人世有代謝,往來成古今。
藏物:找樂
古人云:不做無益之事,何以遣有涯之生!
如果一個(gè)人總是考慮著,做這件事能給我?guī)硎裁蠢,那么他失去了一種快樂,一種孩子最容易擁有的快樂。
孩子的時(shí)候,兩個(gè)玻璃球就能玩得開心,路上看到好看的石子,一定要拿回家,時(shí)間久了,床底下都是。
孩子沒有成年人的功利心,所以能從平凡事物中獲取巨大快樂。孩子有“藏物”的習(xí)慣,往往喜歡收藏一些微不足道的物品。
很多人會(huì)記得小時(shí)候看著一抽屜的鵝卵石,或者小人書,或者自制彈弓產(chǎn)生的快樂。
成年人要想找到童心,找到快樂,不妨向小孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們從“藏物”中找到快樂的單純。
老子說:“常德不離,復(fù)歸于嬰兒!
英國詩人華茲華斯說:“孩子是成人的老師。”
藏情:超脫
金·元好問《摸魚兒·雁丘詞》:“問世間,情為何物,直教生死相許?”
人有七情六欲,但是“天若有情天亦老”,人的情感還是要節(jié)制中和,也就是“藏情”,產(chǎn)生的情感可以表達(dá)出來,也可以放在心里,所謂“發(fā)乎情,止乎禮儀”!
能藏情的人是溫情的人。藏情不是躲避情感,更不是無情,只有靜水流深、沉默是金的人才能做到。
能藏情的人是超脫的人。藏情不是壓抑情感,更不是虛偽,只有世事洞明、人情練達(dá)的人才能做到。
陽貨是孔子在政治上非常鄙視和反對(duì)的“亂賊臣子”,但是孔子沒有表達(dá)他的厭惡,只是找借口避開罷了。
容事:安身
人活在世上就要處事,就要養(yǎng)家糊口,容事可以使人安身。
容事才能成事,容他人所不能容,方能為他人所不能為。
易事、苦事、難事、好事、窩囊事,凡事皆能裝心中,一絲不茍地去辦。
易事認(rèn)真辦,苦事用力辦,難事用心辦,好事朝更好的方向去辦,窩囊事要理智地去辦。
認(rèn)認(rèn)真真,踏踏實(shí)實(shí),勤勤懇懇地做好每一件事,不因其易而輕視,不因其苦而放棄,不因其難而退縮,不因有功而自傲,也不因無過而自喜。
容人:得人
《菜根譚》:“不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。”
容人就是以忠恕待人。不責(zé)備別人的小過錯(cuò),不揭露別人的隱秘,不記恨別人的舊仇,能夠做到這三點(diǎn)就可以培養(yǎng)自己良好的品德,可以使人避免禍害。
平等待之,禮貌待之,以誠待之,這是為人的準(zhǔn)則。以貌取人者,是俗人;以衣取人者,是庸人;以官取人者,是小人。
無論地位尊卑、年齡大小,有功還是有過,均能以誠待之,方為容人。
容人才能得人得心,容人者方能為他人所容。
知己:明智
老子說:“知人者智,自知者明!
人貴有自知之明。人最難得的是正確認(rèn)識(shí)自己,客觀了解自己,知道自己是怎樣的一個(gè)人。一句話,人最難認(rèn)清的是自己的秉性。
一個(gè)人能認(rèn)清自己的確不是一件容易的事。因?yàn)楫?dāng)事者迷,旁觀者清,所謂“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。
我們習(xí)慣于將目光外求,這樣更無法看到自己的內(nèi)心。只有靜下心來,好好的返照自己,好好的自我內(nèi)省,才能更清楚地認(rèn)識(shí)自己。
在人生的道路上,若能多一點(diǎn)自知之明,認(rèn)清自己,知長(zhǎng)短而揚(yáng)長(zhǎng)避短,人生充滿坎坷的路就能相對(duì)變得平緩,就能少一點(diǎn)煩惱,多一點(diǎn)快樂,少一點(diǎn)失敗,多一點(diǎn)好運(yùn)。
知命:達(dá)人
曾國藩說:“人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命!
所謂達(dá)人知命,是因?yàn)檫_(dá)人認(rèn)識(shí)到人生有可以做的事,也有做不到的事,比如說養(yǎng)生長(zhǎng)壽是可以的,而長(zhǎng)生不老是不可能的,對(duì)于可以做的事要盡心盡力,而對(duì)不可能的事只能順從接受,這就是知命。
這個(gè)世界上還有未知的事物,無法解決的問題,無法確定的因素,該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生,很多事是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,那時(shí)個(gè)人所能做的只是順勢(shì)而為或者隨波逐流。
知命,是一種生活的態(tài)度,是一種生命的豁達(dá),要求我們抑制欲望,心存敬畏,遵循生命的規(guī)律,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生,改變可以改變的,接受不能改變的,做好能夠做到的,正視無法做到的。
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