趙子昂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“用筆千古不易”，書法史從大的范圍來(lái)講，可以分為五種書體，篆書，隸書、草書、行書、楷書，其演變順序也是這樣，五種書體之間，在用筆上有著諸多的共通之處，所以才有了趙子昂此言。

倘若你五種書體都有一定程度的了解，就能明白此言不虛。我們舉一個(gè)例字，趙子昂在篆書的起筆與行草書與楷書的主筆起筆的時(shí)候，動(dòng)作超乎尋常的一致，這就是晉人講的“一搨直下”用筆。這里我們不多談。只為說(shuō)明五種書體的關(guān)系。

一個(gè)高明的書法家一定是能夠“打通五體”的。

而草書則是每一位書家永遠(yuǎn)繞不過(guò)去的一種書體，也幾乎是最能抒發(fā)性情的一種書體。草書的演變乃是從章草而來(lái)，其中保留著一定的篆籀筆意，所以將篆書與隸書下足功夫，才能具備一定的草書線條基礎(chǔ)。

在漢魏時(shí)期，有一位最早的“草圣”，他是中國(guó)草書的鼻祖，其書法令王羲之驚為天人，至今仍是一個(gè)謎！為什么說(shuō)他是一個(gè)謎呢？因?yàn)殛P(guān)于他的書法傳世作品極少，他的生平與書法經(jīng)歷，能查詢到的資料也甚少。他的書法曾經(jīng)令王羲之驚為天人。

在漢魏時(shí)期有“書中四賢”。他們分別是“張芝、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之”。其草書深深影響了王羲之和王獻(xiàn)之。

在孫過(guò)庭《書譜》當(dāng)中曾經(jīng)有歐國(guó)這樣的描述：

吾書比之鐘、張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之；張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令余耽之若此，未必謝之。

王羲之的意思是說(shuō)，自己的書法比起鐘繇來(lái)，應(yīng)該是差不多的水平，比起張芝來(lái)，不如他勤奮，則不如也。

連王羲之都甘拜下風(fēng)的張芝，在漢魏時(shí)代有著極大的聲望，他是敦煌人，書法源自于崔瑗和杜度，經(jīng)過(guò)了自己的“變法”額成為“一筆書”，開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。

王獻(xiàn)之有個(gè)大書法家的侄兒叫做羊欣，他說(shuō)：漢魏時(shí)期有四個(gè)書圣，分別是皇象、鐘繇、索靖和張芝，而在這些人當(dāng)中，尤其以張芝的勁力與骨力突出，是諸賢之首！

張芝的傳世作品當(dāng)中，最為人稱道的是他的《冠軍帖》。

張芝的《冠軍帖》在用筆上汪洋恣肆，痛快淋漓，在“一筆書”的書寫當(dāng)中，能將線條的質(zhì)感與豐富的提按變化表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了他絕佳的控筆能力。

在《冠軍帖》整體的氣息當(dāng)中，從容而瀟灑，字字緊守草書之法度，是后世之人臨摹草書的絕佳范本。

在書法名帖當(dāng)中，有這樣的一個(gè)規(guī)律，凡是輕松易上手的作品，盡皆高明不到哪里去，而像《冠軍帖》這樣極高難度的作品，千百年來(lái)，絕少有人能學(xué)到其精髓。

后人往往從中學(xué)得一兩筆就能終身受用不盡。這幅作品盡管字?jǐn)?shù)不多，但你倘若將每一個(gè)字都臨摹精透，在草書上便能超越時(shí)人。