蕭散風流——論劉懿兄書法
                                                                                      

 中惟

書史浩繁，人物夥頤。其有大風度可舉為時代之經典者——書圣風流。王逸少借古開今，千古一人而已，其風力勁，格度宏，為歷代書家奉為圭臬。劉兄于此有悟，，學書取《蘭亭修契》兼及二王一系，如懷素、米芾、黃庭堅、王鐸。

學書臨古，不過借此約度規(guī)矩，明了秩序，其根柢則為正審思慮，領會本心，為人格之鍛煉，品性之陶冶，而非我之為他人面目。揚雄謂“書，心畫也。”此正通人之感言。

兄學書不為碑帖之爭與時下書風所蔽，悠然反復，其樂陶陶。兄之書作才思泉涌，用筆婉轉自如，蕭散風流之下不乏持重睿智，溫文安雅，一如其人。

張載《正蒙·大和篇》曰：“有相斯有對，對必反其為；有反斯有仇，仇必和而解。”此為世事萬物隆替與變遷之規(guī)律，亦為書史發(fā)展寫照。無論書寫樣式，抑或書家本人，求變者無不于破、立中求生存，凡成就者，則無不和光、同塵、挫銳、解紛，終至立于大道——《中庸》篇所言：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”此亦即書之為“雕蟲小技”而不為志士豪杰所不齒之緣由。

人類的文明皆是理性與秩序的發(fā)明，書法亦當理性為尚——隨心而不逾矩乃為至境。作書如領軍布陣，帥者統率萬夫，運籌帷幄，意氣所指，向者披靡。其制勝，在于帥者心智高遠，進退有踞，秩序儼然，妙合于道。所謂志道據德依仁游藝，若非如此，書其冗亂無秩序矣！固窮探力索，枉費年月，亦無通達之時。

劉兄四十初度，我們期待他有更多好作品。