回望整個書法史，那些能名列前茅，讓人夸夸其談的高超書法作品，相比于“循規(guī)蹈矩”的著作，往往是那些不拘泥于常規(guī)的書作占比更多。就如王羲之《蘭亭序》的酒酣隨性，顏真卿《祭侄文稿》的血淚交織，蘇軾《黃州寒食帖》的孤苦沉郁，皆以 “不刻意” 打破程式，將最本真的情感注入筆墨。

自王羲之后唐代出了張懷二草圣，而生于明代的他被時人稱為是明代的王羲之，若能早生幾百年，定能與王羲之相較一下，林散之更是稱他為“自唐懷素之后第一人”，（出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人），他認為他是在在繼承王羲之書法的基礎(chǔ)上，融合了李北海的風(fēng)格，且自唐懷素之后。他就是明代的王鐸。

王鐸其人書法五體皆能，而他卻以草書最為聞名，他的草書在同時代成就是幾無人能及，他雖師從王羲之等先賢，卻不被古法束縛，以大膽的筆法突破古風(fēng)格，獨辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。

例如他此書冊《草書詩稿墨跡冊》，初見之時就被他那表面的 “狂野” 震懾，紙面遍布涂改痕跡，筆畫如驚蛇走虺，墨色或濃如烏云，或枯似寒松，讓我們知道了原來傳世書法大家在創(chuàng)作之時也是需要先打草稿的，這也讓我們知道了古往今來能書者皆不是與人具來，而是靠后天努力所得。

初看此作時第一眼，你可能會被上面的很多涂抹和修改的地方，還有字字之間大小不一、點畫看似雜亂無章，從而直接給掛上了丑書、亂書的觀點。甚至有人直接開噴“這也能算得上是書法？”，呃。

這是王鐸在創(chuàng)作作品之前打下的一份草稿，你知道什么叫“草稿”嗎？此書冊的核心價值其一是在于讓我們了解到他是如何創(chuàng)作出一件優(yōu)秀的草書作品的，讓我們學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)作源泉，其二是其歷史價值，讓我們了解到古人的學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)作方式等。

所以對于此作，我們還需深入去品析，便會發(fā)現(xiàn)其中蘊含的天然之趣與精湛技藝。王鐸以尖峰入紙，中鋒運筆，筆鋒隨筆畫變化靈活調(diào)轉(zhuǎn)，結(jié)字錯落起伏，富有動感與變化。

那些被后人視為 “瑕疵” 的涂改痕跡，實則是最珍貴的 “創(chuàng)作現(xiàn)場”：某處筆畫被圈掉重寫，某行詩句被涂抹修改，甚至能看到筆鋒停頓的墨點，無不是其珍貴原因之所在。

王鐸一生嗜書如命，自幼鉆研書法，對“二王”情有獨鐘，遍臨諸多名家法帖，深諳正統(tǒng)筆法。但王鐸并未滿足于做傳統(tǒng)的 “傳聲筒”。晚明時期，思想解放的浪潮涌動，“尚奇” 的審美風(fēng)尚盛行，其用筆大起大落、奔放迅捷，獨創(chuàng)“漲墨法”，使墨色自然暈染，增強線條流動性和立體感，展現(xiàn)出痛快雄放的勢態(tài)美。

他善于在行筆中增加曲中有折、彎中扭轉(zhuǎn)，憑借高超筆法技藝書寫出搖曳多姿、變化萬端的線條形態(tài)，形成急緩有度、收放自如的多變筆法，加上欹側(cè)多姿的筆勢和律動迥異的線性變化，產(chǎn)生雄強壯美的藝術(shù)效果。

他將篆隸的古樸融入草書，讓線條多了幾分金石氣；借鑒懷素的狂放卻避其 “野”，以晉人風(fēng)骨約束筆勢，最終形成 “粗看狼藉，細審精微” 的獨特風(fēng)格。

當這部作品傳入日本，更引發(fā)了一場書法革命。日本書壇盛贊 “后王勝先王”，認為王鐸的草書在氣勢與創(chuàng)新上超越了王羲之，由此衍生出影響深遠的 “明清調(diào)” 書法流派。

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