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[名作賞析] 似象非相——演一法師心跡

1 已有 2988 次閱讀   2019-06-22 16:24
似象非相——演一法師心跡
更新時間:2019年01月28日 19:56    來源:頤鴻齋主饒頤    手機版

年前,赴九華山攝影,順道去云波書院探望演一法師,不果。說法師在桐城九子寺閉關。

得悉一周前師父出關了,專門去桐城看望。師父說閉關期間除了參禪念佛,就是畫畫,畫了一批阿羅漢圖。提到羅漢畫,這里插一句:

我很驕傲家鄉(xiāng)——貴池五代(907—960)時曾經誕生一位偉大的畫家——陶守立?上б驓v史久遠,一般貴池人都不知道他。他曾經畫了一套《十六羅漢像》,為鄉(xiāng)人所得,進獻給南唐后主李煜(就是寫過“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”那位被皇帝耽誤了的詞人),李煜非常喜歡,每逢生日時就懸掛在皇宮后苑金山水閣內,以資供養(yǎng)。可見陶守立羅漢畫的水平?上У氖翘帐亓W習雖發(fā)狠,卻沒有“考上大學”,遂隱居貴池齊山,以詩酒丹青自娛直至終老,史書也沒有記載他具體活了多大。宋郭若虛《圖畫見聞志》記載:“陶守立,池陽(今安徽省池州市貴池)人。南唐(937—975)李璟保大間應舉下第,退居齊山,以詩筆丹青自娛。工畫佛道鬼神、山川人物,至于車馬、臺閣,筆無偏善。嘗于九華草堂壁畫《山程早行圖》,及建康清涼寺有《海水》、李后主金山水閣有《十六羅漢像》,皆振妙于時也……”

言歸正傳。師父隨后取來原作,細細觀摩,與師父往日寫意風格不同,這是一批紙本設色半工半寫的精彩作品。

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觀此批阿羅漢畫作,造型上,有的龐眉大目,有的高顴隆鼻,有“胡貌梵相”,這種奇異之相,立意脫俗。構圖上,阿羅漢或優(yōu)游于山野云水間,或指點答辯,或往返議論于竹林深處,或長身玉立氣定神閑,或抬頭瞻仰合十禮贊。又見云龍、神獸、精怪等,恭敬從事傳播佛法的神圣任務。畫家對于各種不同甚至對立的元素,如山、水、樹、石、佛、怪、云、光等等,均有精彩生動、出人意表的安排。畫面通過盤龍古樹、湍流飛瀑、危岸懸崖、慘霧愁云,只因著羅漢的慈悲住守,竟而呈現出一幅幅吉祥世界。

演一法師在畫面位置經營,嚴謹簡明,匠心獨運,水墨巖石造型舒朗簡略,用墨幽黑,與畫面人物的生動、設色的明麗,對比頗為強烈。

不虧為當代著名畫僧!

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演一法師,字太樸,號普門。當代著名畫僧。2013年創(chuàng)建九華山歷代高僧墨寶陳列館,2014年恢復九華山云波書院,2015年修復禪宗祖庭——桐城投子寺,2017年開辦中國當代畫僧中國畫高研班。

法師現為安徽桐城投子寺住持。投子寺,禪宗六祖慧能第六世大同和尚卓錫之地,也是曹洞宗投子義青弘化道場。千百年來,素以禪風高俊而獨立家風。寺院位于安徽省桐城市投子山頂,距市區(qū)約二公里。山上古木參天,山中泉水叮咚,寺鎮(zhèn)山巔,景色極為壯觀。


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當今中國佛教界擁有中國美術家協(xié)會會員頭銜的畫僧只有兩位,演一法師是其一,另一位是界音法師。他們現都在安徽桐城投子寺。文末有界音法師的精彩作品四幀供大家欣賞。

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界音法師畫作

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