公元前496年，開啟周游列國行程的孔子，帶著子路等一眾弟子，到了曾被稱為“諸侯之長”的衛(wèi)國。

衛(wèi)靈公的夫人南子聞訊后非常激動，就派人給孔子傳話，希望兩人能在私下里見一面。

孔子認為跟南子見一面是很有必要的，但子路的反應(yīng)卻截然相反，說什么也不想讓恩師跟這個女人見面。

可是，師生之間輩分已然明了，子路反對無效，孔子執(zhí)意跟南子見了面。

卻沒承想，兩人這次私下會面，卻成了孔子一生的污點，至今仍飽受世人議論。

說起孔子，就不用過多介紹了，在國內(nèi)以及在國際社會上都很有聲望，可以說是位無人不知不曉的歷史著名人物。

關(guān)鍵是衛(wèi)靈公的夫人南子，相信很多人都對這個人物沒有什么印象。

至于原因，說起來也不奇怪，因為在古代歷史上，能夠被大書特書的女性人物本來就不多。

再加上，南子的名聲差作風又不好，可以說是個心里想要了解，卻又很難拿到臺面上來說的人物。

南子就好似“花魁”一樣，人人都喜歡，卻就是上不了臺面。

說起來，南子的出身也不差，好歹也是宋國的公主。

可她究竟是哪個國君的女兒，這個還真不好說，或許也是名聲太臭了吧，反正史料中也沒有記載。

但有一點是可以肯定的，那就是她絕對是個公主。

因為那個時候，各諸侯國之間聯(lián)姻，都是這個國家的公主配那個國家的君王，也只有這樣才能起到聯(lián)姻的目的。

再者，沒有規(guī)矩不成方圓，自西周伊始王公貴族之間就非常講究門第，不是一類人不進一家門。

否則的話，一個國家的君王娶個民婦還跑那么遠，那不是閑得沒事自己找抽嗎？這叫壞了規(guī)矩。

但是，別看南子出身高貴，品行做派卻屬實不敢恭維。

古代有句話，叫“沾衣裸袖便為失節(jié)”，這是封建社會對女性最大的桎梏。

盡管春秋戰(zhàn)國的時候，還沒有搞得這么嚴謹，但對女性的桎梏已經(jīng)開始了，在大街上露個胳膊都不行。

孟姜女是怎么嫁給范喜良的？不就是因為撲蝴蝶的時候，被翻墻進來的范喜良看到胳膊了嗎？

之所以說這個，就是想要說明南子這個人，跟古代社會對女性的約束，是個截然相反的例子。

她雖然是宋國的公主，可小小年紀就跟哥哥公子朝有說不清道不明的關(guān)系，這種事不說你敢信？

然而事實就是這樣，但風評不好，也不妨礙她嫁人。在她成年后，她便嫁到了衛(wèi)國，成了衛(wèi)靈公衛(wèi)元的夫人。

為什么呢？

因為南子長得很漂亮。

史料中關(guān)于南子的記載雖然不多，但是她兩個異常明顯的特點：一個是“妖而媚”；一個是“美而淫”。

這兩個特點就不用詳細解釋了，光從字面上就能知道什么意思。

但話說回來，這樣的女人，不管在什么時候，對絕大部分的男性的殺傷力都不是一般地大，都會拜倒在她的石榴裙下。

按理說，衛(wèi)靈公好歹也是一國之君，什么樣的美女娶不到，為什么非要娶個她呢？

其實，前文已經(jīng)說過了，婚姻這種事也是有基本原則的：不是一家人，不進一家門。

顧名思義，衛(wèi)靈公也不是個什么守規(guī)矩的人，作風差，玩起來花樣百出，甚至比南子比起來，有過之而無不及。

說得難聽點，衛(wèi)靈公和南子都是同道中人，都對婚姻不忠誠，都尋求刺激，在這方面，也可以說他們就是天生一對的絕配。

諷刺地還不止如此，南子嫁到衛(wèi)國的時候，衛(wèi)靈公身體就很虛弱了，兩人的夫妻關(guān)系很一般，惹得南子很不高興。

為了報復(fù)衛(wèi)靈公，南子不惜降下身段，私下約見了衛(wèi)國的公卿大臣。

衛(wèi)國的公卿大臣也都很大方，對南子是有求必應(yīng)，每次南子提出見面都會赴約。

可即便如此，南子仍覺得差點意思，又把哥哥公子朝從宋國請來幫忙。

公子朝的到來，使衛(wèi)靈公頗為感動，為了報答公子朝的辛苦付出，衛(wèi)靈公還不惜將其安置于朝堂之上，成了自己的心腹。

受到如此禮遇，這讓公子朝十分得意。

他在衛(wèi)國期間，不僅利用空閑時間跟南子私下見面，還偶爾到衛(wèi)靈公的嫡母宣姜那小憩。

看看這一家人，就知道“不是一家人不進一家門”所言不虛。

這四個人的故事，在當時的宋國和衛(wèi)國，早已不是什么秘密了，但最有意思的還是宋國百姓，竟然把南子和公子朝的事跡，編成民謠在坊間廣為傳頌。

由于古代百姓的學識普遍不高，所以遣詞造句難免有些粗鄙，竟然把兩人比喻成雌雄二師兄。

原文是：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？”

大致意思就是說，宋國已經(jīng)把雌性二師兄送給衛(wèi)國了，衛(wèi)國就不應(yīng)該那么貪婪，難道不應(yīng)該把雄性二師兄還給我們嗎？

哪見過這么“夸人”的？把南子和公子朝干的好事傳揚得到處都是。

衛(wèi)靈公的心理承受能力很強，人家都把他的夫人比作二師兄了，他卻沒有一點反應(yīng)，不以為恥反以為榮，好像還覺得這個比喻很貼切。

但是，南子的兒子蒯聵卻受不了，甚至還一度對母親心生怨念起了殺心。

蒯聵出生不久，愛屋及烏的衛(wèi)靈公，就將其冊封為衛(wèi)國的太子，只等長大后繼承衛(wèi)國的君王之位。

可事實上，南子跟多位大臣都有私下聯(lián)系，經(jīng)常跟哥哥和衛(wèi)國的公卿大臣私下見面。

以至于很多人都懷疑，蒯聵到底是不是衛(wèi)靈的孩子，他的生父會不會另有其人呢？

這種質(zhì)疑的聲音，對蒯聵來說是非常致命的，甚至對他以后能不能順利繼位都會產(chǎn)生巨大的影響。

尤其是宋國的百姓，還編成粗鄙的歌謠，來傳頌?zāi)献拥墓廨x事跡，更使蒯聵感覺心痛無比。

于是，他就暗中指示心腹戲陽速，找機會迫使母親下線，免得聽這些刺耳的聲音難受。

但萬萬沒想到，戲陽速好不容易有了千載難逢的機會，卻也對南子萌生了不該有的念頭，竟然把蒯聵給出賣了。

這下可好，兒子要讓母親下線的事情傳出來之后，蒯聵立即遭到了眾人的千夫所指，在衛(wèi)國也沒了容身之地，只得跑到晉國暫時棲身。

后來孔子到了衛(wèi)國后，南子就強烈要求要跟孔子私下見上一面。

這個時候，孔子也有急于出仕的心思，又考慮到南子是衛(wèi)國的實權(quán)派，于是就答應(yīng)了和南子見面。

但是這件事，卻遭到了弟子子路的強烈反對。

子路之所以反對，也是因為南子的名聲太大了，恐怕此事會影響到恩師的聲譽。

再加上，孔子一行人剛到衛(wèi)國不久，衛(wèi)靈公的寵臣彌子暇就找過子路，并拍著胸脯保證，會將孔子引薦給衛(wèi)靈公。

但孔子對此卻不以為然，認為彌子暇不過是個寵臣，南子可是衛(wèi)靈公的夫人，論關(guān)系、論枕邊風的威力，孰強孰弱一目了然，沒有必要舍近求遠多此一舉。

而且，南子又是衛(wèi)國的實權(quán)派，相當于二把手的存在，自己想要在衛(wèi)國出仕，南子這一關(guān)也是不得不過的。

所以，孔子不顧弟子的反對，執(zhí)意入宮跟南子見了一面，這就是史書上的“子見南子”。

至于孔子和南子見面之后，兩人都聊了點什么內(nèi)容，史料中沒有明確記載，只是記載兩人見面時的情形。

兩人之間清清白白，也沒什么大不了的事。然而，有觀點認為，“子見南子”是孔子一生中唯一的污點。

但話也不能說得這么絕對，所有的一切都是人們的猜測。更何況，孔子直言：“予所不者，天厭之！天厭之！”孔子認為，人與人之間的觀念不一樣，對于他來說，他覺得不能來往的人，一定是連老天爺都討厭的人，那么這樣的人是自然是要避而遠之的。但孔子在衛(wèi)國時，并沒有遭到南子得排擠或其他不好的對待，說明她并沒有是一個無惡不作的人。

值得一提的是，南子最后的結(jié)局，還是沒有逃過兒子蒯聵的毒手，身為一個母親，這應(yīng)該算是人生中最悲哀的事情了吧。