袁海涌先生，著名書(shū)道家，號(hào)海靜閣主、桐柏山人，一九六三年二月二十六日生于淮河之源。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。他出身于中醫(yī)世家，自幼受家庭文化熏陶，癡迷于詩(shī)書(shū)畫(huà);他鉆研書(shū)理，博采眾長(zhǎng)，筆耕不輟。他道法自然，師古不泥，標(biāo)新立異。他投筆從戎，把軍人的豪邁融入書(shū)理之中，汲取毛澤東豪放、大氣、浪漫的書(shū)法特點(diǎn)，融會(huì)古今碑帖筆墨技法，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他以擅長(zhǎng)行書(shū)、榜書(shū)著稱(chēng)，書(shū)道行世，道濟(jì)天下。其創(chuàng)作結(jié)體欹側(cè)、險(xiǎn)絕造勢(shì)、用鋒多變、潑墨酣暢。其作品厚重大氣、寬博雄渾，灑脫豪放，逸氣縱橫，以勢(shì)取勝。其書(shū)悟格言：“真正的藝術(shù)，是創(chuàng)造，而不是模仿或剽襲。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是在別人從未涉足的地方尋到……”“書(shū)者，抒也;抒者，道也!”

《天道酬勤》 48cm×180cm

袁海涌先生是一位具有社會(huì)責(zé)任感和民族正氣的藝術(shù)家。他將書(shū)法藝術(shù)積極地投向社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持藝術(shù)為生活、為時(shí)代、為人民大眾服務(wù)，一貫熱衷于公益事業(yè)，曾先后為希望工程、海嘯難民、救孤計(jì)劃、地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，捐獻(xiàn)作品。二〇〇八年他被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)授予“愛(ài)心大使”稱(chēng)號(hào)，是清華大學(xué)“清華百善藝術(shù)家”。他曾設(shè)立“桐柏山人愛(ài)心基金”，用于家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)先天性心臟病救助;曾向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)一百多萬(wàn)元的圖書(shū)創(chuàng)建“桐柏山人圖書(shū)館”。成功舉辦《奧運(yùn)書(shū)法巡回展》《紀(jì)念毛澤東誕辰120周年——袁海涌“東方紅”主題書(shū)法邀請(qǐng)展》《感恩·奮進(jìn)——袁海涌書(shū)法邀請(qǐng)展》。

《易經(jīng)錄句 厚德載物》 90cm×240cm

作品“厚德載物”入刻五岳之首——泰山碧霞祠，多幅作品入刻名山大川。作品收藏于人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館、國(guó)家博物館等多家美術(shù)館、紀(jì)念館。為中央電視臺(tái)《山里紅》《地火》《被戰(zhàn)火灼傷的女人》《金色曼陀羅》等多部電視劇、電影題寫(xiě)片名。著有《毛澤東書(shū)風(fēng)》《袁海涌書(shū)法藝術(shù)》《袁海涌墨跡選》《毛澤東詩(shī)抄》《意象書(shū)法》《中國(guó)地名書(shū)法》《書(shū)道百家姓》《“東方紅”主題書(shū)法藝術(shù)》《佛法無(wú)邊》《袁海涌行書(shū)技法》《天地行吟》《金戈鐵馬詩(shī)書(shū)畫(huà)》等。他的獨(dú)字書(shū)法被國(guó)家郵政總局作為個(gè)性化郵票出版發(fā)行;他發(fā)明的“書(shū)道先鋒”新型毛筆，獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，被譽(yù)為“傳統(tǒng)毛筆功能上的一次突破性的革新”他領(lǐng)銜主創(chuàng)了《百花齊放、百家爭(zhēng)鳴》詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕合璧120米長(zhǎng)卷作品，為毛澤東誕辰120周年獻(xiàn)禮。他曾受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。

《詩(shī)經(jīng)錄句 鹿鳴》 136cm×68cm

云輕移有響 地大動(dòng)無(wú)聲——有感袁海涌書(shū)法藝術(shù)

陸林深

詳詳細(xì)細(xì)從頭到尾閱讀完《袁海涌書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)》的冊(cè)子，我不禁自言自語(yǔ)：“真不錯(cuò)。”冊(cè)子圖文并茂，其中很多對(duì)袁海涌書(shū)法的介紹，題詠，酬唱，評(píng)論，以及對(duì)他書(shū)法的比喻、形容，多是中肯、貼切、形象的。例如灑脫飄逸，淋漓痛快，奔雷墜石，鸞舞蛇驚或者絕岸顛峰，峰回路轉(zhuǎn)，涌浪云石，吐氣生風(fēng)……這些我都有同感。我也曾想用一句話來(lái)形容袁海涌的書(shū)法，叫作“云騰海涌，氣象磅礴”。并想以此來(lái)作為這篇文章的題目，但再仔細(xì)讀來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了袁海涌書(shū)法中蘊(yùn)含著的，是那些不為人們發(fā)現(xiàn)的更深的哲理和奧秘。

《千祥云集》 68cm×180cm

中國(guó)書(shū)法是屬于世界線條藝術(shù)范疇里的一部分�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明，利用線條來(lái)宣泄個(gè)人情緒，是人類(lèi)共有的行為方式，這也正是千奇百怪書(shū)法表現(xiàn)形式層出不窮的原因所在。只有把書(shū)法放到世界線條藝術(shù)的范疇中去觀照考量，從人類(lèi)本性上去尋找根源，才能揭開(kāi)為什么每個(gè)人都企圖利用自己的線條來(lái)表現(xiàn)個(gè)人情緒的秘密，才能解釋千奇百怪的書(shū)法現(xiàn)象。線條是取之不盡、用之不竭的，它的搭配也是沒(méi)有窮盡的。這正如音樂(lè)的音符只有七個(gè)，卻可以譜寫(xiě)出無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)曲來(lái)。

《龍騰》 180cm×48cm

漢字書(shū)法，基本只有點(diǎn)、橫、撇、捺、挑、勾、折等七八種線條形式，但它同樣可以譜寫(xiě)出無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)法形態(tài)。書(shū)法的線條前人絕沒(méi)有寫(xiě)完，那種認(rèn)為中國(guó)書(shū)法線條前人已經(jīng)寫(xiě)完的論調(diào)是企圖給藝術(shù)結(jié)殼。而筆墨當(dāng)隨時(shí)代，在繼承中創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代的、自己的線條，才是我們這個(gè)時(shí)代人的責(zé)任和光榮。

《歸》 68cm×68cm

袁海涌一定是運(yùn)用了這種發(fā)散性的思維方式，他運(yùn)用自己的線條，采取自己喜歡的曲調(diào)，創(chuàng)作譜寫(xiě)自己的書(shū)法樂(lè)章。他從傳統(tǒng)中來(lái)，但看不出是從哪一個(gè)人來(lái)，所以袁海涌的書(shū)法從視覺(jué)上一看就有耳目一新的感覺(jué)。他曾經(jīng)這樣說(shuō)“世上本無(wú)路，走的人多了，也便成了路。但走的人多了，也造成擁擠和堵塞。”所以他的書(shū)法樂(lè)章，不用前人唱過(guò)的老調(diào)，而用自己面貌的新聲去譜寫(xiě)。

《答岳陽(yáng)諸兄》 136cm×68cm

要更詳細(xì)地?cái)⑹鲈�海涌的�?shū)法線條，用痛快、淋漓、厚重、沉著都不為過(guò)。而我更喜歡用另一種比喻來(lái)說(shuō)明它，袁海涌就像一個(gè)舞雙綢的藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員，綢帶在他手上舞動(dòng)，顫抖，甩拋，時(shí)而急劇曲折，時(shí)而輕緩舒展，有時(shí)高高拋向空中。他前滾翻或后滾翻，在落地前再輕輕把它接住，變化莫測(cè)，讓人眼花繚亂。他是一個(gè)優(yōu)秀的雙綢舞體操運(yùn)動(dòng)員，他是掌控柔軟線條的高手。而這些動(dòng)作都是他自己設(shè)計(jì)的，他不去重復(fù)別人的動(dòng)作，甚至不重復(fù)自己的動(dòng)作，袁海涌就這樣創(chuàng)造自己的書(shū)法，不斷涌現(xiàn)出好的作品來(lái)，令人賞猶不已。

《郭沫若詞》 136cm×68cm

袁海涌的書(shū)法，也許在那些象牙塔里從事雕琢的學(xué)問(wèn)家們看來(lái)是“野逸書(shū)”，這也是館閣體、宮廷畫(huà)與“山寨”間朝野之爭(zhēng)的老生常談了。但歷史的創(chuàng)造，早已給那些教條主義和學(xué)究們的陳詞濫調(diào)作出了回答。像蘇東坡、鄭板橋、徐文長(zhǎng)這些寫(xiě)“野逸書(shū)”的人，曾幾何時(shí)，在時(shí)代轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)出那永恒的一面來(lái)。正如黃庭堅(jiān)評(píng)說(shuō)蘇東坡那樣“今俗子喜譏評(píng)東坡，彼蓋用翰林侍書(shū)之繩墨尺度，是豈知法之意哉！”俗子譏評(píng)，不足為怪，他們死捧著沉滯的繩墨尺度，只念念有詞一個(gè)“法”字，根本不知道“法”里的“意”字。真所謂“俗”也。

《舒懷》 96cm×180cm

袁海涌的書(shū)法，個(gè)性是張揚(yáng)的、肆意放縱的，神采飛揚(yáng)、感情奔放的，也有表現(xiàn)主義的一面，有時(shí)用長(zhǎng)槍大戟抒發(fā)激情，有時(shí)還以畫(huà)入書(shū)，運(yùn)用漢字，利用毛筆的彈性、柔毫的鋪排優(yōu)勢(shì)進(jìn)行造型，有現(xiàn)代書(shū)法意味。這些都無(wú)可非議，因?yàn)楝F(xiàn)代多元化書(shū)法理論認(rèn)為“允許所有的線條存在”，允許各種各樣的嘗試。但是書(shū)法的張揚(yáng)也不是無(wú)節(jié)制的，變形最終不能脫離書(shū)寫(xiě)文字（即中國(guó)書(shū)法不能脫離漢字書(shū)寫(xiě)），筆者在拙作《書(shū)悟》中說(shuō)：“書(shū)法乃抒發(fā)性情也，乃抽象與具象之合也，然書(shū)法應(yīng)書(shū)寫(xiě)文字而非圖畫(huà)也，多走一步乃謬誤也。”

《明德至善》 136cm×68cm

袁海涌顯然在這一點(diǎn)上掌握住了“度”，有些不諳此道的書(shū)家，往往奔走呼叫，不可一世，劍拔弩張，聲勢(shì)力竭，漫無(wú)邊際。雖然說(shuō)線條是用來(lái)宣泄個(gè)人情緒的，但得有節(jié)制，沒(méi)有理性的宣泄就變成洪水泛濫了。這就引出了中國(guó)書(shū)法另一個(gè)美學(xué)觀：內(nèi)斂、含蓄、圓潤(rùn)、靜冽。

《詩(shī)思竹間得 道心塵外逢》 68cm×68cm

袁海涌的書(shū)法，雖然天馬行空，縱橫捭闔，強(qiáng)烈奔放，但縱擒自如，內(nèi)斂?jī)?nèi)省，圓潤(rùn)蓄韻。從他自己寫(xiě)的詩(shī)里可以窺探到他內(nèi)心世界里的哲學(xué)思想。他曾在詩(shī)中說(shuō)：“狂響卻無(wú)妄，君性不羈馬，思逐風(fēng)云上。”他是狂放不羈的，但又不是狂妄之徒，這符合中國(guó)陰陽(yáng)平衡、中庸等自然法則，所以他的書(shū)法仍然透露著靜定、淡醇、風(fēng)雅、端嚴(yán)的氣息。他在《書(shū)法斷想》里說(shuō)：“感情的宣泄不能放浪于法度的約束之外，既要達(dá)其性情，形其哀樂(lè)，又要隨心所欲，不逾尺矩。”這些內(nèi)心的表白，都可以印證他的書(shū)法美的原因所在。

《自強(qiáng)不息》 180cm×49cm

《真水無(wú)香》 48cm×180cm

中國(guó)書(shū)法，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)氣定神閑，靜穆雅致，不急不厲為高境界。袁海涌的書(shū)法在恣肆張揚(yáng)中能夠處處避免暴烈，避免亂頭粗服，最終復(fù)歸于平靜，這就是他書(shū)法成功的奧妙所在，就象大海里洶涌澎湃的波瀾，不管巨浪掀得多么高，一到海邊它就消失在一片舒緩的沙灘上。

《香》 68cm×68cm

當(dāng)我回過(guò)頭去一看，發(fā)現(xiàn)袁海涌的宅號(hào)叫“海靜閣”，這就更加證實(shí)了我的揣測(cè)和判斷，他喜歡大海，喜歡在大海的波濤中，像海燕那樣搏擊長(zhǎng)空，但他的內(nèi)心是平靜的，并且他要讓喧囂的大海歸于平靜，這就是“海靜閣主”袁海涌獨(dú)有的特性吧。他注重傳統(tǒng)，注重碑帖，然而他卻師古不泥，融百家之長(zhǎng)，作品中看不到他人的表象卻有傳統(tǒng)的影子和無(wú)窮的魏晉風(fēng)骨！

《逸興》 136cm×68cm

袁海涌先生作為書(shū)家同樣也有自己的書(shū)齋，叫“靜墨齋”，然而他的“靜墨齋”卻不是傳統(tǒng)概念中的書(shū)屋！他常說(shuō)，真正的藝術(shù)和藝術(shù)家是在民間、在生活的最底層，而絕不是在所謂的上流社會(huì)與象牙塔之上，任何一個(gè)有良知、有責(zé)任感的藝術(shù)家都永遠(yuǎn)離不開(kāi)那片生活與創(chuàng)作的土壤。他道法自然，多年來(lái)壯游祖國(guó)名山大川，以天地為書(shū)齋，把傳統(tǒng)的書(shū)屋搬進(jìn)大自然，城市、鄉(xiāng)村、田野、軍營(yíng)、學(xué)校，無(wú)處不是他的創(chuàng)作墨場(chǎng)，以大地為紙，寫(xiě)祖國(guó)萬(wàn)水千山；以陽(yáng)光為墨，書(shū)百姓真情實(shí)愛(ài)！

《鵝池》 180cm×96cm

這時(shí)，我又想到了一副絕妙的聯(lián)句叫作“云輕移有響，地大動(dòng)無(wú)聲”。細(xì)細(xì)想來(lái)，云在移動(dòng)，哪里有響聲？但它的確有響聲。地看不出在動(dòng)，卻在大動(dòng)，而大動(dòng)竟沒(méi)有聲音，這是大自然的奧妙，境界。這不正是袁海涌體悟到的書(shū)法哲理嗎？這樣想來(lái)，那么解讀袁海涌的書(shū)法，也就真正解讀到了他的書(shū)法意味。

《蛟龍出�！� 400cm×125cm

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