我認(rèn)為陳亞蓮是一位很有成就的年輕畫(huà)家，是很好的一個(gè)榜樣。

第一，她在思考一個(gè)很重大的問(wèn)題，她在考慮人類(lèi)在大工業(yè)以后，出現(xiàn)的有關(guān)環(huán)境的問(wèn)題、人文的問(wèn)題。她找到了一個(gè)很重要的地方，那也許是整個(gè)地球上人類(lèi)剩下的一個(gè)最安靜的地方、一個(gè)對(duì)人類(lèi)的、精神和對(duì)人類(lèi)的身體有極大考驗(yàn)的地方。這個(gè)地方對(duì)我們中國(guó)歷史很有意義，對(duì)世界歷史很有意義。陳亞蓮的繪畫(huà)在人物畫(huà)手法的開(kāi)拓上做出了很大的貢獻(xiàn)。她吸收了西洋藝術(shù)的很重要的寫(xiě)實(shí)的能力，吸收了西洋藝術(shù)的人物結(jié)構(gòu)、人物解剖和繪畫(huà)構(gòu)圖。樹(shù)立了一個(gè)非常強(qiáng)有力的套路，把中國(guó)人物畫(huà)帶進(jìn)了一個(gè)很好的發(fā)展階段。

第二，陳亞蓮把中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)的手法和西洋繪畫(huà)語(yǔ)言結(jié)合得很好，既有筆墨，又有筆觸，這點(diǎn)是很不容易的，筆墨是我們中國(guó)一個(gè)美學(xué)概念，筆觸是西洋藝術(shù)的一個(gè)美術(shù)概念。她對(duì)中國(guó)畫(huà)最大的貢獻(xiàn)，就是解決了人物畫(huà)的塑造問(wèn)題，人物畫(huà)的個(gè)性表達(dá)問(wèn)題，人物畫(huà)的造型問(wèn)題，人物畫(huà)的色彩問(wèn)題。

第三，中國(guó)畫(huà)，在手法上是受到限制的，必須要有筆墨。中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)是一種小，小幅才能體現(xiàn)這種筆墨。如果經(jīng)過(guò)幾何放大，等于把這種筆墨效果人為地做成大畫(huà)，顯然破壞了畫(huà)面的造型、畫(huà)面的形象。陳亞蓮回避了中國(guó)畫(huà)不能用大畫(huà)來(lái)制作的缺點(diǎn)，弘揚(yáng)了西洋繪畫(huà)里面對(duì)造型、結(jié)構(gòu)、解剖和立體塑造的效果，解決了中國(guó)畫(huà)如何畫(huà)大的問(wèn)題，做出了一個(gè)很好的范例。

第四，陳亞蓮的這種創(chuàng)作態(tài)度和現(xiàn)在所缺少一種的文化精神形成了鮮明對(duì)比。在我們那個(gè)年代，可能對(duì)深入生活、對(duì)寫(xiě)生、對(duì)素寫(xiě)是非常重要的;但現(xiàn)在很多年輕人偷懶了，也有各種條件的限制，他沒(méi)有深入生活的機(jī)會(huì)，沒(méi)有這種環(huán)境，沒(méi)有這種能力。但是更重要的，他沒(méi)有這種毅力去做，陳亞蓮在這方面做出一個(gè)很好的表率，一個(gè)女孩子，而且這么年輕，獨(dú)自走進(jìn)西藏，而且還騎馬，還摔斷了胳膊，這些都是了不起，很有毅力。這種毅力來(lái)源于精神，來(lái)源于對(duì)藝術(shù)，對(duì)理想的一種追求，有了這種追求，有了這種精神，他就會(huì)想辦法如何深入生活，如何對(duì)整個(gè)地域，對(duì)一種宗教，一種文化，去做一個(gè)人文要求這樣高度的一種消化。

——2007年6月國(guó)家圖書(shū)館古籍館“陳亞蓮雪域風(fēng)情藝術(shù)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)