品行，然后就可以做決議了。」

江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。

長江黃河里的水，它們的源頭不會來自一處；

價值千金的皮衣，不是來自一只狐貍的腋毛。

點評：海納百川有容乃大。

甘井近竭，招木近伐。

甘甜的井水最先枯竭；

高大的樹最先被砍伐。

點評：墨子表述要善待賢而有才的人。

原濁者，流不清；行不信者，名必耗。

源頭渾濁，流水就不會清澈；

不守信用，名聲必然會敗壞。

點評：人無信不立。

貧家而學(xué)富家之衣食多用，則速亡必矣。

家貧卻學(xué)富人吃穿用度，

用不多久就會招致滅亡。

點評：墨子對衛(wèi)國大臣公良桓子說「衛(wèi)國處在齊晉之間，又是小國。如果學(xué)大國那樣吃穿用度，會招致滅亡的�！�

口言之，身必行之。

說到就要做到。

點評：告子曾對墨子說「我可以為政一方」墨子說「你說到卻做不到，這是管不好自己。自己都管不好，如何為政呢？」

儉節(jié)則昌，淫佚則亡

節(jié)儉就能昌盛，

奢侈就會滅亡。

點評：墨子表述圣人注重節(jié)儉。小人卻喜歡奢侈。

善無主于心者不留，行莫辯于身者不立

善行不是出自內(nèi)心，就不會長久；

行為自身不能明白，就不能樹立。

點評：墨子表述名聲、榮譽不能通過機巧獲得，必須靠身體力行。

心無備慮，不可以應(yīng)卒

心中沒有長遠的考慮，

臨事就不能應(yīng)變自如。

點評：事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

兼相愛、交相利。

如果做到相互關(guān)懷愛護，

那么都能從中獲取利益。

點評：墨家學(xué)派的「兼愛」主張。

食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。

食物能常常吃飽，才會去追求精美；

衣服能常常穿暖，才會去追求華麗；

居住能常常安定，才會去追求歡樂。

點評：墨子表述人們的需求是有層次的，但有前提。

不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。

不義就不能讓他富有，

不義就不能讓他顯貴，

不義就不給予他信任，

不義就和他保持距離。

點評：墨家學(xué)派的「尚賢」主張。