順境也好,逆境也好,人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗�！�—泰戈爾。

民國時期，才子佳人層出不窮，比如徐志摩，魯迅，胡適，林徽因等人，都是當(dāng)時最具代表性的人物，同時，也留下不少著作。除此之外，還有一個人在文學(xué)史上的影響力也不小，他就是泰戈爾，1861年，泰戈爾出生在印度，是家里最小的孩子，父母和哥哥姐姐們都對他十分疼愛，從小受到家庭的影響，泰戈爾對文學(xué)方面很有天賦。

他先后經(jīng)過東方學(xué)院，師范學(xué)院，以及孟加拉學(xué)院，13歲時，泰戈爾開始創(chuàng)作詩集，比如《野花》，《詩人的故事》等長詩。1878年，泰戈爾依照家里的要求，遠(yuǎn)赴英國求學(xué)，原本父母是想讓他學(xué)習(xí)法律的，但泰戈爾對于法律一點都不喜歡，于是就轉(zhuǎn)成了英國文學(xué)專業(yè)，開始研究西方音樂，在國外待了兩年，泰戈爾完成學(xué)業(yè)后，開始回國專心文學(xué)創(chuàng)作。

19世紀(jì)末，正是泰戈爾創(chuàng)作最旺盛時期，他先后發(fā)表了60多篇短篇小說，揭露了現(xiàn)實社會的生活百態(tài)，也表達(dá)了自己對于封建壓迫的不滿，另外還發(fā)表了5部抒情詩集，逐漸成為了當(dāng)時小有名氣的人物，但是到了20世紀(jì)初，泰戈爾的人生就發(fā)生了很大的變故，他的妻子，女兒，父親都相繼離他而去，這使他悲痛萬分。

1916年，泰戈爾開始訪問日本，加拿大，美國等國家，親眼目睹了東方和西方國家主義的差距。1924年，泰戈爾訪問中國，當(dāng)時我國正處于抗戰(zhàn)前夕，各地軍閥暴亂，國內(nèi)局勢十分緊張，但泰戈爾早就聽聞我國是一個古老且富饒的東方大國，于是想要親眼見證一下，在得知英國向我國發(fā)起的鴉片戰(zhàn)爭后，更是寫文表達(dá)自己對西方殖民主義的不滿。

當(dāng)時在我國也有一批具有影響力的文學(xué)家，泰戈爾來到中國后，受到了他們熱情的招待，其中就有徐志摩，林徽因等人，在泰戈爾訪華時，徐志摩親自擔(dān)任他的翻譯，因興趣愛好相同，而且泰戈爾當(dāng)時的社會地位，也比徐志摩這些后人要高，所以民國時期，這些年輕一輩文學(xué)家都十分仰慕他，徐志摩和林徽因更是在泰戈爾在中國期間，一直陪伴左右。

為了表達(dá)謝意，泰戈爾在離開中國前，準(zhǔn)備宴請一些文豪學(xué)者，魯迅先生可以說在當(dāng)時，已經(jīng)是一位聲名遠(yuǎn)揚的文學(xué)家了，他別具一格的個性和犀利的文學(xué)風(fēng)格，令他成為了民國時期獨樹一幟的存在，在收到邀請后，魯迅先生并沒有拒絕遠(yuǎn)道而來的客人，并且，作為文學(xué)家，他也很欣賞泰戈爾所創(chuàng)作出的文學(xué)作品，可是到了那里后，魯迅先生卻不顧禮儀，當(dāng)場拂袖而去，并且還留下一句：“一塌糊涂”。

這又是怎么回事呢？雖然魯迅先生為人耿直，但也是個知禮數(shù)的人，為何剛一赴宴，凳子還沒坐熱就走人了？其實這也不能怪他，一來，泰戈爾在這些才子文人面前，算作前輩，二來，他的文學(xué)著作影響力頗大，所以當(dāng)時敷衍的才子文人都想要向他討教一番，就避免不了要說些好話，夸贊一通了，通俗一點就是阿諛奉承。

而魯迅先生看到后，不免大失所望，在他看來，文人學(xué)子要有文人該有的傲氣，虛心討教可以，但用不著貶低自己來太高他人，作為中國人，謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，但是謙虛過了頭，就是另一種意思了，所以魯迅先生才會當(dāng)場離席，并且評價這場宴會為“一塌糊涂”。

1941年，泰戈爾80歲那年，在家中安詳?shù)碾x世，他死后，成千上萬市民自發(fā)為他送葬。而他死后，他所留下的文學(xué)著作，對中國現(xiàn)代文學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響，周恩來曾評價他“不僅是對世界文學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的杰出代表�！�