前時(shí)，去泰國(guó)參加一個(gè)座談會(huì)。會(huì)后，主辦方安排去觀看了一場(chǎng)人妖表演�；氐劫e館后，久久不能平靜。一是為人妖的結(jié)局悲哀，二是突發(fā)其想的聯(lián)想到中國(guó)書法屆一些大腕們的表現(xiàn)，使我看不出來他們與人妖的變態(tài)形為有什么樣的區(qū)別。想到此時(shí)，不能不為中國(guó)書法的健康發(fā)展及傳承而擔(dān)憂。

一泰國(guó)人妖與中國(guó)書法屆“字妖”的相同

泰國(guó)的人妖拋棄了自身的原有性別，喪失了倫理原則；

中國(guó)書法屆的“字妖”拋棄了中國(guó)書法以文字為主要表現(xiàn)形式，喪失了中國(guó)書法可讀可識(shí)原則；

泰國(guó)的人妖心理扭曲，生理變態(tài)；

中國(guó)書法屆的“字妖”世界觀扭曲，創(chuàng)作形式變態(tài)；

二  泰國(guó)的人妖與中國(guó)書法屆“字妖”的不同

泰國(guó)的人妖力求從女性獨(dú)特秀雅角度，展示出美的一面；

中國(guó)書法屆的“字妖”力求從強(qiáng)烈的個(gè)性和難以讓正常人接受的怪異的感觀角度，展示出丑的一面；

泰國(guó)的人妖多是由于生活環(huán)境的種種原因，而選擇了從事人妖的職業(yè)；

中國(guó)書法屆的“字妖”為何選擇了一種脫離廣大人民群眾的創(chuàng)作表現(xiàn)形式？［筆者不得其解］難怪很多有識(shí)之士稱之為“鬼畫符”式的書法。

中國(guó)書法如果繼續(xù)在這些“字妖”的謬導(dǎo)下，將會(huì)是一個(gè)什么樣的發(fā)展結(jié)局？