上巳節(jié) | 風(fēng)雅浪漫三月三
今天是三月初三,上巳節(jié)
這是一個(gè)古老的節(jié)日
上古時(shí)期,人們以天干地支紀(jì)日
上巳,指三月的第一個(gè)巳日
每到這一天,先民都會(huì)來(lái)到水邊
以香薰草藥沐浴
洗去一身污穢,留下澄凈與幽香
他們相信,在春天里沐浴一番
洗去一冬的塵垢和晦氣
身體會(huì)更健康,以后就都是好運(yùn)氣
而上巳的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此

▲ 清 陳枚《月曼清游圖》冊(cè)
01
三月三日天氣新
長(zhǎng)安水邊多麗人
上巳節(jié),中國(guó)傳統(tǒng)的“春游之日”。它也可以說(shuō)是古代的女生節(jié),因?yàn)槠綍r(shí)養(yǎng)在深閨的少女們,這天都可以盛裝打扮、出門游玩。杜甫詩(shī)句“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人”,以及著名的《虢國(guó)夫人游春圖》描繪的都是上巳時(shí)女子春游的場(chǎng)面。
上巳節(jié)也是光明正大談戀愛(ài)的日子,《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》就描繪了上巳這天青年男女云集水濱的情景:他們觀賞風(fēng)景,采摘蘭草,說(shuō)笑嬉鬧,互贈(zèng)芍藥……與今天情侶約會(huì)沒(méi)什么不同。
為何選巳日作為游春的節(jié)日,原因已難考證。不過(guò),“巳”在甲骨文中意指胎兒,是新生的象征。選這一天來(lái)感受春日生機(jī),也算實(shí)至名歸。
鄰國(guó)日本,將三月三日定為女兒節(jié),又稱“桃花節(jié)”,這一天有女兒的人家會(huì)擺出精致的宮裝人偶。很多學(xué)者推測(cè),日本女兒節(jié)也是受到中國(guó)上巳風(fēng)俗的影響。
02
什么是“上巳節(jié)”?
上巳,指的是干支紀(jì)日歷法中三月的第一個(gè)巳日,所以又稱三巳、元巳、初巳。
“巳”是何意?東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中解釋:“巳者,祉也。邪疾已去,祈介祉也! 清初顧炎武在《日知錄》中又說(shuō):“季春之月,辰為建,巳為除……古人謂病愈為巳,亦此意也!
看來(lái),“巳”有“福祉”“去除”兩層含義。考慮到甲骨文的“巳”寫作“子”,《說(shuō)文解字》在解釋“包”字時(shí),稱“包,妊也。象人裹妊,巳在中,象子未成形也”,因此“巳”又可解釋為“胎兒”,或被引申為“一種求子之祭”。
以“巳”為名的上巳節(jié),最初巫術(shù)氣氛極其濃厚,主要活動(dòng)是在水邊祭祀,祓(fú)除不祥,周代稱之為“水濱祓禊”。祓,即“拔”;禊(xì),即“除”。
祓除儀式其實(shí)是一種象征性的“大掃除”,人們一般會(huì)選擇在季節(jié)變化的時(shí)間,舉行一些象征性的清洗儀式,把自己身上的穢氣驅(qū)逐干凈。
03
三月三與《蘭亭集序》
晉穆帝永和九年(353年)三月初三,會(huì)稽內(nèi)史王羲之,與名士謝安、孫統(tǒng)、孫綽,以及本家子侄王凝之、王獻(xiàn)之等四十一人宴集于蘭亭,修祓禊之禮。曲水流觴,吟詠賦詩(shī)。

▲ 明 文徵明《蘭亭修褉圖》卷
時(shí)值暮春之初,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,溪流激湍。王羲之將大家的詩(shī)集起來(lái),用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序,寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》,這幅作品被后人譽(yù)為“天下第一行書”,王羲之也因之被尊為“書圣”。一場(chǎng)名士詩(shī)會(huì),便聞名于世。
曲水流觴,是一種魏晉之時(shí)上層社會(huì)中流行的風(fēng)雅的上巳節(jié)游戲。
一班文人墨客,選擇一處風(fēng)雅靜僻的所在,各自安坐于潺潺流淌的曲水岸邊,然后有人把盛有美酒的杯子放入上游水中,讓酒杯順流而下,酒杯停在誰(shuí)的面前,誰(shuí)就取而飲之,并賦詩(shī)一首!短m亭集序》就是這一游戲的產(chǎn)物。
04
薺菜,三月三最火的植物
春回地暖,薺菜先知。人們還沒(méi)脫下棉襖,薺菜已經(jīng)在郊外的田野、路邊、林下冒出嫩芽了。南宋辛棄疾有詩(shī)云:“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。”描繪了薺菜報(bào)春的情景。
南宋的陸游是薺菜的鐵桿粉絲,他不僅潛心鉆研薺菜的各種烹飪技法,甚至到了“日日思?xì)w飽蕨薇,春來(lái)薺美忽忘歸”的癡迷程度。嫩薺菜好吃,那么老薺菜呢?
到了清明時(shí)節(jié),薺菜搖身一變,長(zhǎng)到了半米高。薺菜與“吉財(cái)”諧音,在一些南方地區(qū),人們把薺菜花當(dāng)作牡丹花戴在頭上。
此時(shí),薺菜枝葉粗糲,已不堪食用。但南方人想出了物盡其利的一招:煮雞蛋。民諺有云:“三月三,薺菜煮靈丹!膘`丹,就是雞蛋。
清代,蘇州文士顧祿的著作《清嘉錄》有云:“薺菜花俗稱野菜花,三日人家以置灶陘上,以厭蟲(chóng)蟻,侵晨村童叫賣不絕,或婦女簪髻上以助明目,俗稱眼亮花!庇涗浟饲宄瘯r(shí)期,民間還有將薺菜花置于灶頭邊,用來(lái)防蟲(chóng)驅(qū)蟻的習(xí)俗。
于是,在民間逐漸就有了尊崇薺菜的信仰。百姓認(rèn)為,春季應(yīng)時(shí)食用薺菜,可以達(dá)到驅(qū)邪防蟲(chóng)、明目強(qiáng)身的功效。由此,上至達(dá)官貴人下至黎民百姓皆喜食薺菜。甚至在江南地區(qū),還有農(nóng)歷三月三為薺菜生日的說(shuō)法。
05
寒食?清明?上巳?
傻傻分不清楚
和上巳節(jié)日期相近的節(jié)日有兩個(gè),一個(gè)是清明,另一個(gè)是寒食。也許是因?yàn)樗鼈兊娜掌诎さ脤?shí)在太近了,古時(shí)很多詩(shī)人就常常把這三個(gè)節(jié)日不加區(qū)分地混在一起。
學(xué)者們現(xiàn)在也普遍認(rèn)為,清明節(jié)俗是由清明吞并寒食、上巳兩節(jié)的風(fēng)俗而來(lái),主要因?yàn)檫@兩個(gè)節(jié)日都是古代關(guān)于春天的文化節(jié)日,而它們又很不幸地忽前忽后剛好處在清明節(jié)氣的附近。
大概在唐之后,漢族地區(qū)的上巳節(jié)(三月三)和寒食節(jié)基本上都被清明節(jié)給兼并了,上巳節(jié)漸漸成了一個(gè)有名無(wú)實(shí)但異常美麗的文化記憶,盡管許多文人仍然喜歡以“上巳”之名入詩(shī),抒發(fā)春日的喜悅或惆悵,但也僅僅是一種風(fēng)雅的追憶。
06
三月三,中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日
如今的中國(guó),只有少數(shù)地區(qū)還依稀遺留著上巳節(jié)的古老風(fēng)習(xí)。
壯族在三月三舉行“歌圩節(jié)”,男女對(duì)歌,傳情表意,當(dāng)對(duì)歌達(dá)到高潮時(shí),青年男女便拿起天琴,邊唱邊舞,盡情歡樂(lè)。
侗族在三月三有“花炮節(jié)”,搶花炮、對(duì)歌、斗牛、斗馬,以求吉兆。
“三月三”也是畬族的傳統(tǒng)佳節(jié),外出踏青,吃烏米飯,以緬懷祖先,所以這個(gè)節(jié)日也被稱為“烏飯節(jié)”。在“三月三”祀祖先時(shí)還會(huì)舉行從火堆上滾過(guò)的“煉火”等富有民族特色的儀式。
瑤族有“干巴節(jié)”,集體漁獵,唱歌跳舞,共慶豐收。
海南五指山地區(qū),每年農(nóng)歷三月初三,黎族村寨的男女老少會(huì)帶著粽子和糕點(diǎn)聚集到五指山一帶。除祭祀祖先外,男女青年會(huì)在節(jié)日這一天互訴衷情。
貴州望謨縣的布依族同胞,會(huì)用跳糠包舞的形式,歡慶三月三。這一天在布依語(yǔ)中稱“向善”,是布依族人緬懷先祖、感恩自然、交流情感的傳統(tǒng)節(jié)日,除祭祀之外,撒漁網(wǎng)祈豐收也是其中重要一環(huán)。
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