[藝論·研究] 趙之謙：沒(méi)有任何一種技法和風(fēng)格，能束縛住他的個(gè)性和感情

熱4 已有 1412 次閱讀 2020-02-19 16:39

趙之謙：沒(méi)有任何一種技法和風(fēng)格，能束縛住他的個(gè)性和感情

2020-02-18 13:30

趙之謙：沒(méi)有任何一種技法和風(fēng)格，

能束縛住他的個(gè)性和感情

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趙之謙不羈的性格，從他在繪畫(huà)上選擇了陳淳、徐文長(zhǎng)、石濤、李鱓和惲壽平、蔣廷錫兩種性格迥異畫(huà)家的作品作為學(xué)習(xí)的對(duì)象。不過(guò)，趙之謙的心胸，卻好像一座熔爐，織烈得不僅能從不同風(fēng)格的作品中，冶煉出共同的元素，也能在所學(xué)得的每一種藝術(shù)風(fēng)格里面，融入自己的筆法、個(gè)性，沒(méi)有任何一種技法和風(fēng)格，能束縛住他的個(gè)性和感情。

《牡丹圖軸》

陳淳、徐文長(zhǎng)、石濤和李鱓的繪畫(huà)，同是從寫(xiě)生，從生動(dòng)活潑的大自然中，吸取營(yíng)養(yǎng)。在生活際遇上，也多半經(jīng)歷艱難坎坷，一種抑郁不平之氣，自然而然地宣泄在筆墨之中。因此，趙之謙大多數(shù)作品，也是對(duì)景寫(xiě)生，尤其在溫州期間，更是生活在甌江沿岸的風(fēng)物之中和他那落魄與憤世嫉俗的心境，比徐文長(zhǎng)、李鱓有遇之而無(wú)不及。篆刻的刀石、書(shū)畫(huà)的筆墨，是他浪跡天涯的伴侶，也是他空虛心靈的寄托。他與他們的藝術(shù)之間，產(chǎn)生一種深刻的共鳴。

《瓶花圖》

惲壽平、蔣廷錫，在性格上比較慎戒含蓄，不像上述諸家那么灑脫不羈；在作品上，也比較溫柔敦厚，流露著儒雅秀潤(rùn)之氣。

《仙桃圖》

他從惲壽平的畫(huà)中領(lǐng)悟：

“學(xué)南田難得拙逸，徒事秀媚，便失宗旨�！睂W(xué)南田徒得秀媚，而忽視所涵蘊(yùn)的拙逸，不是南田之罪，是學(xué)習(xí)者的誤解。這與學(xué)趙之謙“顏底魏面”書(shū)法的人，只學(xué)到了他書(shū)中圓熟的外表，卻忽視了他從篆、隸、八分而魏碑，一步步建立的基礎(chǔ)。這是學(xué)者不察，不是他的過(guò)錯(cuò)；但是為他帶來(lái)了“側(cè)媚”，“靡靡之書(shū)”的譏笑。當(dāng)趙之謙為這位明末清初的沒(méi)骨花卉大師辯解之余，想到自己所遭到的曲解，心中不免有一種憮然之感。

《瓶梅燈鼠圖軸》

在長(zhǎng)久的體驗(yàn)中，他覺(jué)得惲壽平畫(huà)中的山石，無(wú)論多小的幅度，其中往往蘊(yùn)藏著一種磊落的氣勢(shì)，表現(xiàn)出宕蕩而廣闊的胸襟。趙之謙在他所畫(huà)的一幅狀似千年古芝般的巖石扇面中題：

“惲正叔畫(huà)，凡小冊(cè)之一拓而大之，即以為芝巖圖，磊落襟懷，崚嶒氣骨，似勝前人；若豐神秀逸，則謝不敏矣�！边@種深刻的領(lǐng)悟，也許就是他能把兩種性格迥異的畫(huà)風(fēng)，融合在一起的原因。

《紅水仙》

無(wú)論書(shū)畫(huà)同源的思想和以金石的筆法表現(xiàn)在繪畫(huà)之中，都不是由他創(chuàng)始的。黃慎以草書(shū)入畫(huà)，金冬心以古拙的金石筆觸畫(huà)佛、畫(huà)馬、畫(huà)江路野梅，李鱓與高鳳翰的寫(xiě)意花卉，表現(xiàn)出與行草一樣的筆情墨趣。從金冬心、李鱓的畫(huà)中，從他對(duì)隸、楷日益深入的理解中，他畫(huà)中的線條，越來(lái)越充滿了“寫(xiě)”的意趣，布局則日趨簡(jiǎn)潔......

“學(xué)由博反約，畫(huà)以繁入簡(jiǎn)。”他在畫(huà)中題：也許是一位畫(huà)家思想、年齡和胸襟自然演變的結(jié)果。但他對(duì)初學(xué)會(huì)哈的人，仍認(rèn)為細(xì)密的觀察和描寫(xiě)，容易進(jìn)入常軌。客居北京期間，趙之謙繪畫(huà)中，另一較明顯的改變是所題款識(shí)的書(shū)體，也由行書(shū)變?yōu)樽�、隸，或蒼深健雅的北魏真書(shū)。