教育是一個民族最根本的事業(yè)，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復興，應該把教育事業(yè)放在首要位置，教育可以培養(yǎng)人才，不斷的為國家建設輸入智力幫助。我國已意識到教育的重要作用，在近年提出了“科教興國”的口號，不斷的進行教育事業(yè)新化改革，著重培養(yǎng)教育人才，讓義務教育在全中國范圍內得到普及。

教育作為強國之基、興國之要、和民生之本，在近些年中，通過一系列的數(shù)據(jù)和表現(xiàn)，我們可以看出，我國的教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，但是這似乎遠遠不夠。

“數(shù)學皇帝”尖銳提出中國教育問題

中國數(shù)學的領軍人物——丘成桐教授，在一次講座中直言不諱的說:“中國教育再這樣發(fā)展，至少要倒退20年�！边@讓在座的人都不禁汗顏和疑惑。

我們設想為什么這樣一位德高望重的老教授竟然直言不諱的說出中國現(xiàn)在所面臨的情況，他敢于直面中國發(fā)展所存在的問題并勇于揭露。

丘成桐是何人呢？他被《紐約時報》稱之為“數(shù)學皇帝”，是人們眼中博學多識、聰明絕頂?shù)臄?shù)學明星，是望而不及的數(shù)學天才。雖然他是美國國籍，但他仍然受到國人的無限尊敬。

他是哈佛大學的終身教授，獲得過無數(shù)的數(shù)學成就，而就是在哈佛這樣一座高級學府的教學過程中，他發(fā)現(xiàn)了中國教育存在的致命問題。

他曾舉例:“中國學生剛進哈佛大學時的入學成績在前三分之一，而當畢業(yè)時有的學生成績滑到了后三分之一，雖然有個別學生成績名列前茅，但是整體的成績處于下降的趨勢。而有的中國學生在開學時以倒數(shù)的成績進入了哈佛，但是他在哈佛大學的求學過程中，還獲得了奧林匹克一等獎等。”

我們不難看出，學習是一個漫長無止境的過程，并不是你開始的樣子就是你最后的樣子，在求學生涯中，我們可以通過自己的努力改變自己，提升自己，我們也可能因為自己的泄氣而墮落自己。

一些人在他的講座結束后并沒有把丘成桐的話當回事，而一些有遠見卓識的教育家，思想家亦或者普通人，反復思考他的話，并也直面了中國應試教育的薄弱點。

中國教育所面臨的問題

第一個就是死板的教育作風，這種教育扼殺了學生的創(chuàng)造力與想象力，雖然一心想著孩子成材，但其實它在保護的同時，又阻礙了孩子的成長領外，國內環(huán)境缺少對擁有超前想象思維能力人才的包容力。

第二個是中國教育存在于著嚴重的形式主義，只追求效率，而不在意孩子的素質教育培養(yǎng)，這不僅在于，不注重培養(yǎng)孩子的興趣，還有不注重孩子人格的培養(yǎng)，而高學歷人才的犯罪對于社會的毒害無疑是很大的。

有一句說:“你不能因為一條魚不會爬樹，就否定了它的價值�！倍际翘觳牛�關鍵在于你怎樣評價他。當今中國的教育機制存在著嚴重的弊端。孩子的獨特性被壓制，只是一味地去爭奪第一的寶座，學習也成了學生負重前行過程中沉重的石頭。

第三個就是教育資源的不合理分配，現(xiàn)如今我國財政注重促進教育資源合理分配，但國內仍然存在教育不均的狀況，大城市的學校教育資源過剩，偏遠地區(qū)而不足。

第四個就是學生缺乏正確的引導者，無論是在生活中，家庭中還是學習中，孩子們總是無形之中受到影響。

觀看一些案例，比如某知名學府的博士生竟殘忍地將其同窗殺害，究其原因，是因為他從小就沒有生活在一個良好健康的家庭環(huán)境中。家長與老師的作用在孩子受教育過程中顯得尤為重要。

中國教育問題如何解決

俗話說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人都有對同一種事物不同的見解，如果孩子們學會了獨立思考，那么這無疑是對教育事業(yè)帶來很大的幫助。學生需要思考，需要不斷求知，而中國的教育往往缺乏了這一點。

蒙臺梭利曾說:“教育首先要引導孩子走獨立的道路，這是我們教育關鍵性的問題。”學生必須要學會獨立思考，不能被其他人的思想所牽引。

獨立思考需要學生養(yǎng)成良好的學習習慣�！傲己玫牧晳T來是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其一生中就享受著它的利息�！睘跎晁够�如是說。

同時學生要學會熱愛，因為熱愛可抵歲月漫長，在漫長的人生求學道路中，熱愛可以讓這一過程充滿著樂趣與快樂，教育是培養(yǎng)孩子興趣的過程。

教育不僅在于培養(yǎng)人才，還在于要培養(yǎng)一些優(yōu)秀的、有責任心的教師，老師是孩子一生的向導，老師人生觀、價值觀、國家觀、社會觀和教育觀，在潛移默化中也會影響孩子的一些觀念。

第斯多惠曾說:“一個低水平的教師，只是為學生奉獻真理，而一個優(yōu)秀的教師，是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)真理�！弊鳛橐幻麅�(yōu)秀的老師，要善于讓孩子們自己去學習獨立思考，然后敢于挑戰(zhàn)權威，從而發(fā)現(xiàn)真理，而不是只是一味地向過去索取。

要想中國得到發(fā)展，同時要重視數(shù)學的作用，當今的中國，數(shù)學事業(yè)似乎發(fā)展得緩慢。固然此前一個時期中國數(shù)學在世界處于領先的地步，不僅有《九章學術》、《周髀算經(jīng)》，還有祖沖之圓周率精確到小數(shù)點后七位……

到了如今，仿佛是前人種樹 后人乘涼，后人僅僅是啃老底，伽利略曾說過：“大自然這本書是用數(shù)學語言寫成的……除非你首先學懂了它的語言……否則這本書是無法讀懂的�！敝袊�教育要格外重視數(shù)學的作用，不然“數(shù)學皇帝”為何會尖銳地提出中國問題呢？

小結：

雅斯貝爾斯曾在《什么是教育》中用詩意的語言描述:“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”中國應當直視教育之問題，不斷去改革，創(chuàng)新，爭取讓全社會享受到教育紅利，教育改革刻不容緩！