【前言】

三位了不起的周朝女子，到底給咱們帶來了啥啟發(fā)？太姜、太妊還有太姒，她們在周朝漫長的歷史里就像三顆閃亮的星星。

周朝有三位開國君主，他們的賢內(nèi)助憑借高尚的品德和母性的光輝，深深影響了周朝文化的形成。那么，這三位偉大女性的事跡里，到底有啥是值得咱們?nèi)�學(xué)習(xí)和琢磨的呢？

【周朝的興衰概述：一個波瀾壯闊的時代】

在周朝存續(xù)的差不多八百年當(dāng)中，有太姜、太妊和太姒這三代女性見證了它的歷程。公元前 1046 年，周武王把商朝給滅了，周朝就此建立，都城設(shè)在鎬京（就是如今的西安）。接下來差不多二百年的西周時期，是周朝最為強盛的時候，周天子的權(quán)威可高了。公元前 771 年，周平王遷到雒邑（也就是現(xiàn)在的洛陽），這意味著周朝進入了東周時期。往后，周室的實力變?nèi)酰�諸侯國的力量變強，周天子的權(quán)威跟以前沒法比，周朝就逐漸走向衰落的后期了。

沒啥疑問，周朝那將近八百年稱得上是中國歷史里特別動蕩還很波瀾壯闊的一段時期。在這一時期，太姜、太妊以及太姒的人生歷程融入其中，她們身為王室的女性，在維護王朝穩(wěn)固和傳承文化上發(fā)揮了極大的作用。

【太姜：用儒家思想熏陶子孫，培育英明君主】

太姜是周太王的賢內(nèi)助，還是周文王的奶奶。在周文王降臨人世前，靠著自身的智慧與影響力，把太伯和仲雍這兩個兒子培養(yǎng)得品格出眾、很有風(fēng)范。

太伯和仲雍這兄弟倆胸懷寬廣——當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)父親想立幼弟王季當(dāng)儲君，就主動退讓，避開紛爭。太姜這個當(dāng)母親的，哪能不為兒子們的大氣感到欣慰和自豪呢！儒家“仁者愛人”的理念，在她的教導(dǎo)下已在二人心里扎了根。

太姜的大兒子太伯和二兒子仲雍明智地躲開了紛爭，這給她小兒子季歷后來能順利當(dāng)上君主以及周文王的出生創(chuàng)造了條件。季歷坐上王位后，又把王位交給了太姜的孫子姬昌，也就是后來舉世聞名的周文王。

文王小時候就被太姜教育熏陶著。他治理國家靠仁德，尊敬老人，愛護小孩，為人謙遜還懂禮，對人很溫和，還邀請賢能之士。太姜把儒家仁政的思想教給他，這給他后來成為一位賢明的君主打下了基礎(chǔ)。

太姜用儒家仁政思想教導(dǎo)子孫，培養(yǎng)出了太伯、仲雍和周文王這三位既有德行又有才能的英明君主。她率先把婦德的內(nèi)涵跟幫助丈夫治理國家的理念結(jié)合起來，成為了中國歷史上首位“賢內(nèi)助”型的母親。

太姜這一生實實在在地踐行了“仁愛典型，內(nèi)圣外王”的理念，她的事兒在當(dāng)時的婦女當(dāng)中影響可大了。太姜憑借著超高的胸懷解決了王室的糾紛，還靠著母親的威信把子孫給培養(yǎng)好了，給周文王日后成就大業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

【太妊：注重胎教，生周文王】

要是說太姜是周文王的啟蒙之師，那太妊便是他的親娘。太妊作為周文王的母親，特別重視孕期的胎教，才有了這么一位英明的君主。

太妊的丈夫是王季，王季是太姜最小的兒子。太妊原本就是個端莊規(guī)矩、賢良淑德的女子。在懷孕后，她特別在意自己的言行和情緒，畢竟這些胎兒能感知到。她時常讓宮中樂工到身旁吟唱《詩經(jīng)》，演奏動聽音樂，讓胎兒的學(xué)習(xí)生活豐富多彩，這在當(dāng)時那可是相當(dāng)先進和開明的胎教辦法。

就因為太妊特別用心，她兒子姬昌打小就聰明得很，長大后真就成了一代英明的君主。太妊搞出來的胎教理念，給后來的時代帶來了很深很遠(yuǎn)的影響，中國歷史上好多杰出的人物，他們的母親都在懷孕的時候重視過胎教。

這么講吧，太妊在周朝王室里并非那種惹人注目的女性，她原本就是個溫柔又內(nèi)向的婦人。然而，恰恰是她精心孕育并生下了周文王這個兒子，在周朝興起的這段歷史里起到了獨特且無法替代的作用。

太妊未曾參政，不過她作為母親，見證了周朝的三代王朝變化。她憑借積極進取的胎教想法，培養(yǎng)出了英明的君主周文王，給周武王日后稱霸創(chuàng)造了條件。太妊是周室內(nèi)部安穩(wěn)的關(guān)鍵人物，也是周朝母親教育的開啟者。

【太姒：溫婉賢淑，教子有方】

再來講講太姒，她可是周文王的妃子。文王年輕那會兒，太姒是郃陽那地兒的一個世家小姐，她天性善良，一舉一動都特別文雅。太姒家里人特別重視教育，她打小就受到熏陶，也就養(yǎng)成了淑女的風(fēng)范。

周文王路過渭水流域，那兒是太姒家族所在之地，和還是姑娘的太姒碰上并認(rèn)識了。文王不光被太姒青春漂亮的臉蛋迷住，還被她穩(wěn)重端莊的氣質(zhì)給鎮(zhèn)住了。很快，他倆就相愛了，文王在渭水上搭起花橋，辦了一場結(jié)婚的大儀式，把太姒正式娶回了家。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》講的，就是年輕女子嫁給喜歡的男子的情形，這說的就是太姒的愛情。

結(jié)婚沒多久，太姒就有了身孕并生下孩子。身為王妃和母親，她一直有著端莊仁慈的品行。太姒欽佩太姜與太妊的賢良品德，拿這個來約束自己，當(dāng)好母親。她生的十個兒子里，有日后打敗商朝的周武王，還有穩(wěn)固周的基業(yè)的周公旦。

太姒把母親的責(zé)任履行得盡心盡力，用自身作表率教育孩子。她經(jīng)常帶著子女回娘家，去看望祖父母，這在那時是相當(dāng)少見的。正是因為有太姒的精心照料，武王和公旦兄弟才成長為既有才華又品德高尚的人，后來才有了周朝的繁榮昌盛局面展現(xiàn)在大家面前。

太姒這人特別仁慈、溫柔，堪稱儒家婦道的楷模。她對自己要求很高，把子女管教得很嚴(yán)格，讓他們在日后的政治生涯里能有所建樹。太姒跟太姜、太妊相同，全是周文化形成階段杰出的女性代表人物。

【結(jié)語】

太姜、太妊和太姒，分別身為妃子、生母和王母，目睹了周朝從興盛走向衰落的歷程變化。在那個時候，正需要這樣賢慧明智且?guī)е�母性光輝的女子發(fā)揮穩(wěn)定的作用，把仁政理念融入日常教導(dǎo)里，讓周室的基業(yè)延續(xù)了好幾百年，一直到戰(zhàn)國時期才結(jié)束。

這么講吧，周朝文化就是在這三位了不起的女性散發(fā)的母性光輝下誕生的。太姜把教導(dǎo)子女當(dāng)成自己的責(zé)任，感染子孫，培養(yǎng)出賢能的君主；太妊開創(chuàng)了母親胎教的先例；太姒憑借滿含母愛的家庭教育培養(yǎng)出一批政治人才。正因為有她們，周室的子孫才得以發(fā)展壯大，讓咱們看到了周朝歷史的光彩奪目。

所以啊，咱們再次說起“太太”這個稱呼的時候，真正的歷史意義其實是在懷念這三位像偉大母親一樣的女性。是她們憑借仁政和母愛，把周朝歷史的方方面面串聯(lián)起來，讓這個氣勢恢宏的朝代能夠在中華文明的長河里閃耀出絢爛的光彩。