寫在前面：

上一篇文章介紹了《渤海藏真帖》中的禇遂良和陸柬之書法作品，我有感而發(fā)，還寫了另一篇關于古代怎么復制書法法帖和真跡的文章。本文主要是”宋四家“中蔡襄和蘇軾作品集。

《渤海藏真帖》雖然規(guī)模相對要小，但是了解書法刻帖的工序的人就知道，即使這樣小規(guī)模的法帖，在古代也是難度比較大的工程，費時費工費錢。

所以我們應該感謝這些刻法帖的人，他們把書法真跡用另一種方式延續(xù)了生命，對于人類文化的貢獻是不能抹殺的。同時我們也應該心存感激，正是他們付出的才讓我們今天能有幸看到古代書法名家們作品。

《渤海藏真帖》主要收錄內(nèi)容：

《渤海藏真帖》這部法帖是收錄了從唐代到元代十大書法名家的書法作品，雖然規(guī)模較小，但是重在選擇的都是很有每個朝代具有代表性的書法名家。

比如鐘紹京的《靈飛經(jīng)》，據(jù)史料記載，這個是收錄《靈飛經(jīng)》是比較全的。其他書法名家分別有唐代禇遂良、陸柬之書法作品，這兩者的書法成就和書法史上的地位自然不用質(zhì)疑的。

宋代則收錄了“宋四家”的蘇軾、米芾和蔡襄三位作品，即使飽受爭議的蔡京也收錄了其作品。

蔡襄擅長正楷、行書和草書。其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風拂面，充滿妍麗溫雅氣息。蔡襄的書法在其生前就受時人推崇備至，極負盛譽，最推崇他書藝的人首數(shù)蘇軾、歐陽修。

蘇軾長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以大海風濤之氣、古槎怪石之形的藝術美感。而且其講究隨意而為，講究寫意，用書法來表達自己內(nèi)心感情，后世評價很高的人很多，也有對其書法名家的質(zhì)疑名不符實，那只是評判角度不同罷了，但是個人感覺他的書法講究寫意，率性而為，這種書法風格也不是隨隨便便能形成的，也需要勤學苦練方能成大器。否則完全率性而為，隨意而為就是書法了，那是偽書法和丑書大師的狡辨。

米芾性格怪異，舉止顛狂，其書法水平比較高也是被認可的。但正因為有一定才華也讓他顯得比較狂妄，對前人多有譏貶，然決不因襲古人語，為歷代書家所重，但過頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。實際他的這種毛病歷代都有，也就是“文人相輕”的毛病在他身上體現(xiàn)的比較明顯，當然我們也可以解讀為“真實不做作”，但也可解讀為“太尖酸刻薄，太自大狂妄”。不過他所著書論比較多：著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評字帖》等。

《渤海藏真帖》我個人認為，難能可貴的是，雖不是名家編著，但是編著卻是收錄更有特色，有些書法真跡是其它書法法帖的有益補充。而且其在書法史上稱為明代著名法帖，自然是其有獨到之處，比如小楷、楷書、行書、草書都選擇了書法名家做為代表出現(xiàn)在法帖中。它能在明代大量民間私刻法帖中脫穎而出，并為書法界所認可，證明法帖收錄的名家之作，是被認可的。