中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對 自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。那么在欣賞中國的過程中主要體現(xiàn)在 神、情、意、趣四個方面。

山水畫 陳忠洲 136X68cm

神

01

人們在觀賞繪畫作品時，往往著眼于畫得像不像，迷戀于彩色照片的華麗細(xì)膩，跟真的一樣。

中國畫的排斥自然主義的逼真描繪，不僅不是它的缺點，反而是其藝術(shù)魅力之所在，是其立于世界藝壇獨樹一幟的特色。

關(guān)于欣賞和評價繪畫的優(yōu)劣問題，宋代蘇軾一針見血地指出： “論畫以形似，見與兒童鄰”。

就是說只注意于外形的像不像，是不足以論畫的，論畫要以追求神似為宗旨。

神似論不僅是中國繪畫藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民族審美觀的精華。

理論當(dāng)然是來自實踐的，中國的繪畫藝術(shù)以線造型，大膽概括提煉，講究虛實相生，形成了一系列獨特的藝術(shù)手法， 比如舍棄背景，留有空白，單線勾勒，水墨寫意等等，都使得藝術(shù)更加純美精粹。

情

02

在狀物與傳情的關(guān)系中，中國畫崇尚的是主情說。

藝術(shù)家是多情善感的，他是懷著 “登山則情滿于山，觀海則意溢于�！�的激情面對大自然的，所以 “望秋云，神飛揚，臨春風(fēng)，思浩蕩”，含情脈脈，乘興揮毫。

熾烈的情思，通過自如的筆墨，落在紙絹上，物化為藝術(shù)作品。

所以，凡是好的藝術(shù)作品總是充滿著詩情畫意，洋溢著充沛的感情。

拿山水畫來說，所描繪的對象是自然，但畫中山水，絕不僅僅是自然山水的如實寫照。

外國風(fēng)景畫講寫生，中國畫也講寫生，但不滿足于直觀之所見，而是 “搜盡奇峰打草稿”，經(jīng)過心靈的孕育升華，再創(chuàng)造第二自然。

所以我們不拘泥于焦點透視，不受光暗陰影的干擾，像一個令行禁止的將軍，可以隨心所欲地調(diào)遣山川木石，重新組合。

可以凌空俯視層巒疊嶂，也可以從一草一葉中品味出詩意，抒發(fā)感情。

有一位離休老干部在遍覽故宮繪畫館的古代佳作之后說： 不見風(fēng)雨之跡，可有淋漓潤澤之感。他確實道出了中國畫的妙處，堪稱一得之見。

意

03

唐代大詩人杜甫在《丹青引》中描寫曹霸畫馬，曾有 “意匠慘淡經(jīng)營中”的句子。

說明運思立意是作畫的關(guān)鍵。講究意境是中國繪畫藝術(shù)思想的優(yōu)良傳統(tǒng)。

所謂意境，是通過嚴(yán)密、巧妙的構(gòu)思和獨到的藝術(shù)表現(xiàn)，在畫中形成一種境界，取得言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，升華至詩的境界。

畫論中說 “境界已熟，心手已應(yīng)，方能縱橫中度，左右逢源”。

詩論中也講 “張之于意而思之于心，則得其真矣�！�這真，既有真景物，又有真感情，情景交融，主客觀結(jié)合，方能曲盡其妙。

曹霸正是在面對健美的御馬玉花驄的感應(yīng)下，經(jīng)過 “慘淡經(jīng)營”醞釀構(gòu)思設(shè)計等一系列形象思維的功夫之后，才畫出 “斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”的杰作。

就是說， 藝術(shù)家沒有 “意”，是作不出 “宛然如真”的藝術(shù)表現(xiàn)的。

山水畫 陳忠洲 136X68cm

趣

04

唐代張彥遠在《歷代名畫記》中講道： “夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆，故工畫者多善書�！�

這里道出了中國畫藝術(shù)表現(xiàn)上的美學(xué)情趣是筆墨，而中國畫的筆墨與書法藝術(shù)同源同法。

中國畫是以線造形的，筆墨技巧不僅準(zhǔn)確描繪對象就算完事，而是要能夠表達情緒，還要有藝術(shù)的美感，由于與書法藝術(shù)相結(jié)合，還形成了具有獨立美感的形式美。

比如衣紋的描法，游絲描，行筆細(xì)勁；鐵線描，凝重沉著；柳葉描(莼菜描)則雄渾圓厚。

還有戰(zhàn)筆、曲筆、潑墨法等等，具有不同的藝術(shù)效果，它是由于描繪對象、 藝術(shù)家個性、愛好以及需要表現(xiàn)的效果等因素構(gòu)成的。

山水畫中的種種皴法，也大致與此相同。書法中，屬于方筆的線條， 狀如“折釵股”，令人感到一種雄俊美感。

而狀如 “屋漏痕”的圓筆線形，給人一種豐厚美、渾穆 美感。其次，如氣勢、骨肉、剛?cè)�、張弛、巧拙、�?jié)奏感等等，都和筆墨有關(guān)系。

所以在品評中國畫作品中， 筆墨功力是否純熟老到是一個內(nèi)容相當(dāng)豐富的概念。

明清文人畫，特重筆情墨趣的追求。尤其是寫意花鳥，在淋漓奔放中，抒發(fā)胸中逸氣，而筆墨技藝既凝煉簡括，又變化微妙。

陳忠洲簡介

陳忠洲，字潤卿，號圣賢齋主人，山東昌邑人，中國當(dāng)代著名書畫家，慈善家。中國致公黨黨員，中國致公黨中央文化委員會副主任，致公黨北京市文化委副主任，國家一級美術(shù)師，中國藝術(shù)研究院研究員。陳忠洲被評為2013年度和諧中國特別貢獻藝術(shù)家、中國公益事業(yè)形象大使，中國兒童少年基金會第一課堂愛心大使。任首都師范大學(xué)客座教授，青島黃海學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長，中國致公畫院副院長，濰坊市美術(shù)家協(xié)會副主席，中國書法家協(xié)會會員，北京市書法家協(xié)會理事，中國民間組織國際交流促進會理事，第十次全國歸僑僑眷代表大會代表,中國致公黨第十五次代表大會代表,北京市僑聯(lián)第十五屆委員會常務(wù)委員，北京新的社會階層人士聯(lián)誼會常務(wù)理事，中華海外聯(lián)誼會理事，朝陽區(qū)海聯(lián)會會長， 北京市華僑事業(yè)基金會第三屆理事會理事，教育部中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會常務(wù)理事。

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