孫丕剛，字古水布衣。中國書畫網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)副會(huì)長，北京市國際書畫院常務(wù)理事，青島市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，膠州市美協(xié)理事，青海湖書畫交流中心特聘畫家。自幼酷愛繪畫，頗好筆翰；師從國畫大師實(shí)力派畫家閻中柱，主攻寫意花鳥。擅長寫意牡丹，筆下牡丹雍容華貴，艷而不俗，雅俗共賞，花鳥品類各異，顧盼生姿，呼之欲出；構(gòu)圖取法經(jīng)典，落筆超塵脫俗，用墨活脫淋漓，設(shè)色雅妍相兼。立意內(nèi)涵深邃，充滿生機(jī)靈性。
翰墨傳神韻 墨彩抒情懷
------讀孫丕剛先生的藝術(shù)人生
中國花鳥畫，是以描繪花卉、禽鳥等來表現(xiàn)自然界的生命力，體現(xiàn)欣欣向榮的生氣，從而給人以積極健康的藝術(shù)感染。欣賞花鳥畫家孫丕剛先生的作品，不管是題材上還是形式上，一掃傳統(tǒng)花鳥作品中的清淡孤傲，而是以濃麗的墨色，來渲染現(xiàn)實(shí)生活的美好，其作品在意境上因清雅的風(fēng)骨，高雅的格調(diào)而備受人們喜愛。
情趣盎然且清新雅韻，是孫先生作品的特點(diǎn)，他善于描繪花鳥世界的豐富多彩和活潑生動(dòng)，又精于表現(xiàn)其心靈感受和動(dòng)人的想象。如作品《大吉祥》中，清新的畫面，簡潔的構(gòu)圖，一只神武的大公雞俯首和春天花朵的對(duì)視，其作品不管是造型還是神態(tài)上給人以即俏皮又可愛的同時(shí)給人以其樂融融的美好寓意。
古人有：“人物傳神，山水留影，花鳥寫生”之說，然而，寫生并不是單純對(duì)自然機(jī)械的模仿，而是對(duì)花鳥蟲魚的一種藝術(shù)境界上的追求，是創(chuàng)作者對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的深化和升華。同時(shí)動(dòng)態(tài)中的花鳥是最難把握的，并且能在情景交融之中體現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的情趣。因此一幅花鳥作品，要想刻畫細(xì)致入微，鮮活多姿，生動(dòng)可愛并非易事。孫先生的作品注意突出珍禽的特征，其中注重珍禽的嘴、眼睛和腳這三個(gè)部位，比例、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感都更加準(zhǔn)確而深入，而這三個(gè)部分也是珍鳥最特別最關(guān)鍵的部位在技巧上也是最難把握的。
尤其注重珍禽擬人化的情態(tài)刻畫，大大提高了“以形寫神”的造型能力。其作品不在于一花一葉的孤芳自賞，也不是鳥語花香的虛擬景觀，他只在珍禽的自身做文章，以盡可能生動(dòng)逼真的技巧描繪珍禽在現(xiàn)實(shí)自然環(huán)境中的情感活動(dòng)。筆下的珍禽不是前人標(biāo)本式的寫生，而是更為鮮活，更富于情感的生命再現(xiàn);它不是供人賞玩的珍禽異鳥，而是平常生活中所常見的家禽飛鳥，甚至寵物，也不是以形視為滿足，而是在刻意求真的基礎(chǔ)上，更著力于抓取與珍禽情感相關(guān)聯(lián)的各異形態(tài)，所繪珍禽，或楚楚可人，或活潑可愛，或恬淡安逸。所有這些都是先生以高于現(xiàn)實(shí)的面目及更有力的手段來寄寓審美理想，表達(dá)審美情感，抒發(fā)審美意趣，從而注入了令人心靈悸動(dòng)的精神容量，從而更顯生命的美好.
多年來，孫丕剛先生是以手中的畫筆通往禽鳥的情感世界，而且做得如此深刻，如此“入木三分”，如此“出神入化”，真的難得。他是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上溶入自身的學(xué)養(yǎng)修識(shí)，從而拓展了花鳥畫題材意蘊(yùn)、語言技巧和藝術(shù)個(gè)性的新領(lǐng)域，極大地豐富了其花鳥畫的表現(xiàn)內(nèi)容。
拙樸豪放，用筆舒緩大氣是先生的筆墨特點(diǎn)，所繪花朵或夭夭灼灼，或風(fēng)骨清秀，或清雅疏朗，皆是風(fēng)情萬種，姿態(tài)萬千，給人以賞心悅目之感的同時(shí)不乏清逸溢香的神韻。如在牡丹作品中春風(fēng)醉人，碩大的粉紅色牡丹向陽怒放，雍容華貴，生機(jī)勃勃，花朵花苞大小對(duì)照，虛實(shí)相映。而兩只珍鳥情趣盎然。我想，如果沒有對(duì)花鳥世界的深情厚意，沒有對(duì)花鳥世界的細(xì)微洞察，不可能畫出如此令人動(dòng)心動(dòng)情的作品來�？梢姡恢币詠韺O先生是把花鳥的世界當(dāng)成“人生”來解讀，關(guān)注花鳥的生存狀態(tài)，通往它們的情感世界，也因此形成自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
而在《揚(yáng)州三月》《江南春曉》等作品中，所呈現(xiàn)的是隱約在連綿桃花林里的白墻黛瓦的古民居，古雅的民居或依山或伴水自有云水朦朧之意。這系列作品，既呈現(xiàn)出人與自然和諧之美，也畫出了人與自然相互依戀之情。中國歷史悠久留下大量物質(zhì)文化遺存，許多古村落古建筑至今保存完好。先生以檐翹角的徽式古民居為載體，然而我們讀不到歷史的滄桑感，有的只是春光明媚之中所呈現(xiàn)出的古雅韻味。視覺上感覺即鮮活典雅又舒緩和煦體現(xiàn)了自然生態(tài)的靜美。孫先生以詩化的意境將鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。給人以世外的悠閑和寧靜，讓人感覺到心曠神怡和留連忘返的同時(shí)又有世外桃源美好寓意。孫先生這樣的選擇和表達(dá)，不能說不是一種美的享受和明智的選擇 。
好的意境源自美好的心情，心胸。也正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)趯O丕剛先生的作品中，讀到了美好的一面，這一面，不單單是在色彩濃麗的基礎(chǔ)上讀到的春光明媚，而是一種田園牧歌式的情懷和無拘無束的生命的高貴。這種高貴是他通過畫花鳥來抒情寄懷，以花鳥為媒介來寄托自己對(duì)生活的感悟。也可以說是孫先生通過堅(jiān)實(shí)的筆墨找到了一種屬于自己的藝術(shù)語言，一種可以自由地寫實(shí)、抒情又寫意的繪畫語言，既表現(xiàn)眼前的寫實(shí)，又表達(dá)心中的思考。就我個(gè)人而言，我欣賞他作品里的世界，欣賞那“翰墨飄香，丹青溢彩”所呈現(xiàn)出來的唯美和純真，這種唯美與純真是以一種對(duì)生活、對(duì)大自然熱愛的思想內(nèi)涵；是用筆墨與視覺效果傳達(dá)出的一種藝術(shù)思想，給人以獨(dú)特的審美形象、還視覺高雅的享受！
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