司學(xué)標(biāo)先生，從事花鳥(niǎo)創(chuàng)作四十余年，細(xì)研百家之精，以寫(xiě)意花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng)，獨(dú)具風(fēng)格。風(fēng)格不是短時(shí)間就形成的，幾十年來(lái)，他反復(fù)實(shí)踐，不息探索，在從不滿足的變法圖新中，把個(gè)人的才能與審美觀結(jié)合起來(lái)，形成了雅俗共賞的格調(diào)。他的作品意境恬雅，生趣盎然，清新活潑，筆墨剛?cè)嵯嗉妫瑴喓袢A滋，給人以精神的振奮。 

深厚的藝術(shù)積淀

司學(xué)標(biāo)，字習(xí)道，號(hào)文峰居士，1956年出生于歷史悠久的黃淮海平原的南端，安徽省西北部的阜陽(yáng)市。其父司洪賢是多年來(lái)從事地方史志和歷史研究的工作，同時(shí)有著深厚的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)。他受其父的熏陶以及同樣對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他考取了阜陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)系�；�于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他從素描起步，各類仕女圖讓他對(duì)神態(tài)頗有深究，以致我他后來(lái)的牡丹創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)，他筆下的牡丹不僅僅是一些自然界的花朵，還充滿了各種神態(tài)，形象逼真，耐人尋味。他說(shuō)：“所謂寫(xiě)生，并不是簡(jiǎn)單地模仿客觀的花鳥(niǎo)，而是要求在真實(shí)地描繪客觀對(duì)象的同時(shí)能表現(xiàn)出花鳥(niǎo)的生命力及其各不相同的特性。所謂借物抒情，托物言志，就是強(qiáng)調(diào)要抓住動(dòng)植物與人們的生活遭遇、思想情感的某種聯(lián)系而給以突出的表現(xiàn)”，說(shuō)得更確切一些，他的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作似乎很有可能為中國(guó)新時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)探索提供啟發(fā)性和可能性。 

樹(shù)立自己的畫(huà)風(fēng)

司學(xué)標(biāo)先生的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在看似熱鬧非凡，貌似繁榮的景象中保持住了自己的獨(dú)立風(fēng)格，將自己的藝術(shù)坐標(biāo)系定在了傳統(tǒng)筆墨的寫(xiě)意創(chuàng)作上，似乎又超脫于傳統(tǒng)。就具體的創(chuàng)作線路而言，他的寫(xiě)意不是任意的審美情緒的筆墨揮霍，而是有著深厚的筆墨背景。換種方式說(shuō)，他的新時(shí)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作意識(shí)同中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)始終保持著密切而濃厚的血脈關(guān)系。在他的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，吸收了伯仁年、齊白石、唐云、李苦禪、陳大羽等大師的花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨傳統(tǒng)，尤其是齊白石花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨傳統(tǒng)對(duì)司學(xué)標(biāo)先生新時(shí)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的影響更加強(qiáng)烈。 

正是在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)上的創(chuàng)造和對(duì)前人傳統(tǒng)繪畫(huà)的突破上，才使得司學(xué)標(biāo)先生與新時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作拉近了距離。有關(guān)這一點(diǎn)，司學(xué)標(biāo)先生主要得益于在如何對(duì)待傳統(tǒng)、對(duì)待新時(shí)代藝術(shù)審美要求的問(wèn)題上做出了勤于理論的思考和艱辛的實(shí)踐（起初他為了畫(huà)與眾不同的牡丹，曾多次親身河南洛陽(yáng)、山東菏澤寫(xiě)生）。此外，他還有豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、超人的藝術(shù)悟性、非凡的藝術(shù)膽識(shí)，正是依賴這三個(gè)條件，司學(xué)標(biāo)先生在新時(shí)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的領(lǐng)域中有望成為自成一家，具有自己鮮明個(gè)性的新時(shí)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家。

獨(dú)特的創(chuàng)作理念

在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，司學(xué)標(biāo)先生既強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的主體意識(shí)發(fā)揮，又強(qiáng)調(diào)在整體上繼承傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨精神基礎(chǔ)上還要超脫于傳統(tǒng)。首先，從豐富的傳統(tǒng)遺產(chǎn)中結(jié)合西洋畫(huà)的意象表達(dá)手段，廣泛吸取民間的剪紙、漫畫(huà)、裝飾畫(huà)等藝術(shù)形象的塑造方式，并將這些豐富的審美因素融合到自己的花鳥(niǎo)畫(huà)中，賦予他作品的獨(dú)特精神和品格氣質(zhì)。第二，司學(xué)標(biāo)先生在創(chuàng)作中充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)筆墨已阻礙了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的前進(jìn)，不符合新時(shí)代的審美需求。因此他強(qiáng)調(diào)筆墨要與時(shí)俱進(jìn)，才能大膽地解放線條與色彩，讓線條與色彩的中國(guó)寫(xiě)意精神得到充分的發(fā)揮。第三，根據(jù)花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)筆墨精神，司學(xué)標(biāo)先生在形式語(yǔ)言上進(jìn)行了進(jìn)一步的探索，他似乎有一種將形式向細(xì)微極端方向推動(dòng)的創(chuàng)作追求。就這點(diǎn)而言，司學(xué)標(biāo)先生表現(xiàn)出了極大的耐心，他細(xì)致而沉著，在花鳥(niǎo)的精微處吐露畫(huà)家的審美意趣。細(xì)微之處見(jiàn)精神，在細(xì)微處充分顯示了藝術(shù)家獨(dú)特的筆墨鋒芒。 

司學(xué)標(biāo)先生認(rèn)為花鳥(niǎo)畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它適應(yīng)了中國(guó)人新時(shí)代的審美需要，形成了在觀察客觀象的基礎(chǔ)上，以寓興、寫(xiě)意為目的的創(chuàng)作傳統(tǒng)。它集中體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)在審美的主客關(guān)系中，以主客和諧為原則而偏于主觀的創(chuàng)作思維特征，成為中國(guó)人緣物寄情，抒發(fā)胸臆的藝術(shù)載體。因此，他的花鳥(niǎo)畫(huà)的立意往往是關(guān)乎人事，不是為描繪花鳥(niǎo)而描繪花鳥(niǎo)，而是緊緊抓住動(dòng)植物與人們生活際遇、思想情感的某種聯(lián)系而給以寓意性的表現(xiàn)。即，一方面重視其寫(xiě)形之“真”，另一方面更關(guān)注其對(duì)美和善的觀念表達(dá)，強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)畫(huà)“奪造化而移精神遐想”的怡情作用�？傊�，他筆下的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)主張通過(guò)描繪自然生物表達(dá)作者的思想感情和追求，通過(guò)欣賞活動(dòng)而寄托人們的興趣、情操和精神共鳴。 

諸多的藝術(shù)成就

作品多次被國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表，多家博物館收藏。1994年，國(guó)畫(huà)作品《報(bào)春》入選《安徽省慶祝建國(guó)45周年美術(shù)作品大展》。1999年9月“紀(jì)念孔子2550年書(shū)畫(huà)大展”，國(guó)畫(huà)作品《遠(yuǎn)矚》被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為優(yōu)秀獎(jiǎng)。 1999 年，國(guó)畫(huà)作品《傲雪》入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中心、中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)聯(lián)合舉辦書(shū)畫(huà)大展。1999年，國(guó)畫(huà)作品《荷塘秋露》、《荷秋圖》、《神鷹觀雪圖》入展慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年，安徽省美術(shù)家作品雙年展。2000年，國(guó)畫(huà)作品《荷塘秋露》入選第六屆安徽省藝術(shù)節(jié)美術(shù)作品展。2000年1月14日，《臺(tái)灣世界論壇報(bào)》3000余字刊登－－記著花鳥(niǎo)畫(huà)家司學(xué)標(biāo)先生，標(biāo)題《花兒開(kāi)紅五洲，鳥(niǎo)兒飛遍世界》。2000年國(guó)畫(huà)作品《大展雄風(fēng)》獲2000奧林匹克、第一屆國(guó)際繪畫(huà)書(shū)法藝術(shù)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。2002年7月8日《安徽日?qǐng)?bào)畫(huà)家訪談欄目》刊登，標(biāo)題《鳥(niǎo)語(yǔ)花香，多姿多彩－－訪花鳥(niǎo)畫(huà)家司學(xué)標(biāo)》。2000年國(guó)畫(huà)作品《賞秋》、《攬勝》被《郵苑輟英－－專題郵票紀(jì)念冊(cè)》刊登。2003年、2004年國(guó)畫(huà)作品《雄風(fēng)》、《荷香》入展魯、皖、陜、豫書(shū)畫(huà)大展。被評(píng)為一等獎(jiǎng)。2004年11月26日，《安徽日?qǐng)?bào)》刊登《司學(xué)標(biāo)花鳥(niǎo)畫(huà)新作－－<醉春風(fēng)>、<雄風(fēng)>》。2005年4月，本人簡(jiǎn)歷被收錄《安徽文藝家藝術(shù)檔案》。2006年1月17日，《安徽日?qǐng)?bào)》刊登藝術(shù)介紹《亦情亦意皆自然－－悟讀司學(xué)標(biāo)先生花鳥(niǎo)畫(huà)》。2007年，上�！度A人英才》雜志進(jìn)行專題介紹，并刊登國(guó)畫(huà)5幅。同年，北京《中華風(fēng)》雜志第二期刊登專題報(bào)道《記著名花鳥(niǎo)畫(huà)家司學(xué)標(biāo)先生》。2008年參加了由新華社分社和阜陽(yáng)市政府共同舉辦的歐蘇文化與潁州西湖暨書(shū)畫(huà)筆會(huì)，被新華社以及阜陽(yáng)日?qǐng)?bào)頭版重點(diǎn)報(bào)道，得到各級(jí)省市領(lǐng)導(dǎo)的肯定和認(rèn)可。2010年10月國(guó)務(wù)院新聞辦“盛世收藏”個(gè)人藝術(shù)專訪《大氣豪邁、不懈探索》——當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家司學(xué)標(biāo)；2011年12月10日兩幅作品《荷風(fēng)》、《群鷹圖》在南京藝術(shù)學(xué)院拍賣中心成功拍賣，收到專家的好評(píng)；2012年在上�！吨袊�(guó)書(shū)畫(huà)界》海派藝術(shù)�？�“皖風(fēng)藝苑”專題報(bào)道，同年兩幅作品特邀參加首屆《中國(guó)道家藝術(shù)名人書(shū)畫(huà)展》。2013年被評(píng)為安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員。2014年《晨露荷香》入展安徽省美協(xié)主辦的第五屆中國(guó)畫(huà)大展；《清露》《紫氣東來(lái)》入展法國(guó)國(guó)際藝術(shù)交流會(huì)主辦的中法建交五十周年中法德國(guó)際藝術(shù)展……

執(zhí)著的藝術(shù)追求

藝術(shù)是相通的，對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，促使他不僅在繪畫(huà)中頗有造詣，對(duì)文物鑒賞也有自己獨(dú)特的審美見(jiàn)解。他中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、安徽省美協(xié)理事、省中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員、省中國(guó)畫(huà)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、阜陽(yáng)市美術(shù)協(xié)會(huì)主席、阜陽(yáng)國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)。 

人們說(shuō)字如其人，畫(huà)如其人，他在獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)悟到的生命真諦，讓他對(duì)名利持超然的態(tài)度。他不主張媒體對(duì)他宣傳報(bào)道，對(duì)此持低調(diào)態(tài)度。他對(duì)自己的作品也懶得計(jì)算價(jià)格。因在繪畫(huà)界的顯赫名望多次受到各類企業(yè)邀請(qǐng)，他都婉言謝絕。現(xiàn)在他的作品正處于成熟期，均為上乘佳作。他陶醉在自己營(yíng)造的繪畫(huà)意境中，大有不為世俗所累，享受生活的境界。他在朋友中非常健談、為人大度、言語(yǔ)間有種自然的鄉(xiāng)土氣息，讓人覺(jué)得很親切。這一切都是他在藝術(shù)中修身養(yǎng)性的最好例證。